徐海峰 陳建光

[摘 要]雷鋒精神伴隨著中國的發(fā)展和時代主題的轉(zhuǎn)換已走過50多年，它在確證人的情感歸屬、思想道德認(rèn)同和實(shí)踐要求基礎(chǔ)上不斷升華，成為一代又一代人奮進(jìn)的精神標(biāo)識。時代在變遷，但雷鋒精神是中華民族不朽的道德豐碑，是激發(fā)中國人民追求美好、奮發(fā)圖強(qiáng)的恒久力量。雷鋒精神是永恒的。把握雷鋒精神的永恒性意蘊(yùn)，昭示出雷鋒精神的時代價值，更能釋放雷鋒精神的時代光芒，提供實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)動力。

[關(guān)鍵詞]雷鋒精神;永恒性;意蘊(yùn)

[中圖分類號]D648? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? ? ? ? ? ? [文章編號]1672—4496（2020）01—094—04

雷鋒是時代的楷模，是中華民族不朽的精神豐碑。雷鋒沒有上過戰(zhàn)場，也沒有出過國門，卻從一名普通的解放軍戰(zhàn)士成長為全國乃至全世界人民學(xué)習(xí)的榜樣，這代表的是一種鮮明的時代烙印。雷鋒精神是以雷鋒名字命名的精神標(biāo)識，它產(chǎn)生于又超越于特定的歷史境遇，是中華民族大愛、無私、忠誠、勤勞、質(zhì)樸等傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，是中華民族寶貴的精神財富和中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要構(gòu)成，是黨和人民永恒的價值共識。雷鋒精神歷經(jīng)時代的檢驗(yàn)和實(shí)踐的錘煉，凝結(jié)在深厚的民族文化血脈中，成為全世界向往文明人們的共同精神追求，展示出強(qiáng)大的感召力和精神活力。不管是在過去、現(xiàn)在、還是將來，雷鋒精神都將永遠(yuǎn)作為億萬人民尊崇的社會風(fēng)尚，永遠(yuǎn)放射時代的光芒，匯聚成永恒的強(qiáng)大精神力量。

一、雷鋒精神具有永恒性，在于其順應(yīng)實(shí)踐要求

雷鋒精神的產(chǎn)生不是偶然的，是特殊年代及其社會現(xiàn)實(shí)狀況下的產(chǎn)物。上個世紀(jì)六十年代，社會主義建設(shè)在探索中前進(jìn)，年輕的共和國克服種種挑戰(zhàn)需要雷鋒精神的指引和滋養(yǎng)，無論是鞏固新生的社會主義國家政權(quán)，還是提高人民的生活水平，都需要從精神層面，鼓足艱苦奮斗的革命干勁，營造團(tuán)結(jié)互助的社會氛圍，培育憶苦思甜、熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的價值取向。自1963年至今，學(xué)雷鋒活動已持續(xù)50多個年頭，成為激勵幾代人成長的風(fēng)向標(biāo)。伴隨中國社會的發(fā)展和時代精神的遷移，雷鋒精神依舊是一代又一代中華兒女的精神文化標(biāo)簽，依舊順應(yīng)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的要求。雷鋒精神傳承了中華民族優(yōu)秀的精神基因，體現(xiàn)了社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，成為中國共產(chǎn)黨人自覺遵循的價值準(zhǔn)則，為社會主義核心價值觀建設(shè)提供了堅實(shí)的思想道德基礎(chǔ)和優(yōu)良的精神文化因素。進(jìn)入新時代，我國意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加尖銳，人民群眾的精神世界更加需要引領(lǐng)，保持黨的先進(jìn)性、純潔性依然任重道遠(yuǎn)，社會主義精神文明建設(shè)仍需一以貫之地抓好。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，堅持黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以雷鋒精神筑牢人的思想道德基礎(chǔ)，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的必然要求。雷鋒精神包含著平等互助、友好團(tuán)結(jié)的豐富內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)在實(shí)現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展過程中助推社會主義精神文明建設(shè)，這一內(nèi)涵的擴(kuò)展就是增進(jìn)國與國之間的交流合作，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，順應(yīng)和平與發(fā)展的時代主題。美國《時代周刊》贊譽(yù)雷鋒精神“是中國人民也是全人類共同的精神財富”，雷鋒精神能夠跨越民族、國家界限，在于其所蘊(yùn)含的時代價值和意義。當(dāng)前世界還存在著與全球化相互依存的本質(zhì)要求相矛盾的單邊主義、狹隘民族主義，這嚴(yán)重背離了和諧共生的時代發(fā)展大勢。雷鋒精神與中國主張的“相互尊重、公平正義、合作共贏”的新型國際關(guān)系內(nèi)在契合，具有順應(yīng)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐要求的時代氣質(zhì)。雷鋒精神不僅是中國的，更是世界的，為各民族、各國家能夠契合世界的實(shí)踐發(fā)展要求提供了基本原則、尺度、發(fā)展規(guī)范和精神動力。

