摘?要：在初中階段，學(xué)生的審美追求已經(jīng)從單純的線性審美向多元審美方向轉(zhuǎn)化，而且，在素養(yǎng)教育目標(biāo)下，美術(shù)的審美教育也應(yīng)跳出單純的視覺(jué)、藝術(shù)審美框架，以培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)為目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生在更廣泛的審美空間中成長(zhǎng)。因而，初中美術(shù)審美教育應(yīng)突破線條、明暗、色彩，增加精神、品德、價(jià)值等方面的審美元素，而要落實(shí)這樣的審美教育目標(biāo)，教學(xué)策略需要進(jìn)行新的設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：初中;美術(shù);教學(xué);審美

美術(shù)課在課程改革之后越來(lái)越得到重視，地位不斷攀升，因?yàn)?，在綜合素質(zhì)教育目標(biāo)體系中，美術(shù)在審美及視覺(jué)造型藝術(shù)方面的教育價(jià)值是不可替代的。但是，美術(shù)教師在這種情態(tài)下也需要進(jìn)行思考：傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和方式、目標(biāo)是否還能夠滿足當(dāng)下素質(zhì)教育的需求，答案顯然是否定的。在新的教育目標(biāo)下，美術(shù)教學(xué)的價(jià)值和職能已遠(yuǎn)超視覺(jué)技藝的范疇，而更多地將視角放在學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展上。而這種變化就需要美術(shù)的教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的改革優(yōu)化，以切實(shí)能夠?qū)⑿碌慕逃姑鋵?shí)在教學(xué)上，為學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展提供有質(zhì)量的服務(wù)，體現(xiàn)其學(xué)科教育價(jià)值，落實(shí)責(zé)任。

我們知道，在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，其實(shí)主要是技能教育，就是教學(xué)生如何繪畫(huà)或塑造藝術(shù)類的手工。而當(dāng)下，美術(shù)教學(xué)的職能分為兩大板塊，除了繼續(xù)保留了上面所說(shuō)的技能教育功能外，又加入了審美教育這個(gè)任務(wù)（在傳統(tǒng)的教學(xué)中，審美教育是通過(guò)無(wú)意識(shí)影響實(shí)現(xiàn)的）。這兩個(gè)教育任務(wù)是平行的，甚至，審美教育要重于技能教育。因而，初中美術(shù)教師如何將審美教育落實(shí)好，就成了一個(gè)重要的課題。

一、 初中美術(shù)審美教育的問(wèn)題

第一，審美教育的范圍過(guò)于狹窄。在素養(yǎng)教育目標(biāo)下，美術(shù)的教學(xué)職能已經(jīng)不僅是教學(xué)生如何繪畫(huà)、如何造型，而對(duì)審美素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，其實(shí)也不僅局限于視覺(jué)審美的范疇。對(duì)于這一點(diǎn)，其實(shí)目前還是有不少美術(shù)教師沒(méi)有理解或在教學(xué)中進(jìn)行較系統(tǒng)的落實(shí)。在綜合素質(zhì)教育體系下，美術(shù)的審美教育應(yīng)跳出單純的視覺(jué)、造型藝術(shù)的審美框架，以培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展為目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生在更廣泛的審美空間中成長(zhǎng)。比如通過(guò)美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念、學(xué)會(huì)辨析善惡、懂得欣賞人性的光輝等等。因而，初中美術(shù)的審美教育應(yīng)突破線條、明暗、色彩，增加思想、精神、品德、價(jià)值等方面的審美元素。比如在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《在激流中前進(jìn)》《糧食》這兩幅油畫(huà)作品時(shí)，不僅是要帶領(lǐng)學(xué)生懂得賞析作品色彩和線條、明暗的特色，而且應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生去品味在視覺(jué)審美中所呈現(xiàn)出來(lái)的精神品質(zhì)的美。如《在激流中前進(jìn)》用紅褐色表現(xiàn)激流，用粗獷的細(xì)條表達(dá)著一種奮斗和拼搏的勞動(dòng)美感。而《糧食》這個(gè)作品則用了極度明亮的白光，突出了勞動(dòng)收獲的一種精神上的滿足和快樂(lè)感，在這方面，美術(shù)教師還需要強(qiáng)化自身的意識(shí)和對(duì)美的傳達(dá)理解。

第二，審美教育的方法不符合審美素養(yǎng)生成規(guī)律。與審美教學(xué)內(nèi)容的拓寬相應(yīng)的，審美教育的方法就不能僅僅局限在傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行視覺(jué)審美教育的方法上（而這些方法，是美術(shù)教師所熟知的并能夠熟練掌控的），需要采用與對(duì)應(yīng)的審美品質(zhì)相匹配的培養(yǎng)方法。而美術(shù)教師在這些方面，較多的體現(xiàn)為專業(yè)性不足。比如思想品質(zhì)、價(jià)值觀等等方面的審美引導(dǎo)，教師所采用的方法與這些素養(yǎng)的建設(shè)、生成規(guī)律是不相符合的。因而，一些審美方向的教育，在美術(shù)的課堂上并沒(méi)有得到有效的落實(shí)。比如《牛耕》《清明上河圖》《搗練圖》與上面舉例的兩幅油畫(huà)作品不同，其情感的表現(xiàn)呈現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)特有的內(nèi)斂，勞動(dòng)精神在畫(huà)作中含而不發(fā)，學(xué)生就不那么容易捕捉得到。對(duì)這樣的審美教學(xué)對(duì)象，我們就需要采用一些特殊的手段。比如體驗(yàn)法或情境法等等，通過(guò)較直觀的情感體驗(yàn)來(lái)完成精神層面的審美引領(lǐng)。而在這方面，一些美術(shù)教師同樣是缺少研究和有效的實(shí)踐。

