周文華

【摘 要】 本文首先從實現(xiàn)語文教育現(xiàn)代化發(fā)展、推動學(xué)生綜合素質(zhì)提升兩個角度出發(fā)，分析了初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透意義;其后，結(jié)合課文教學(xué)、實踐活動、課堂情境等方面，提出了初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透建議。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化? 滲透教學(xué)? 語文課程

引言：語文教學(xué)作為一種主流的文化傳播行為，肩負著重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚責(zé)任。在文化強國戰(zhàn)略的實施背景下，做好傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的有效滲透，既有助于強化初中語文教育的整體質(zhì)量，也有助于促成學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。

一、初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透意義

第一，將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)當(dāng)中，是初中語文教育實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的必然要求。現(xiàn)階段，我國相關(guān)部門已將“傳統(tǒng)文化進校園”視為文化強國戰(zhàn)略的主要任務(wù)，并積極推動傳統(tǒng)文化教育在各學(xué)段的廣覆蓋。在此背景下，初中語文教師必須要加快轉(zhuǎn)變工作思想，結(jié)合原有的課程內(nèi)容基礎(chǔ)，進行傳統(tǒng)文化元素的廣泛引入和深入挖掘，以便保證自身教學(xué)工作的先進性與時代性，為學(xué)生人才提供出更加高質(zhì)量的教育條件支持;第二，將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)當(dāng)中，是推動學(xué)生綜合素質(zhì)提升的必要舉措。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國數(shù)千年歷史進程中凝結(jié)出的思想文化結(jié)晶，其對人世界觀、價值觀、人生觀的形成發(fā)展具有正向促進作用。由此，初中語文教師將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識納入到課堂教學(xué)體系當(dāng)中，能向?qū)W生傳遞出“見賢思齊”、“知行合一”等積極思想，進而幫助學(xué)生更加平穩(wěn)、健康地度過青春期，為學(xué)生綜合素質(zhì)的強化做出保障。

二、初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透建議

（一）將傳統(tǒng)文化滲透于課文教學(xué)當(dāng)中

現(xiàn)階段，隨著我國教育部門對傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展的不斷重視，現(xiàn)行的語文教材已保有了大量的傳統(tǒng)文化元素，為初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透提供了有利條件。基于此，中學(xué)語文教師在實際的教案設(shè)計工作當(dāng)中，應(yīng)秉持起高度的文化挖掘思維與手段創(chuàng)新意識，全面分析課文作品的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并將分析結(jié)果滲透落實到課堂教學(xué)當(dāng)中。

以《過零丁洋》這篇課文的教學(xué)滲透為例：首先，教師可從課文整體的精神內(nèi)涵入手，結(jié)合《過零丁洋》的創(chuàng)作背景，帶領(lǐng)學(xué)生體會作者文天祥在社會動蕩背景下表現(xiàn)出的慷慨愛國情懷;其次，教師還可從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等具體的詩句入手，突出講述詩人視死如歸、舍生取義的果斷抉擇，進而向?qū)W生傳遞出傳統(tǒng)文化思想中正確的民族觀、生死觀;最后，教師還可從詩句的結(jié)構(gòu)入手，圍繞“風(fēng)飄絮”與“雨打萍”、“惶恐灘頭說惶恐”與“零丁洋里嘆零丁”等句段，引導(dǎo)學(xué)生了解“對仗”這一傳統(tǒng)文化創(chuàng)作概念。同時，還可進行“春種一粒粟，秋收萬顆子”、“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”等相關(guān)課外詩句的延伸，從而使學(xué)生深切感受到傳統(tǒng)詩詞文化的對稱美、和諧美，驅(qū)動學(xué)生形成積極自主的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識，達成良好的教學(xué)滲透效果。

（二）將傳統(tǒng)文化滲透于實踐活動當(dāng)中

為了進一步提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透，初中語文教師還可創(chuàng)設(shè)出趣味性、實踐性的教學(xué)活動。在作文訓(xùn)練的過程當(dāng)中，教師可鼓勵學(xué)生應(yīng)用文言文進行寫作，并做好學(xué)生寫作中詞匯應(yīng)用、語句組織等方面的行文指導(dǎo)。這樣一來，學(xué)生便會在白話文與文言文的轉(zhuǎn)換實踐當(dāng)中，逐步領(lǐng)略到文言文的簡潔扼要、詞序多樣等文化特點，形成深入的主動探究興趣。

此外，初中教師還可圍繞語文課程中的傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生進行課本劇演練活動。例如，在教授《愚公移山》一課時，教師可要求學(xué)生自由分組，并將“愚公”、“智叟”、“天神”等角色分配給不同學(xué)生，鼓勵其結(jié)合課文編排劇情，并以情景故事的形式表演出來。由此，學(xué)生在表演故事、觀看劇情的過程中，便會對“愚公”、“智叟”等文中形象形成更加立體化、真實化的認知，進而充分理解我國傳統(tǒng)文化的“恒道”思想。

（三）將傳統(tǒng)文化滲透于課堂情境當(dāng)中

構(gòu)建出良好的課堂情境，有助于充分集中學(xué)生的課堂注意力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，進而保證學(xué)生學(xué)習(xí)思維與教師教學(xué)思路的同步運行。因此，要想實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透，初中語文教師還必須從情境構(gòu)建的角度做出優(yōu)化。近幾年來，我國對傳統(tǒng)文化的重視程度與保護力度逐漸增強，促使各大媒體平臺紛紛投入到傳統(tǒng)文化節(jié)目的制作與播映當(dāng)中。在此背景下，初中語文教師可充分實現(xiàn)電視節(jié)目資源的靈活利用，積極將網(wǎng)絡(luò)中的《中國漢字聽寫大會》、《中國詩詞大會》等視頻資源納入到教學(xué)課件當(dāng)中，并在課堂上播放給學(xué)生。這樣一來，在聲、光、色等多感官刺激之下，語文課堂中將快速形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的情境氛圍，使學(xué)生全身心地投入到節(jié)目視頻的觀看當(dāng)中，進而對其形成潛移默化的意識驅(qū)動，將繼承傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的萌芽根植于學(xué)生心里。

總結(jié)：綜上所述，在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育具有高度的應(yīng)用價值性與時代必然性。所以，在實際的工作當(dāng)中，初中語文教師必須要深刻認識到自身在傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展中的角色任務(wù)，有意識、有方法地將傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)當(dāng)中，面向?qū)W生進行積極全面的知識輸出，為文化強國、文化育人貢獻力量。

參考文獻

[1] 郭新榮.談初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].甘肅教育，2019（18）：121.

[2] 楊軍.芻議傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透[J].甘肅教育，2019（16）：79.