吳文笛　姜莉云　周瑞彬　楊翼豪　許云姣　蔡悅青

摘要：本文從扶陽學術流派學術思想角度出發(fā)，對新型冠狀病毒肺炎所誘發(fā)的炎癥因子風暴、新型冠狀病毒寒濕疫毒特點、新型冠狀病毒肺炎六經(jīng)傳變規(guī)律以及從扶陽學術流派學術思想中挖掘整理出新型冠狀病毒肺炎防治思維等幾個方面進行探討。以期達到為新型冠狀病毒肺炎的中醫(yī)藥防治構建出有益的臨床思路的目的，為新型冠狀病毒肺炎的抗疫工作作出貢獻。

關鍵詞：新型冠狀病毒肺炎;炎癥因子風暴;寒濕疫;兩感于寒;扶陽學術

中圖分類號：R242?文獻標志碼：A?文章編號：1007-2349（2020）03-0014-03

自2019年12月至今，新型冠狀病毒從武漢開始迅速肆虐全國，并開始傳播至全球。連日以來，國內(nèi)的新型冠狀病毒肺炎新增確診病例持續(xù)下降，令人欣喜。但同時全國累計死亡病例也在不斷的增加。截止目前（2020年2月25日）新型冠狀病毒肺炎死亡病例累計已達2666例，占累計確診病例的3.43%。而導致新型冠狀病毒肺炎患者死亡的主要原因就是新型冠狀病毒感染人體后引發(fā)的炎癥因子風暴。對于炎癥因子風暴的治療目前西醫(yī)沒有特效藥，只能采取抗炎、營養(yǎng)支持及對癥治療。所以對炎癥因子風暴的控制就成為決定新型冠狀病毒肺炎患者預后和轉(zhuǎn)歸的關鍵和重點，而炎癥因子風暴所引發(fā)的一系列免疫反應中，從初期的免疫功能過度激活，到中期的免疫功能亢進，再到后期的免疫功能低下等特點，從扶陽學術流派的學術思想角度出發(fā)，與人體的正氣（陽氣）抗邪、陽氣與陰寒邪氣交爭、六經(jīng)傳變、太少兩感、少陰陽脫等中醫(yī)理論有較多相似之處。筆者在下文中將嘗試對目前新型冠狀病毒肺炎所引發(fā)的炎癥因子風暴、新型冠狀病毒肺炎的病程變化特點以及新型冠狀病毒肺炎的防治等方面，從中醫(yī)扶陽學術流派的學術思想的角度進行探討，希望能夠探索出有益中醫(yī)思維方法，為新型冠狀病毒肺炎的中醫(yī)藥防治做出貢獻。

1?從扶陽學術流派人體正氣觀解讀新型冠狀病毒肺炎并發(fā)的炎癥因子風暴

以吳佩衡先生為代表的扶陽學術流派認為：人體的正氣來源于秘藏在腎中的命門火。命門火秘藏于腎水之中就能夠蒸騰化氣，所化之氣就是人體一身陽氣之根。由此陽氣之根開始，陽氣源源不斷運行周流于全身各處，最終形成人體各臟腑、經(jīng)絡、三焦、肌肉、皮膚等不同部位的陽氣。這些不同部位的陽氣因其功能各有不同，而有不同的名稱。如：五臟六腑之陽氣、經(jīng)氣、宗氣、衛(wèi)氣、營氣等。人體精、血、津液的生成和運行均要依賴各部位陽氣的溫煦與運化，正所謂：陽生陰長、陽殺陰藏。所有這些不同功能部位的陽氣總合到一起，就構成了人體的正氣。

炎癥因子風暴又叫做細胞因子風暴，是機體對致病因子防御性的應激過度，最終轉(zhuǎn)變?yōu)槿硌装Y損傷的病理過程[1]。由于炎癥因子風暴是決定新型冠狀病毒肺炎是否轉(zhuǎn)歸為重癥甚至死亡的關鍵因素，對這個極為關鍵的炎癥因子風暴如果用扶陽學術思想來解讀，就應該是人體正氣（陽氣）與邪氣的交爭。所以由新冠病毒所誘發(fā)產(chǎn)生的機體免疫系統(tǒng)的防御性應激過度就是人體正氣（陽氣）與新冠病毒疫邪交爭的結(jié)局。

