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        建構(gòu)與創(chuàng)新:新時(shí)代習(xí)近平意識(shí)形態(tài)理論體系初探

        2020-05-11 08:40:41劉培勇
        理論觀察 2020年1期
        關(guān)鍵詞:理論體系意識(shí)形態(tài)新時(shí)代

        劉培勇

        關(guān)鍵詞:建構(gòu);新時(shí)代;意識(shí)形態(tài);理論體系

        中圖分類號(hào):D261.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2020)01 — 0005 — 04

        黨的十八大以來(lái),面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域日益錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì),習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話,深刻闡述新了意識(shí)形態(tài)工作的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,豐富和發(fā)展了馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論體系。對(duì)我們加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),鞏固全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        一、時(shí)代背景:當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)發(fā)展的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)

        (一)發(fā)展馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的新機(jī)遇

        從國(guó)際范圍來(lái)看,全球化進(jìn)程的深入發(fā)展,加速了世界各國(guó)思想文化之間的傳播與交流,進(jìn)而對(duì)我國(guó)向世界闡發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)研究成果,以及充分吸收和借鑒國(guó)外馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的最新優(yōu)秀成果頗有助益;當(dāng)代價(jià)值觀念的多元化發(fā)展,為各國(guó)人民理解、包容不同的意識(shí)形態(tài)提供了空間;中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展、中國(guó)發(fā)展道路的生機(jī)與活力得到了世界大多數(shù)國(guó)家的肯定,為中國(guó)意識(shí)形態(tài)的對(duì)外傳播提供了基礎(chǔ);世界上越來(lái)越多的國(guó)家和人民開始反思西方資本主義意識(shí)形態(tài)的虛偽性與危害性,為中國(guó)意識(shí)形態(tài)理論的對(duì)外傳播提供了一定的國(guó)際環(huán)境;互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息傳播手段的出現(xiàn)和快速迭代,對(duì)意識(shí)形態(tài)的展現(xiàn)方式、傳播路徑和傳播效率都產(chǎn)生了革命性影響,這也賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論傳播以新工具、新手法、新思維。

        從國(guó)內(nèi)情況看,隨著中國(guó)對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大,廣大人民群眾對(duì)世界各國(guó)的了解越來(lái)越深入,對(duì)各國(guó)發(fā)展道路和意識(shí)形態(tài)也有了越來(lái)越清醒和客觀的認(rèn)知與判斷。從而對(duì)當(dāng)代中國(guó)改革開放和發(fā)展道路也更加充滿自信,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)同度也穩(wěn)步提升;當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的蓬勃發(fā)展,也為意識(shí)形態(tài)工作奠定了良好的社會(huì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)。

        (二)發(fā)展馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的新挑戰(zhàn)

        1.意識(shí)形態(tài)的國(guó)際環(huán)境面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

        從國(guó)際范圍看,新世紀(jì)之初,隨著中國(guó)融入全球化進(jìn)程的加快,大量西方資本主義意識(shí)形態(tài)以各種方式向中國(guó)全面滲透,有以軍事挑釁和威脅出現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)威嚇,有跟隨進(jìn)出口商品、科學(xué)技術(shù)與管理觀念而來(lái)意識(shí)形態(tài)輸出,有以西方學(xué)術(shù)理論和學(xué)術(shù)名著面目出現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)宣教,有各類文學(xué)影視藝術(shù)作品夾帶的意識(shí)形態(tài)傳播,等等〔1〕。這些都對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建和穩(wěn)固、對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的自信產(chǎn)生了不小的挑戰(zhàn)。

        盡管我國(guó)改革發(fā)展取得了偉大成就,但一些西方國(guó)家卻始終把我國(guó)的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀、制度模式甚至政治經(jīng)濟(jì)安全的挑戰(zhàn),加緊對(duì)我國(guó)的“圍追堵截”,先是“中國(guó)崩潰論”,再到“中國(guó)威脅論”“國(guó)強(qiáng)必霸論”。