二、 初中美術(shù)審美教育的舉措

（一）培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣

其實(shí)美術(shù)的教學(xué)有其天然的吸引力，通常來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)沒(méi)有情感上的排斥，他們也愿意跟著教師去欣賞藝術(shù)的美。但對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)美術(shù)方面的審美興趣，通常與小學(xué)生相似，就是集中在視覺(jué)的審美直觀體驗(yàn)上。也就是明艷的色彩以及富有張力的線條等。而到了精神層面的審美，其實(shí)初中學(xué)生的興趣度并不高，他們普遍對(duì)這個(gè)方面缺少開(kāi)動(dòng)腦筋或進(jìn)行深入思考的意愿。而審美素養(yǎng)的生成，通常不僅是需要教師的講授，更需要學(xué)生自己用心去感悟和品味。因而，當(dāng)學(xué)生缺少這種內(nèi)心審美的意愿時(shí)，審美教學(xué)通常是不會(huì)產(chǎn)生效果的。所以，在組織審美教學(xué)的過(guò)程中，教師每每需要首先考慮的，是如何來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這種審美的內(nèi)在需求感，從而使他們?cè)敢庹{(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心去與美術(shù)作品進(jìn)行“對(duì)話”，以完成審美理念的構(gòu)建。

以初中學(xué)生的思維特征和興趣取向來(lái)說(shuō)，他們往往不太喜歡那種較安靜的內(nèi)心反思式的審美過(guò)程。比如靜下心來(lái)進(jìn)行內(nèi)心的思考。而比較喜歡相對(duì)活躍、開(kāi)放的形態(tài)。所以，要調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)初中生的審美興趣，我們需要多采用一些“熱熱鬧鬧”的方式。比如在欣賞蘇聯(lián)雕塑家穆希娜的雕塑作品《收獲》時(shí)，教師可先讓學(xué)生用膠泥進(jìn)行相關(guān)主題的創(chuàng)作（或者是模仿這個(gè)作品），然后，大家將自己的作品展示出來(lái)，全班進(jìn)行評(píng)比，這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的情緒開(kāi)始高漲起來(lái)。這時(shí)，我們?cè)賻ьI(lǐng)學(xué)生在評(píng)比與作品對(duì)照的過(guò)程中，去欣賞作品所呈現(xiàn)的肌肉張力以及其框架式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，從而從作品中去品味勞動(dòng)特有的形式美感。

（二）強(qiáng)化交流讓思維碰撞

審美、特別是精神層面的審美屬于內(nèi)心的思維訴求，因每個(gè)審美個(gè)體的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、性格等方面的差異，審美的收獲會(huì)出現(xiàn)多元性特征。在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，有個(gè)著名的表述，就是“一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。而其實(shí)在美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)類的審美理解上，也同樣存在著這樣的屬性。即，面對(duì)同一幅作品，全班同學(xué)會(huì)得到幾十種審美體驗(yàn)。在審美教學(xué)中，教師應(yīng)該特別鼓勵(lì)這種個(gè)性化的審美體驗(yàn)，而不是強(qiáng)迫學(xué)生認(rèn)同“專家”的觀點(diǎn)。這是審美素養(yǎng)教育所特別需要注意的。一旦將審美，特別是精神思想方面的審美進(jìn)行了公式化處理，審美也就失去了價(jià)值。所以，在審美教學(xué)中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)撥，以保證其不會(huì)出現(xiàn)價(jià)值觀方面的錯(cuò)誤，但在這個(gè)框架下，應(yīng)盡量釋放學(xué)生的思想空間，讓他們?nèi)オ?dú)立品味。而在這個(gè)獨(dú)立品味的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題。就是由于初中學(xué)生審美和精神體驗(yàn)相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較缺少經(jīng)驗(yàn)性支撐的，其思維往往相對(duì)比較狹窄，很難保證獨(dú)立完成較系統(tǒng)、準(zhǔn)確的審美過(guò)程。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們可以調(diào)動(dòng)集體的能量，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)全班的大討論或小組間的交流來(lái)實(shí)現(xiàn)集體審美的“集思廣益”，通過(guò)思維碰撞來(lái)打開(kāi)學(xué)生的審美空間。

