吳探春

摘 要：教師在道德與法治教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視心理健康教育，注重對(duì)學(xué)生的心理引導(dǎo)，避免學(xué)生在課堂討論中出現(xiàn)從眾心理。教師應(yīng)重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，采取豐富多樣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待從眾心理;應(yīng)在課堂討論過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，避免學(xué)生在課堂討論中出現(xiàn)盲目從眾心理。

關(guān)鍵詞：道德與法治;從眾心理;情感體驗(yàn);教學(xué)方法;創(chuàng)新思維

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2020）11-0026-02

隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的進(jìn)步，教育者越來(lái)越重視學(xué)生的心理健康，重視對(duì)學(xué)生的心理引導(dǎo)。道德與法治是一門培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)及法治意識(shí)的課程，而優(yōu)秀道德品質(zhì)離不開(kāi)健康的心理。所以，道德與法治教師要注重心理健康教育。在道德與法治教學(xué)中，課堂討論對(duì)提高教學(xué)效果具有重要意義，教師會(huì)經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論。在討論中，由于受身邊同學(xué)影響，很多學(xué)生容易產(chǎn)生從眾心理，人云亦云，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)非常不利。因此，教師應(yīng)重視這一問(wèn)題，應(yīng)借助情感教育模式，幫助學(xué)生克服課堂討論中的從眾心理，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待從眾心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、道德與法治課堂討論中學(xué)生從眾心理引導(dǎo)存在的問(wèn)題

1.課堂教學(xué)目標(biāo)存在問(wèn)題

在道德與法治課堂教學(xué)中，一些教師把關(guān)注點(diǎn)更多地放在認(rèn)知目標(biāo)上，最關(guān)注的是學(xué)生掌握多少道德與法治知識(shí)，而對(duì)情感目標(biāo)置之不理，甚至有的教師根本沒(méi)有踐行情感目標(biāo)，忽視學(xué)生課堂討論中的從眾心理，忽視學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，任由學(xué)生盲目地附和個(gè)別學(xué)生的說(shuō)法，自己沒(méi)有見(jiàn)解。這不僅容易造成學(xué)生思維懶惰，養(yǎng)成不愛(ài)思考的習(xí)慣，而且不利于學(xué)生健全人格的形成和個(gè)性的發(fā)展，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。這樣的結(jié)果，從某種角度上是違背道德與法治課程初衷的。

2.教師沒(méi)有采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

學(xué)生在課堂討論中存在從眾心理有一個(gè)重要原因，就是教師所采用的教學(xué)方法存在問(wèn)題，沒(méi)能激發(fā)學(xué)生的課堂參與積極性，沒(méi)能帶給學(xué)生深刻的觸動(dòng)和豐富的體驗(yàn)，無(wú)法使學(xué)生深入理解所學(xué)內(nèi)容的實(shí)際價(jià)值。一些教師仍然采取傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方法，講解知識(shí)照本宣科，呆板枯燥，十分教條，沒(méi)有融入情感因素，更沒(méi)有采用生動(dòng)、靈活的教學(xué)方式來(lái)優(yōu)化教學(xué)。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生在課堂討論中不僅容易形成從眾心理，而且會(huì)對(duì)課程產(chǎn)生厭煩心理。

二、道德與法治課堂討論中學(xué)生從眾心理的引導(dǎo)方法

在道德與法治課堂討論中，教師要幫助學(xué)生克服從眾心理，首先要樹(shù)立情感目標(biāo)，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，采取豐富多樣的教學(xué)方法讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待從眾心理。其次，教師要在課堂討論中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

1.重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，采取豐富多樣的教學(xué)方法

（1）采取情境教學(xué)法。在道德與法治教學(xué)過(guò)程中，要想讓學(xué)生對(duì)從眾心理有深入的認(rèn)識(shí)，教師可以與實(shí)際生活相聯(lián)系，將日常生活中的從眾心理表現(xiàn)以真實(shí)的場(chǎng)景還原在課堂上。這樣，學(xué)生就能從旁觀者的角度更深入地認(rèn)識(shí)從眾心理。例如，教師可以讓學(xué)生通過(guò)角色扮演來(lái)創(chuàng)設(shè)商店購(gòu)物情境。假設(shè)教室是某體育用品商店，一天，小華在媽媽陪伴下來(lái)到商店，想給自己買一雙新運(yùn)動(dòng)鞋。兩人來(lái)到一家國(guó)產(chǎn)品牌運(yùn)動(dòng)鞋柜臺(tái)前挑選，小華拿起一雙鞋開(kāi)始試穿。突然，有人在他肩膀上拍了一下，小華抬頭一看是同學(xué)小明。原來(lái)，小明也是來(lái)買運(yùn)動(dòng)鞋的，而且買的是某國(guó)際大品牌的運(yùn)動(dòng)鞋，價(jià)格不菲。小華看到小明蹦蹦跳跳離開(kāi)的背影，心里不是滋味，眼前似乎浮現(xiàn)起同學(xué)們被小明新運(yùn)動(dòng)鞋所吸引的場(chǎng)景……于是，小華脫下試穿的鞋子，跟媽媽說(shuō)也要買小明那個(gè)品牌的運(yùn)動(dòng)鞋，遭到媽媽反對(duì)后，小華便甩下媽媽自己跑開(kāi)了。表演完成后，教師讓表演者及觀看的同學(xué)談?wù)勛约旱母惺?，從多角度評(píng)價(jià)一下劇中人。這一情境非常貼近學(xué)生的生活，能夠帶給學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)。在學(xué)生們的暢所欲言中，教師引出教育主題——盲目攀比的從眾心理要不得。