        從意識(shí)形態(tài)傳播方式和傳播工具來(lái)看,新世紀(jì)初開始,“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們思想觀念的‘第一影響源?!薄?〕當(dāng)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)輿論已經(jīng)成為一種新的輿論斗爭(zhēng)形態(tài),成為中國(guó)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)面臨的“最大變量”。西方反華勢(shì)力甚至聲稱“有了互聯(lián)網(wǎng),對(duì)付中國(guó)就有了辦法”“社會(huì)主義國(guó)家投入西方懷抱,將從互聯(lián)網(wǎng)開始”。

        2.意識(shí)形態(tài)的國(guó)內(nèi)環(huán)境還不容樂(lè)觀

        從國(guó)內(nèi)情況來(lái)看,在我國(guó)對(duì)外開放水平不斷提高、社會(huì)變革不斷加深、人民生活水平穩(wěn)步提升的情況下,新的社會(huì)矛盾和問(wèn)題也不斷涌現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和地區(qū)化差異造成了相互疊加、集中呈現(xiàn)的復(fù)雜情況。具體到個(gè)人層面,隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們思想和行為的獨(dú)立性、選擇性增強(qiáng),多變性、差異性格局逐漸出現(xiàn),意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了紛繁復(fù)雜的格局。在黨內(nèi),十八大提出的“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”仍然存在,全面從嚴(yán)治黨的任務(wù)仍然嚴(yán)峻迫切。如何用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果引領(lǐng)我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作,凝聚起新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的共同意志,是一件極為重要的工作。

        二、習(xí)近平意識(shí)形態(tài)理論的構(gòu)建及創(chuàng)新

        (一)新定位:意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作

        2013年8月19日,習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議發(fā)表的重要講話中,從戰(zhàn)略全局的高度,定位了新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)工作:“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要工作。……能否做好意識(shí)形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力”〔3〕。基于這一戰(zhàn)略定位,習(xí)近平提出了新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略地位、工作原則、根本任務(wù)、工作思路等一系列重大論述,成為指導(dǎo)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的行動(dòng)綱領(lǐng)。

        在隨后的幾年間,習(xí)近平在黨的文藝工作座談會(huì)(2014年10月15日)、全國(guó)黨校工作會(huì)議(2015年12月21日);全國(guó)新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)(2016年2月19日)、全國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)(2016年4月19日)、全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)(2016年5月17日)等重大會(huì)議上,都深刻闡述了意識(shí)形態(tài)極端重要的戰(zhàn)略地位和重大價(jià)值,形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)治理的科學(xué)理論體系。

        (二)三個(gè)維度的戰(zhàn)略部署

        面對(duì)新的歷史機(jī)遇以及國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的重大挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)、阻力與矛盾,可以從三個(gè)維度理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略部署。

        1.保持堅(jiān)定的意識(shí)形態(tài)定力

        習(xí)近平認(rèn)為,要保持意識(shí)形態(tài)的主要地位和引領(lǐng)作用,就要保持意識(shí)形態(tài)定力,這是對(duì)我國(guó)當(dāng)前的意識(shí)形態(tài)環(huán)境進(jìn)行科學(xué)分析之后的理性結(jié)論,也是我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的“定海神針”。

        意識(shí)形態(tài)定力源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自信。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào),我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。而文化自信是意識(shí)形態(tài)自信的基礎(chǔ),也是意識(shí)形態(tài)定力的底蘊(yùn)。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào),中華文化是民族發(fā)展的滋養(yǎng)和民族復(fù)興的重要條件,務(wù)必加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育〔4〕。