二、雷鋒精神具有永恒性，在于其追求美好社會的崇高境界

雷鋒志向高遠(yuǎn)、胸懷美好未來，有著明確的價值理想和奮斗目標(biāo)，從中展現(xiàn)出對信念堅定、執(zhí)著的超越性的崇高境界。應(yīng)當(dāng)講，人是自然與精神雙重存在的統(tǒng)一體。作為自然產(chǎn)物，人受自然規(guī)定的限制，有物性的需求和依賴，人也是精神性存在，需要精神價值來為其生活提供意義，以確證人成其為人本身。雷鋒堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念并為之奮斗，是雷鋒精神的根本指向和本然狀態(tài)。在歷史發(fā)展的長河中，美好社會一直是人類追求和向往的理想境地，在過去的中國王朝有大同社會，在古代的西方國家有理想國、烏托邦。馬克思、恩格斯對未來美好社會的定義便是共產(chǎn)主義社會，那里的人們各盡所能，按需分配，每個人的聰明才智都得以充分發(fā)揮，真正實(shí)現(xiàn)了人的終極自由和解放。共產(chǎn)主義社會是切實(shí)符合人類發(fā)展規(guī)律并順應(yīng)人類滿足自由全面發(fā)展需求的最美好的社會形態(tài)，標(biāo)識出人類發(fā)展的必然趨勢和價值指向，是中國共產(chǎn)黨人對歷史社會現(xiàn)實(shí)、制度建設(shè)方向以及人類思想發(fā)展等深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上最文明的理想社會追求。雷鋒精神蘊(yùn)含的高尚人格及價值取向，外顯為投身社會主義建設(shè)的毅力和恒心，具有鮮明的超越性指向。雷鋒是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他認(rèn)為，“人生在世，只有勤勞、發(fā)憤圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財富，為人類的解放事業(yè)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的”[1]202。這是雷鋒將個人追求建立在人類共同需要基礎(chǔ)上的人生觀的生動體現(xiàn)，展示出雷鋒追求人類美好未來的崇高境界。雷鋒用其一生的行動刻畫出對社會主義信念的矢志不移和對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅貞不渝，并為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，成為激勵一代又一代國人為社會主義事業(yè)勇猛奮進(jìn)的精神動力。正如鄧小平深刻反思所得出的答案，“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”[2]110。只有堅定雷鋒這般必勝的信念，踐行雷鋒精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，人的責(zé)任感和使命感才能擁有高度的內(nèi)在自覺，從而具有超越功利和物欲的崇高精神境界。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是在向共產(chǎn)主義社會的美好愿景邁進(jìn)，在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奠定堅實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和條件。這就要求做雷鋒精神的種子，始終胸懷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)頑強(qiáng)拼搏。

三、雷鋒精神具有永恒性，在于其具有科學(xué)的思想理論基礎(chǔ)