比如，七年級(jí)“優(yōu)美的校園”這個(gè)章節(jié)，重點(diǎn)是帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)建筑造型藝術(shù)進(jìn)行審美。我們就可以采用開(kāi)放的交流式教學(xué)方式。先讓學(xué)生暢所欲言，對(duì)自己學(xué)校的建筑進(jìn)行“品頭論足”，哪里設(shè)計(jì)得好，哪里的結(jié)構(gòu)比較平庸等等，都可以說(shuō)出來(lái)，大家進(jìn)行討論甚至辯論。等打開(kāi)學(xué)生的思路之后，教師再向?qū)W生展示學(xué)校之外其他的建筑（特別是一些典型建筑），然后讓學(xué)生繼續(xù)按剛才分析學(xué)校建筑的思路對(duì)這些建筑進(jìn)行審美評(píng)價(jià)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生看似是眾說(shuō)紛紜，其實(shí)，以初中學(xué)生的思維能力，他們能夠從眾多觀點(diǎn)中找到最契合自己審美傾向的審美點(diǎn)。而如果讓學(xué)生獨(dú)立思考，這個(gè)審美點(diǎn)很可能會(huì)成為一個(gè)盲點(diǎn)，而達(dá)不到審美培養(yǎng)的目的。

（三）創(chuàng)造體驗(yàn)中構(gòu)建審美

審美素養(yǎng)的形成是個(gè)構(gòu)建過(guò)程，通過(guò)教師的講解是很難完成的。因而，審美培養(yǎng)的過(guò)程，通常應(yīng)以教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)為輔助手段，真正的構(gòu)建主體應(yīng)該是學(xué)生獨(dú)立的體驗(yàn)和感悟。而美術(shù)這個(gè)學(xué)科從本質(zhì)上說(shuō)，與大多學(xué)科一樣是一種實(shí)踐性的學(xué)科。也就是，它所呈現(xiàn)的內(nèi)容以及其創(chuàng)作的來(lái)源，大多是基于社會(huì)生活。以上兩點(diǎn)，為美術(shù)的審美素養(yǎng)培養(yǎng)界定了一個(gè)基本的框架，即需要學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、觀察、發(fā)現(xiàn)生活的美以及體驗(yàn)創(chuàng)造和表現(xiàn)美的過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)審美素養(yǎng)的構(gòu)建。

因而，在美術(shù)的審美教學(xué)中，教師不僅是要帶領(lǐng)學(xué)生欣賞成熟的、成型的作品，更需要帶領(lǐng)學(xué)生從實(shí)際的生活、自然當(dāng)中去觀察和發(fā)現(xiàn)未經(jīng)人工雕飾的天然美，再進(jìn)一步，就是引導(dǎo)學(xué)生親自將自己發(fā)現(xiàn)的、感悟到的美用美術(shù)的技法或用自己的創(chuàng)意設(shè)想去表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)行美的藝術(shù)加工、創(chuàng)造。經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，學(xué)生才能真正體悟到藝術(shù)的美與自然的美之間的辯證關(guān)系，從而達(dá)到審美思維的系統(tǒng)構(gòu)建。而且，前面說(shuō)過(guò)，美術(shù)教學(xué)雖然現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)綜合素養(yǎng)教育、強(qiáng)調(diào)審美教育，但并不是要將美術(shù)技能的教育完全拋棄，教學(xué)生掌握一些基礎(chǔ)的繪畫(huà)、雕塑等視覺(jué)呈現(xiàn)技法也是美術(shù)教學(xué)應(yīng)該落實(shí)的一項(xiàng)重要工作。而這種體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的過(guò)程，不僅可以完成審美素養(yǎng)的構(gòu)建，而且同時(shí)還完成了美術(shù)技能的教學(xué)。可以說(shuō)，是一舉兩得。

比如在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞了平面設(shè)計(jì)（如剪紙藝術(shù)）的作品之后，教師不是讓學(xué)生模仿、復(fù)制作品，而是讓學(xué)生在校園中去發(fā)現(xiàn)自己喜歡的事物（比如校園中的一片樹(shù)葉、一個(gè)運(yùn)動(dòng)器材等等），以自己的審美理解來(lái)設(shè)計(jì)成圖案并完成剪紙作品的創(chuàng)作。

綜上所述，在新課程改革背景下，初中美術(shù)的教學(xué)由傳統(tǒng)的視覺(jué)表現(xiàn)技能教育轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生進(jìn)行綜合素養(yǎng)教育。特別是審美教育，成了美術(shù)教學(xué)重要且不可替代的職能。而教師要想落實(shí)這個(gè)教育目標(biāo)，需要注意兩點(diǎn)。一是要知道審美素養(yǎng)的教育不唯視覺(jué)范疇，精神、思想等層面的審美也是美術(shù)審美教育的重要組成;二是審美素養(yǎng)的培養(yǎng)是個(gè)構(gòu)建過(guò)程，不是通過(guò)講授能夠完成的，需要給學(xué)生充分參與、思考和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

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作者簡(jiǎn)介：林可鑫，福建省南平市，建陽(yáng)區(qū)漳墩民族中學(xué)。