劉紅梅

摘 要：德育教育是引導(dǎo)小學(xué)生樹立規(guī)范意識以及價值理念的重要內(nèi)容，同時也是完善其人格的關(guān)鍵課程，所以受到人們的廣泛關(guān)注。為了使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)德育知識時，樹立更加堅定的愛國精神，需要教師將德育教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者相融合，才能使學(xué)生在繼承傳統(tǒng)文化的過程中，完成對自身德育素養(yǎng)的升華，進而獲得更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育 傳統(tǒng)文化 教學(xué)途徑 滲透策略

民族復(fù)興的使命與責(zé)任，需要學(xué)生從小就能夠在教師的正確引導(dǎo)下，做好自身的角色定位，才能在不斷學(xué)習(xí)知識以及提升自我的過程中，肩負起發(fā)揚中華民族的責(zé)任。德育教育是規(guī)范小學(xué)生行為以及培養(yǎng)其愛國精神的重要學(xué)科，教師在開展課堂教學(xué)活動時，需要通過對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的利用，使二者進行高效結(jié)合，才能更好地完成對學(xué)生的培育工作，從而在保證教學(xué)成效的同時，使學(xué)生成長為真正國家需求的棟梁人才。^[1]

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極意義

1.提高學(xué)生德育素養(yǎng)

為了保證小學(xué)生的健康成長，使其身心發(fā)展不會受到外界不良因素的干擾，需要教師重視對學(xué)生的德育教育，才能使其在教師殷切的引導(dǎo)下，完成對自身價值理念的正確樹立，從而使學(xué)生成長為人格健全且德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹６鴤鹘y(tǒng)文化是支撐著我們民族興旺發(fā)達的不竭動力，其中所宣揚的各種道德理念以及精神也成為人們不可或缺的一部分。雖然時代的變遷與發(fā)展給傳統(tǒng)文化帶來了不小的沖擊，但其優(yōu)秀的內(nèi)容仍然能夠激勵人們在不斷地進步中獲得更好的發(fā)展。所以教師在開展課堂教學(xué)活動時，通過對傳統(tǒng)文化的有效利用，可以使學(xué)生學(xué)會誠實守信、堅韌不拔、尊老愛幼、禮貌待人等方面的品德，十分有利于提升其自身的德育素養(yǎng)，并使學(xué)生成長符合國家需求的棟梁之材。^[2]

2.保證學(xué)生三觀樹立

時代的發(fā)展使人們的生活愈加便利，同時各種豐富的信息充斥著人們的眼球，而思維意識尚未發(fā)育成熟的小學(xué)生，并沒有足夠的自控能力以及三觀并未完全樹立，極容易被外來因素影響，甚至其身心發(fā)展可能會受到不良信息的荼毒，最終使學(xué)生誤入歧途。而傳統(tǒng)文化中以“德”為重要內(nèi)容，能夠引導(dǎo)學(xué)生對自身的行為進行規(guī)范，并以賢者的標準要求自己，以期自己的言行可以成為其他同學(xué)的榜樣，并在傳統(tǒng)文化知識的不斷學(xué)習(xí)中，使自身的思維意識以及價值理念，可以在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)下，不受外界不良信息的侵擾，從而保證自身三觀的正確樹立。^[3]

二、小學(xué)德育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合途徑

1.打造良好的文化環(huán)境

相比于枯燥的說教，良好的文化環(huán)境更容易激發(fā)小學(xué)生的探究欲望，并在潛移默化的過程中受到環(huán)境的熏陶。眾所周知，環(huán)境對人發(fā)展的優(yōu)劣可以起到舉足輕重的作用，而校園則是學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的重要場所，所以為了保證德育教學(xué)工作的有序開展，教師可以通過傳統(tǒng)文化環(huán)境的打造，使學(xué)生在學(xué)習(xí)德育知識的過程中，在傳統(tǒng)文化的影響下規(guī)范自身的行為，從而使自身的觀念、性格、人格以及品質(zhì)都可以得到良好地樹立。例如教師可以在班級的墻壁上張貼優(yōu)秀的古詩詞、古文素材等來引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情，并開展孔子文化節(jié)、傳統(tǒng)文化節(jié)以及古代名人故事會等活動，既保證學(xué)生參與活動的積極性，又可以在學(xué)習(xí)德育知識的過程中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。另外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生一同設(shè)計傳統(tǒng)文化板報，并鼓勵學(xué)生能夠?qū)⒌掠R與傳統(tǒng)文化進行融合，使二者可以共同完成對學(xué)生的培育使命。^[4]