雷鋒精神不僅是雷鋒本人內(nèi)心道德情感的滋生和演化，更是基于科學(xué)理性的思想理論而創(chuàng)生。雷鋒精神是雷鋒刻苦研讀科學(xué)思想理論即馬克思列寧主義、毛澤東思想，并在其指導(dǎo)下躬身實(shí)踐的必然產(chǎn)物。正是科學(xué)理性的思想理論使雷鋒始終堅定理想信念并外化為立身處世的方式和實(shí)踐的動力，成為雷鋒精神永恒的價值根基。雷鋒所信仰的馬克思主義是科學(xué)理性的思想理論，是崇高的價值理想和精神追求，具有真理性和價值性的統(tǒng)一性。馬克思主義是以實(shí)踐為立足點(diǎn)，包含一系列科學(xué)理論觀點(diǎn)，并深刻揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)真理體系。通過科學(xué)理論的熏陶，雷鋒得出“人只有不斷地努力學(xué)習(xí)，才不會迷失方向” [1]78的結(jié)論。對于馬克思主義理論，雷鋒長期堅持學(xué)習(xí)，在入伍不到一年的時間里就通讀完馬克思著作的大部分，不斷提高政治覺悟，努力掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，把握其為社會主義建設(shè)拼搏終生的奮斗目標(biāo)的內(nèi)在必然。學(xué)習(xí)毛澤東思想使雷鋒“心里明亮，思想開朗，勁上加勁” [1]97，“毛主席著作對我來說好比糧食和武器，好比汽車上的方向盤。人不吃飯不行，打仗沒有武器不行，開車沒有方向盤不行，干革命不學(xué)習(xí)毛主席著作不行！”[1]42對馬克思主義的學(xué)習(xí)，培育了雷鋒的科學(xué)理性精神，提供了塑造雷鋒精神的內(nèi)在客觀尺度，也由此筑牢了雷鋒精神的道德根基。無疑，科學(xué)的思想理論使雷鋒精神顯露出永恒的光輝。今天，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部還存在輕視或忽視理論學(xué)習(xí)的思想，學(xué)習(xí)興趣不濃厚，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，缺乏對馬克思主義真理性的探究和領(lǐng)悟，在認(rèn)識上出現(xiàn)根本問題，所謂“共產(chǎn)主義太遠(yuǎn)，社會主義太長，馬克思主義太舊，中國特色社會主義太雜”。為此必須像雷鋒一樣堅定馬克思主義信仰，而首先必須自覺學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識，“因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)” [2]382， “無論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)”[3]。在此意義上，當(dāng)前尤其是要學(xué)深悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深刻掌握其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，分析解決問題，牢記黨的價值目標(biāo)取向，更加自覺地傳承好“初心”和肩負(fù)起新時代歷史使命。

四、雷鋒精神具有永恒性，在于其彰顯人民至上的價值取向

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中國共產(chǎn)黨秉承的群眾觀點(diǎn)便是歷史唯物主義關(guān)于人民群眾在社會歷史中的決定作用的觀點(diǎn)，為人民服務(wù)是我們黨站在人民是歷史創(chuàng)造者的歷史發(fā)展規(guī)律的高度所進(jìn)行自覺的價值選擇?；诖?，雷鋒始終牢記并不斷提高為人民服務(wù)的能力和本領(lǐng)，努力做到讓人民群眾受益、讓人民群眾滿意。全心全意為人民服務(wù)的思想，是馬克思主義經(jīng)典作家始終一貫的思想，更是貫穿雷鋒精神價值導(dǎo)向的一條主線，凸顯雷鋒精神的實(shí)質(zhì)和核心。雷鋒始終堅持從馬克思主義的利益觀點(diǎn)、利益原則出發(fā)看問題，始終做人民利益的忠實(shí)代表，他認(rèn)為，“凡是腦子里只有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽(yù)和威信。反之，如果腦子里只有個人、沒有人民的人，他們遲早會被人民唾棄” [1]36。這就要求樹立為民的崇高情感，以人民群眾的利益為根本立足點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)黨性和人民性的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨自成立之始就將“人民”刻畫在前進(jìn)的旗幟上，“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。全心全意為人民服務(wù)是黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)的集中表現(xiàn)，塑造了中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)的政治靈魂，正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)指出的，“我們共產(chǎn)黨人的最高利益和核心價值是全心全意為人民服務(wù)、誠心誠意為人民謀利益”[4]。黨員干部和人民群眾的關(guān)系是公仆與主人的關(guān)系，一切行動為人民、一切發(fā)展靠人民，是黨的事業(yè)的不懈追求和根本動力。雷鋒精神是雷鋒在社會主義建設(shè)探索前進(jìn)時期世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)，也是新時代中國共產(chǎn)黨人對中國革命、建設(shè)和改革經(jīng)驗(yàn)的概括總結(jié)?！叭嗣袷俏覀凕h的工作的最高裁決者和最終評判者。如果自詡高明、脫離了人民，或者凌駕于人民之上，就必將被人民所拋棄。任何政黨都是如此，這是歷史發(fā)展的鐵律，古今中外概莫能外。”[5]在中國特色社會主義事業(yè)的推進(jìn)過程中，人民群眾是這項(xiàng)事業(yè)的創(chuàng)造主體，同時也是發(fā)展主體和享有主體，始終要把人民放在心中最高位置。雷鋒說，“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去” [1]58。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)人生的最高價值，使自己的生命煥發(fā)出永恒的光彩。