        意識(shí)形態(tài)定力立足于對(duì)借鑒世界文化的清醒認(rèn)知。對(duì)世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn),對(duì)各國(guó)出現(xiàn)的新思想、新觀點(diǎn)、新知識(shí),我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、研究和吸收,積極借鑒有益成果。但是我們也必須明白這是為了更好地發(fā)展我們自己,如果在國(guó)際借鑒中丟失自己,甚至否定自己,那就與本意南轅北轍。不管是故步自封,言必法祖,還是“言必稱希臘”,都是不能成功的?!?〕

        2.建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)家文化軟實(shí)力

        第一,“要努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基”〔6〕。即堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的文化發(fā)展道路,在此基礎(chǔ)上深化改革文化體制,促進(jìn)中國(guó)自身的文化繁榮與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

        第二,“要努力傳播中國(guó)價(jià)值觀念”。中國(guó)價(jià)值觀念本身是民族性和普遍性的統(tǒng)一,是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值和當(dāng)代以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念的統(tǒng)一,是中國(guó)歷史、當(dāng)下和未來(lái)的統(tǒng)一。因此,闡釋、宣傳中國(guó)價(jià)值觀念是提升中國(guó)文化影響力和感染力的最好方式。

        第三,“要努力展示中華文化獨(dú)特魅力”。中華文化歷史悠久、博大精深。是集感性與理性與一身的文化綜合體,其基本基因、當(dāng)代價(jià)值的傳承、挖掘、傳播和發(fā)揚(yáng),是各方面意識(shí)形態(tài)工作者的核心任務(wù)之一。

        第四,“要努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”。面對(duì)不斷提升的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力,我們只追求自身建設(shè)是不夠的,還必須經(jīng)營(yíng)好自身的國(guó)際形象,構(gòu)建好中國(guó)話語(yǔ)體系,增強(qiáng)國(guó)際傳播意識(shí)、傳播能力與傳播水平,把積極向上的正能量的中國(guó)故事、中國(guó)聲音、中國(guó)特色傳播給世界各國(guó)人民,這樣才能增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)際認(rèn)同,為我國(guó)的意識(shí)形態(tài)發(fā)展創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境。

        3.牢牢抓好核心要素:領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、主動(dòng)權(quán)與話語(yǔ)權(quán)

        面對(duì)當(dāng)前形勢(shì),如何真正做到牽住“牛鼻子”,做好意識(shí)形態(tài)管理呢?習(xí)近平認(rèn)為應(yīng)該抓牢“四權(quán)”:領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、主動(dòng)權(quán)與話語(yǔ)權(quán),形成意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)代化治理體系。

        “牢牢抓住意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”是新時(shí)代的核心要求,十九大報(bào)告指出:“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?!薄?〕“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”是戰(zhàn)略目標(biāo),“管理權(quán)、主動(dòng)權(quán)與話語(yǔ)權(quán)”是對(duì)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)化、具體化。

        就管理權(quán)而言,核心就是黨管意識(shí)形態(tài)。習(xí)近平指出:“做好宣傳思想工作必須全黨動(dòng)手?!獦淞⒋笮麄鞯墓ぷ骼砟?,動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門一起來(lái)做,把宣傳思想工作同各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理更加緊密地結(jié)合起來(lái)?!薄?〕2015年10月3日,中共中央辦公廳印發(fā)了《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》,明確了各級(jí)黨委(黨組)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的責(zé)任制。

        就主動(dòng)權(quán)而言,就是要求“在事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上,必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗,幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)?!薄?〕明確要求各級(jí)黨和政府的意識(shí)形態(tài)工作部門決不允許讓意識(shí)形態(tài)工作大權(quán)旁落,對(duì)問(wèn)題決不能坐視不管,一味幻想做什么好好先生、太平紳士,必須要做意識(shí)形態(tài)工作的斗士、勇士、戰(zhàn)士。意識(shí)形態(tài)最終要通過(guò)語(yǔ)言、話語(yǔ)的載體來(lái)實(shí)現(xiàn),話語(yǔ)權(quán)是意識(shí)形態(tài)管理工作的最終落實(shí)。因此,掌握輿情動(dòng)態(tài)與輿論傳播規(guī)律,就要形成自己的話語(yǔ)體系,形成自己的發(fā)聲技術(shù)與手段,以及管控雜音的技術(shù)與手段,是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的應(yīng)有之義。