（2）采取故事敘述法。在道德與法治教學(xué)中，教師還可以采用妙趣橫生的故事敘述法，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)從眾心理。這樣，學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到盲目從眾心理的危害，進(jìn)而積極克服自己在課堂討論中的從眾心理。

首先，教師可以給學(xué)生講述一個(gè)科學(xué)故事。有一位聞名世界的物理學(xué)家，他的名字叫丁肇中。在做測(cè)量電子半徑的實(shí)驗(yàn)時(shí)，他所得出的數(shù)據(jù)及理論與之前做過(guò)該實(shí)驗(yàn)的物理學(xué)家不同。可他并沒(méi)有因?yàn)樽约汉蛣e人不一樣而認(rèn)為自己是錯(cuò)誤的，而是積極尋找解決辦法，反復(fù)驗(yàn)證。最后，他發(fā)現(xiàn)電子的半徑小到不可測(cè)量，這證明之前物理學(xué)家做的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是錯(cuò)的。為此，他總結(jié)道：“作為一個(gè)科學(xué)家，絕對(duì)不要盲從專家的結(jié)論?！庇纱丝梢?jiàn)，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是研究科學(xué)的過(guò)程中，都應(yīng)該有自己獨(dú)立的思考和見(jiàn)解，不要盲目從眾、隨波逐流。接著，教師可以給學(xué)生講述一個(gè)古代故事。春秋時(shí)期有一個(gè)女子叫東施。有一次，她看見(jiàn)美麗的西施因?yàn)樾乜谕炊檬址鲎⌒乜?，緊緊皺著眉頭，村民們都稱贊說(shuō)這樣的西施比平時(shí)更美了。東施內(nèi)心十分渴望像西施一樣美麗，便效仿西施的樣子，捂著胸口，皺緊眉頭?？墒?，她的模仿讓自己看上去愁眉苦臉，且含胸駝背，不僅沒(méi)有更美，反而變得丑陋。村民看見(jiàn)她裝腔作勢(shì)的樣子，感覺(jué)很厭惡，要么關(guān)閉自家大門，要么遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)。這就是東施效顰的故事。通過(guò)這個(gè)故事，學(xué)生進(jìn)一步理解了盲目從眾的危害。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

創(chuàng)新是推動(dòng)事物發(fā)展變遷的決定性力量，無(wú)論哪一個(gè)行業(yè)，要想獲得更好的發(fā)展，都要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，尋求符合時(shí)代潮流的發(fā)展方向和方式。在道德與法治教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，不僅能克服學(xué)生課堂討論過(guò)程中的從眾心理，而且有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。在道德與法治課堂討論中，教師應(yīng)立足教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)，營(yíng)造寬松、積極的討論氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（1）營(yíng)造開(kāi)放、寬松的討論氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。課堂討論的過(guò)程就是學(xué)生積極思維的過(guò)程，教師要在討論中重視學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生能夠平等、自由、民主地發(fā)表自己的看法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。首先，在道德與法治課堂討論中教師要設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性特點(diǎn)的問(wèn)題，賦予學(xué)生較大的思考空間，這樣才能激發(fā)學(xué)生的好奇心和討論欲望，激發(fā)學(xué)生的自主思考能力。課堂提問(wèn)本身比答案更重要，有時(shí)候問(wèn)題的答案可能不是唯一的，但學(xué)生在討論和交流中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)揚(yáng)棄、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，得到自我完善和發(fā)展，才是最重要的。其次，教師要營(yíng)造寬松的討論氛圍，學(xué)生只有在輕松、愉快的氛圍中才能更好地發(fā)揮創(chuàng)造力。寬松的討論氛圍能讓學(xué)生克服思維定式，敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解，使創(chuàng)造力得以發(fā)揮。

（2）營(yíng)造積極、活躍的討論氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在課堂討論中，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的討論積極性，引發(fā)學(xué)生的積極互動(dòng)，營(yíng)造熱烈的討論氛圍。教師可以先讓學(xué)生在小組內(nèi)討論，要求每個(gè)小組成員都要發(fā)言，然后讓各組派代表在全班進(jìn)行討論。這種積極的討論氛圍，能夠引導(dǎo)學(xué)生大膽求異、相互啟發(fā)，進(jìn)而形成新的思路，使創(chuàng)新思維能力得到發(fā)展。同時(shí)，教師要注重對(duì)學(xué)生的激勵(lì)。對(duì)平時(shí)不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，教師需要重點(diǎn)關(guān)注，引導(dǎo)和鼓勵(lì)其發(fā)言，并抱以寬容的態(tài)度，對(duì)其不吝表?yè)P(yáng)。對(duì)平時(shí)愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，教師應(yīng)適當(dāng)提高要求，對(duì)其有獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解和觀點(diǎn)的發(fā)言給予表?yè)P(yáng)，這樣可以進(jìn)一步促進(jìn)其思考，深化其創(chuàng)新思維。

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Abstract： Teachers should pay attention to mental health education in moral and rule of law teaching， pay attention to the psychological guidance of students， and avoid students' herd psychology in class discussion. Teachers should pay attention to the emotional experience of students， adopt various teaching methods， guide students to correctly understand and treat the herd psychology; they should pay attention to cultivating students' innovative thinking in the process of classroom discussion， so as to avoid students' blind herd psychology in classroom discussion.

Key words： morality and rule of law; herd psychology; emotional experience; teaching methods; innovative thinking