五、雷鋒精神具有永恒性，在于其符合人性基礎(chǔ)的道德法則

雷鋒精神蘊(yùn)含著超越一切時空限制而滋養(yǎng)每一時代人的道德實(shí)踐準(zhǔn)則，成為不同時代奮進(jìn)者的價值追求。從歷史上看，樂于助人、大公無私始終是每個國家、每個民族遵守并秉承的道德法則，是先天存在于人的心中且符合人性基礎(chǔ)的道德法則?！耙@樣行動，使得你的意志的準(zhǔn)則在任何時候都能同時被看作一個普遍立法的原則”[6]，當(dāng)“樂于助人”成為每一位社會成員自覺遵守及履行的道德準(zhǔn)則時，這個準(zhǔn)則便成為普遍的道德法則，并伴隨著社會的發(fā)展而永恒存在。雷鋒精神回答了人應(yīng)該怎么活、為誰而活、如何處理個人與社會國家的關(guān)系、如何實(shí)現(xiàn)人生價值等諸多人性問題，為我們深刻理解人的道德本性提供了理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)樣板。助人為樂、大公無私內(nèi)涵彰顯出雷鋒精神永恒的人性根基。雷鋒精神所蘊(yùn)含的“助人為樂”內(nèi)核是一種超越時空、具有永恒意義的大愛，正在因?yàn)榉先祟惖赖路▌t的生成條件，所以才成為每個時代人們極為推崇的優(yōu)秀精神品質(zhì)。雷鋒精神不是個別的、具體的道德信條，其中包含的“愛崗敬業(yè)、踏實(shí)肯干” “勇于探索、追求卓越”以及“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”等等精神內(nèi)容也是人類普遍道德法則，在具有深層次的人性基礎(chǔ)規(guī)定的基礎(chǔ)上，昭示出對推動社會發(fā)展的主體具有規(guī)律性的行為規(guī)范和要求。雷鋒曾說過，“只有集體利益富裕了，個人利益才能得到滿足，如果沒有集體利益，哪還有什么個人利益呢？”[1]84在正確把握個人和集體關(guān)系上，凸顯出雷鋒精神的集體意識和博大情懷。人性不是抽象的，受不同歷史條件和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的影響，人性會呈現(xiàn)出不同的甚至完全相反的樣式。在資本所宰制的資本主義制度中人的具體本性片面地顯示出“狹隘的利己主義”，這就需要批判和超越人對人的剝削與壓迫的制度，把被“淹沒在利己主義打算的冰水之中” [7]的人的善端本性徹底解救出來，建構(gòu)“他自己為別人的存在，同時……也是這個別人為他的存在” [8]的人與人的真正的友愛、互助、和諧關(guān)系。如今，“‘我為人人、人人為我，是‘每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件在當(dāng)代中國社會主義精神文明的具體要求和體現(xiàn)，是雷鋒精神兼具現(xiàn)實(shí)性與超越性的本質(zhì)內(nèi)涵?！?[9]需要廣泛開展以此為核心內(nèi)容的道德實(shí)踐活動，形成建構(gòu)人際和諧、互助和健康的精神聚合力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

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[4]習(xí)近平.在中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話.人民網(wǎng)[EB/OL].http：//theory.people.com.cn/n/2012/0911/c49169-18974368-1.html.

[5]習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話.新華網(wǎng)[EB/OL]. http：//www.xinhuanet.com/politics/2013-12/26/c_118723453.htm.

[6]康德.實(shí)踐理性批判[M].鄧曉芒譯.北京：人民出版社，2003：39.

[7]馬克思恩格斯文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2009：34.

[8]馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：187.

[9]徐海峰.雷鋒精神永遠(yuǎn)值得弘揚(yáng)[N].遼寧日報， 2019-3-5.

責(zé)任編輯? 李 飛