致病因子進入人體導致炎癥細胞激活，促進炎癥介質(zhì)的釋放，并誘導細胞因子釋放，細胞因子的釋放又進一步誘導下一級炎癥介質(zhì)的釋放。如此惡性循環(huán)，免疫功能因過度亢進而失調(diào)，炎癥反應不斷擴大，進入過度免疫抑制期，炎癥過強刺激或持續(xù)刺激導致炎癥反應過度失調(diào)而引發(fā)自身性的損害[1]，最終出現(xiàn)多臟衰而轉(zhuǎn)歸于死亡。所以到了新型冠狀病毒肺炎的炎癥因子風暴后期，機體不僅存在免疫反應亢進的現(xiàn)象，同時還伴有免疫功能低下的情況，如此矛盾現(xiàn)象的出現(xiàn)，從扶陽學術思想的角度來分析，就是人體正氣（陽氣）與新冠疫邪交爭后，陰寒邪氣過盛，不斷深入，陽氣與之抗爭，但在不停的正邪抗爭過程中，陽氣始終處于劣勢，出現(xiàn)了正不勝邪，就猶如在戰(zhàn)場上兵不勝敵，最終陽氣被逐漸耗損殆盡，陰盛陽脫而亡。所以新型冠狀病毒肺炎患者在重癥或是危重癥中，會出現(xiàn)低熱甚至無發(fā)熱的臨床表現(xiàn)，這與中醫(yī)所認為的但寒不熱陰寒重證之證象相吻合。

2?扶陽學術流派對新型冠狀病毒肺炎病程中人體陽氣與寒濕疫邪的正邪辨證觀

從扶陽學術流派的學術思想對本次我國暴發(fā)的新型冠狀病毒肺炎來看，整個新型冠狀病毒肺炎全病程變化就是人體陽氣與寒濕疫邪（新冠病毒）正邪交爭博弈的過程。新型冠狀病毒出現(xiàn)在2019年11月末至12月初，運用《黃帝內(nèi)經(jīng)》中五運六氣觀來解析，是出現(xiàn)在去年六之氣的氣運時期。去年（2019年）是己亥年，主運為土運不及，土不及就必為濕所困;新型冠狀病毒出現(xiàn)的時期又正值六之氣太陽寒水的氣運時期，而當時的湖北武漢地區(qū)也是連續(xù)較長時期陰雨連連。故從中醫(yī)經(jīng)典中五運六氣的觀點來審視新型冠病毒，其必然具有寒濕之邪的特性。這個分析和中醫(yī)藥參與新型冠狀病毒肺炎救治過程中，我們看到的患者舌證之象是吻合的，所以目前對新型冠狀病毒肺炎，筆者認為應該將其從中醫(yī)的思維角度認識為“寒濕疫”。這與目前部分中醫(yī)藥界抗疫專家的觀點一致。

扶陽學術流派對人體患病后自身陽氣盛衰變化的觀察和認識是極為重視的。認為人體陽氣的盛衰在以陰寒性質(zhì)為邪氣特點的病證中，從發(fā)病、病程變化到轉(zhuǎn)歸、預后過程中均起到?jīng)Q定性的作用。陽氣強盛則發(fā)病癥狀輕、病程短、預后轉(zhuǎn)歸好，反之則發(fā)病癥狀重、病程易快速向重癥轉(zhuǎn)化、或病程遷延難愈、其轉(zhuǎn)歸和預后差。新型冠狀病毒肺炎屬于寒濕疫，“寒濕疫”是以寒濕為特點，寒邪和濕邪的共同致病特點為耗傷人體的陽氣。濕邪重著粘滯的致病特點，使得病邪易滯留體內(nèi)，難以除去;而寒邪凝滯收引，又進一步加重了濕邪滯留不除的特性，而疫病本身又有致病力強、傳播快、傳變快的特征。故本次新型冠狀病毒肺炎（寒濕疫）的致病特點就是：疫毒具有明顯寒濕邪氣的特性，傳染力強，傳播速度快，其侵入人體后滯留難以除去，所以到目前為止已經(jīng)出現(xiàn)了治愈病例出院后復查核酸陽性的情況出現(xiàn)。同時新型冠狀病毒肺炎的寒濕邪氣最易耗傷人體的陽氣，人在感染了新冠病毒后正氣受損是以陽氣受損為主?！端貑枴り庩枒蟠笳摗吩疲骸澳晁氖帤庾园?，起居衰矣”[2]。老年人普遍存在陽氣不足的生理特點，這也就是新型冠狀病毒肺炎導致老年病例轉(zhuǎn)為重癥甚至死亡的占多數(shù)的原因。