        (三)新內(nèi)涵:“中國(guó)夢(mèng)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)

        習(xí)近平在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐與理論探索過(guò)程中,還創(chuàng)造性地創(chuàng)立了意識(shí)形態(tài)新思想新內(nèi)涵,即“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”和“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

        1.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

        一個(gè)執(zhí)政黨能否獲得民眾廣泛認(rèn)同并追隨其后,很大程度上取決于該集團(tuán)是否有凝聚人心的目標(biāo)或理想。在新的歷史起點(diǎn)上,習(xí)近平意識(shí)形態(tài)工作的一種核心環(huán)節(jié)就是提出了一個(gè)“富有感召力的奮斗目標(biāo)”〔10〕,這就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)合法性建構(gòu)的顯著成果之一。

        2012年11月29日,習(xí)近平在參觀復(fù)興之路展覽時(shí)首次提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。2013年以來(lái),習(xí)近平在國(guó)內(nèi)外不同場(chǎng)合,對(duì)不同社會(huì)群體,就中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了多維度闡發(fā)〔11〕。在國(guó)內(nèi)方面,根據(jù)國(guó)民意愿,中國(guó)夢(mèng)被詮釋為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的價(jià)值追求;國(guó)際方面,中國(guó)夢(mèng)以“和平、發(fā)展、合作、共贏”的內(nèi)涵,向世界詮釋為全新的大國(guó)形象,提升國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)同度。

        應(yīng)該說(shuō),中國(guó)夢(mèng)既繼承了中國(guó)人自近代以來(lái)追求民族獨(dú)立和人民解放的歷史路徑和歷史愿景,又充分反映當(dāng)代中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。同時(shí),中國(guó)夢(mèng)擺脫了以往意識(shí)形態(tài)理論“曲高和寡”的概念化形式,實(shí)現(xiàn)了政治話語(yǔ)與生活話語(yǔ)的高度結(jié)合,采用了老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的、通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)形式,這樣的話語(yǔ)貼近百姓的生活世界和日常需求,很容易被傳播、被接受。

        2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        2014年2月17日,習(xí)近平發(fā)表講話指出:“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀,加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系?!袑?shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到社會(huì)生活方方面面?!薄?2〕

        培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,習(xí)近平要求綜合施策。宏觀方面,綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各種手段培育核心價(jià)值觀:經(jīng)濟(jì)手段是基礎(chǔ);政治、法律、責(zé)任制度是保障,文藝創(chuàng)作、影視媒體、網(wǎng)絡(luò)空間、對(duì)外傳播等宣傳是手段。微觀方面,他特別指出,一定要密切融入人民社會(huì)日常生活的微觀領(lǐng)域,使其“像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有?!薄?3〕

        隨后,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也被寫入黨的十九大報(bào)告,作為新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作的核心指導(dǎo)思想之一:“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭,從家庭做起,從娃娃抓起。”〔14〕

        三、習(xí)近平意識(shí)形態(tài)理論的兩個(gè)核心著力點(diǎn)

        (一)重點(diǎn)原則:抓好“主力軍”建設(shè)

        意識(shí)形態(tài)建設(shè)作為國(guó)家的一項(xiàng)重大社會(huì)工程,需要全黨動(dòng)手、全民動(dòng)手,其中的主力軍是全體黨員干部、新聞?shì)浾摴ぷ髡?、高校與黨校師生、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者、文藝工作者等,以此為杠桿,方能四兩撥千斤,撬動(dòng)整個(gè)社會(huì)開創(chuàng)意識(shí)形態(tài)工作的新局面。對(duì)此,習(xí)近平專門多次召開各類座談會(huì)、發(fā)表講話,系統(tǒng)布局意識(shí)形態(tài)建設(shè)主力軍的建設(shè)和培養(yǎng)工作。