2.提升教師執(zhí)教水平

初次參與校園生活的小學(xué)生，由于離開家庭首次進行集體生活，可能會面臨一定的抵觸情緒，如果教師這時沒有對學(xué)生的內(nèi)心活動進行關(guān)注，并對其進行正確的引導(dǎo)，十分容易使學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)的情緒，影響其人格的塑造以及思維意識的養(yǎng)成。而且社會的迅猛發(fā)展，使我國的教育事業(yè)也需要不斷地進行革新，才能與之相協(xié)調(diào)，如果教師在開展德育課堂教學(xué)活動時，一味地采用陳舊的教育思想，對自身的執(zhí)教水平也不及時進行提升，不僅會影響教學(xué)活動的有序開展，也使德育教學(xué)內(nèi)容無法與學(xué)生的實際需求相結(jié)合，使德育教育工作流于形式，并沒有起到良好的教學(xué)成效。所以教師需要不斷地通過進修學(xué)習(xí)或以參加研討會的方式，革新自身的教學(xué)理念，在提升自身教學(xué)經(jīng)驗與執(zhí)教水平的同時，能夠創(chuàng)新的將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透于德育教育中，使學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下，既完成對德育知識的學(xué)習(xí)，又在傳統(tǒng)文化的培育下形成健全的人格與優(yōu)秀的品質(zhì)。

3.重視閱讀活動開展

想要使德育教育工作與傳統(tǒng)文化進行融合，教師可以通過閱讀活動的開展，使學(xué)生在閱讀的過程中對傳統(tǒng)文化精髓進行學(xué)習(xí)，并潛移默化的提升自身德育素養(yǎng)。由于小學(xué)生好奇心重，所以教師需要挑選符合學(xué)生認知水平與興趣的書籍，如《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》《幼學(xué)瓊林》《中華歷史故事》以及《聲律啟蒙》等，既可以拓展學(xué)生的知識層面，又可以使在接受傳統(tǒng)文化的過程中，對其精神進行升華，并且學(xué)生也可以通過不斷的閱讀，感受傳統(tǒng)文化故事中所蘊藏的德育知識，從而在提升自身閱讀積極性的同時，獲得綜合的發(fā)展。^[5]

結(jié)語

總而言之，思維意識處于發(fā)育階段的小學(xué)生，不論是價值理念還是行為意識，都處于十分懵懂的狀態(tài)，而且這個階段的學(xué)生極易受到不良信息的侵害，稍有不慎就會給學(xué)生的身心發(fā)展帶來不可磨滅的影響。因此為保證學(xué)生能夠獲得更好的發(fā)展，需要教師在開展德育教育工作時，能夠重視我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價值，并積極將其應(yīng)用于課堂教學(xué)活動之中，才能使學(xué)生在升華自身德育素養(yǎng)的同時，能夠完成對中華民族精神的學(xué)習(xí)，在樹立正確三觀以及更好規(guī)范自身行為意識的同時，肩負起復(fù)興民族的歷史責(zé)任。

參考文獻

[1]康馨.溫潤童心插柳成蔭——小學(xué)德育工作淺議[A]..教育理論研究（第十輯）[C].：重慶市鼎耘文化傳播有限公司，2019：1.

[2]盧智.植根傳統(tǒng)德育文化，追求博古開新教育——以南華小學(xué)“博古開新”為價值追求的德育文化建設(shè)漫談[A]..教育教學(xué)研究（2019年第2輯）[C].廣東晨越教育發(fā)展有限公司，2019：2.

[3]李鏡濤.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作實踐的研究[J].名師在線，2019（13）：80-81.

[4]黃明征.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與小學(xué)德育相結(jié)合[J].學(xué)周刊，2019（10）：118.

[5]明莉.談小學(xué)思想道德建設(shè)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透實踐反思[J].學(xué)周刊，2018（35）：80-81.