        中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,擁有8800多萬(wàn)黨員,黨員干部的理想信念關(guān)乎黨和國(guó)家的興衰成敗,直接決定意識(shí)形態(tài)建設(shè)工程的成敗。黨的十八大以來(lái),通過(guò)意識(shí)形態(tài)工作大培訓(xùn)“三個(gè)一百”行動(dòng)(培訓(xùn)百名骨干、上好百堂黨課、舉辦百場(chǎng)講座)和黨的科學(xué)理論下基層“五十百千”活動(dòng)(運(yùn)用五種形式、用好十種載體、組織百場(chǎng)演出、開展千場(chǎng)宣講),加強(qiáng)黨員干部學(xué)習(xí)教育,將黨員干部作為黨在各行業(yè)各方面意識(shí)形態(tài)工作的主力部隊(duì)。

        新聞?shì)浾摴ぷ髡哂绕涫屈h報(bào)黨刊黨媒戰(zhàn)線工作者,是黨的喉舌,是新聞傳播、輿論引導(dǎo)、理論宣介的主力軍。習(xí)近平在新聞?shì)浾摴ぷ髡咦剷?huì)中特別指出,要以馬克思主義新聞?dòng)^為指導(dǎo),不斷提升傳媒能力與水平,實(shí)現(xiàn)中央與地方主流媒體大合唱,通過(guò)入腦入心的傳播內(nèi)容與形式掌握群眾。同時(shí),習(xí)近平要求宣傳思想部門“必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。”〔15〕

        各級(jí)各類學(xué)校,尤其是黨校與高等學(xué)校的師生是意識(shí)形態(tài)理論宣傳教育主陣地的主力軍,是爭(zhēng)奪青少年“人心”的主力軍,其理論教育影響力巨大。對(duì)此,習(xí)近平在全國(guó)黨校工作會(huì)議上指出,“黨校必須姓黨”,必須把這一點(diǎn)貫穿在黨校教學(xué)、科研等辦學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程;在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出,高等學(xué)校擔(dān)負(fù)著立德樹人的神圣使命,要把思想政治教育貫穿高校教育教學(xué)全過(guò)程。

        哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,是探索中國(guó)特色社會(huì)主義理論、占領(lǐng)理論思維制高點(diǎn)的主力軍。習(xí)近平指出,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位……增強(qiáng)文化自覺(jué)、自強(qiáng)、自信意識(shí),積極努力構(gòu)建中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系與話語(yǔ)體系”〔16〕。這已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域打基礎(chǔ)謀長(zhǎng)遠(yuǎn)的緊迫任務(wù)。

        文藝工作者,是通過(guò)各類文化藝術(shù)作品影響和塑造民眾意識(shí)形態(tài)觀念的主力軍。習(xí)近平在文藝工作者座談會(huì)的講話中指出,文藝能夠引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚與精神,文藝工作者在黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力創(chuàng)作符合時(shí)代精神的偉大優(yōu)秀作品;牢記中國(guó)精神這一中國(guó)文藝之魂,牢牢把握核心價(jià)值觀、中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念這個(gè)文藝創(chuàng)作之魂〔17〕。

        (二)重點(diǎn)方向:強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思想理論引導(dǎo)

        意識(shí)形態(tài)建設(shè)作為國(guó)家的一項(xiàng)思想輿論重大傳播工程,需要借助、圖書、報(bào)刊雜志、電臺(tái)、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體手段,當(dāng)代新興媒體依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),具有運(yùn)用大眾化、表達(dá)匿名化、傳播高速化等特點(diǎn),形成了人人成為自媒體,事事成為發(fā)聲場(chǎng),全民發(fā)聲和各種話語(yǔ)體系不斷涌現(xiàn)的輿論格局,互聯(lián)網(wǎng)已然成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場(chǎng)上,我們能否構(gòu)建出一套防衛(wèi)體系和“征戰(zhàn)人心”的方式方法,能否掌握主動(dòng)權(quán),直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全〔18〕。

        黨的十八大以來(lái),針對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播和輿論生態(tài)的新格局,習(xí)近平發(fā)表了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的系列講話,分析了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和形態(tài)的發(fā)展對(duì)新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作形成的挑戰(zhàn),對(duì)在新媒體空間中爭(zhēng)奪管理權(quán)和輿論主動(dòng)權(quán)的宏觀思考、戰(zhàn)略部署和政策主張,強(qiáng)調(diào)要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來(lái)抓,把應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)挑戰(zhàn)作為創(chuàng)新和發(fā)展意識(shí)形態(tài)工作話語(yǔ)權(quán)的重點(diǎn)方向。習(xí)近平指出:“網(wǎng)民來(lái)自老百姓,老百姓上了網(wǎng),民意也就上了網(wǎng),因此對(duì)建設(shè)性意見(jiàn)要及時(shí)吸納,對(duì)困難要及時(shí)幫助,對(duì)不了解情況的要及時(shí)宣介,對(duì)模糊認(rèn)識(shí)要及時(shí)廓清,對(duì)怨氣怨言要及時(shí)化解,對(duì)錯(cuò)誤看法要及時(shí)引導(dǎo)和糾正。”〔19〕只有這樣才能牢牢鞏固和搶占網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作話語(yǔ)權(quán),才能適應(yīng)中國(guó)由網(wǎng)絡(luò)大國(guó)邁向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的新環(huán)境變化。

        綜上所述,習(xí)近平立足于新時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn),從宏觀上創(chuàng)新和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論,從微觀上對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)工作的具體領(lǐng)域、工作安排做出了詳細(xì)部署,進(jìn)而形成了完整意識(shí)形態(tài)建設(shè)理論,這是指導(dǎo)我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的行動(dòng)指南。

        〔參 考 文 獻(xiàn)〕

        〔1〕付欣.論習(xí)近平對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的新發(fā)展〔D〕.沈陽(yáng)師范大學(xué),2017.

        〔2〕童世駿主.意識(shí)形態(tài)新論〔M〕.上海:上海人民出版社,2006:91.

        〔3〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京:外文出版社,2014:153.

        〔4〕習(xí)近平.引導(dǎo)我國(guó)人民增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣底氣〔J〕.黨政視野,2014,(02).

        〔5〕魯言:意識(shí)形態(tài)工作關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)〔J〕.紅旗文稿,2016,(06):24-27.

        〔6〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京:外文出版社,2014:160.

        〔7〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔J〕.中國(guó)人力資源社會(huì)保障,2017,(11):4-23.

        〔8〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京:外文出版社,2014:156.

        〔9〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京:外文出版社,2014:155.

        〔10〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京:外文出版社,2014:12.

        〔11〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京:外文出版社,2014:39.

        〔12〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京:外文出版社,2014:164.

        〔13〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京:外文出版社,2014:165.

        〔14〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔J〕.中國(guó)人力資源社會(huì)保障,2017,(11):4-23.

        〔15〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京:外文出版社,2014:156.

        〔16〕習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話〔J〕.烏蒙論壇,2016,(03):1-11.

        〔17〕付欣.論習(xí)近平對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的新發(fā)展〔D〕.沈陽(yáng)師范大學(xué),2017.

        〔18〕石云霞.黨的十八大以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論的新發(fā)展研究〔J〕.南京政治學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(02):16-22

        〔19〕習(xí)近平.在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上的講話〔J〕.中國(guó)應(yīng)急管理,2016,(04):12-16.

        〔責(zé)任編輯:侯慶?!?/p>

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