李儒俊 劉陽
摘 要:“視覺文化”傳播的發(fā)展既為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作帶來積極影響,又不可避免的為大學(xué)生思想政治教育工作帶去一定的困難。因此,探討“視覺文化”傳播視閾下大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新路徑,對(duì)于現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育工作的開展和加強(qiáng)有重要的意義,是新時(shí)期高校思想政治教育建設(shè)的核心關(guān)鍵之一。
關(guān)鍵詞:高校思想政治教育;視覺文化傳播;創(chuàng)新路徑
“視覺文化”傳播是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物,是現(xiàn)代承載文化重要的載體?!耙曈X文化”傳播具有范圍廣、速度快和方式多元的特點(diǎn)。基于這些特點(diǎn),依附于現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)之上,讓“視覺文化”傳播無處不在。對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育工作而言,“視覺文化”傳播既是機(jī)遇,也是挑戰(zhàn)。一方面,其多樣化的表現(xiàn)形式,讓思想政治教育工作更加的生活化;另一方面,其豐富的內(nèi)容又會(huì)給西方不良思想的入侵以可乘之機(jī)。因此,對(duì)于“視覺文化”傳播,大學(xué)生思想政治教育工作者要采取辯證的態(tài)度,客觀看待,理性對(duì)待,將大學(xué)生思想政治教育工作同“視覺文化”傳播結(jié)合起來,在“視覺文化”傳播視域下,拓展和創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)踐路徑,發(fā)掘“視覺文化”在教育上的相關(guān)作用。
一、視覺文化在大學(xué)生中的傳播現(xiàn)狀
從藝術(shù)到廣告,從宣傳到紀(jì)實(shí)攝影,從電影到網(wǎng)站,“視覺文化”越來越主導(dǎo)著全球文化。人們正在成為“視覺文化”的活躍生產(chǎn)者和消費(fèi)者。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,視覺傳達(dá)對(duì)于應(yīng)對(duì)全球文化的挑戰(zhàn)至關(guān)重要。與文字相比,視覺語言在文化對(duì)話有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。它以圖像為信息載體,可以克服傳播中出現(xiàn)的各種障礙,使信息傳播更快、更準(zhǔn)確、更生動(dòng)。社交媒體的迅速發(fā)展充分釋放了網(wǎng)絡(luò)用戶的話語權(quán)。網(wǎng)絡(luò)“視覺文化”領(lǐng)域原始網(wǎng)絡(luò)視頻的發(fā)展異常活躍,已成為視覺藝術(shù)的一種新形式,同時(shí)也是“視覺文化”的創(chuàng)造者,同時(shí)呈現(xiàn)出新的文化特征。它從創(chuàng)造,傳播和評(píng)論的一系列活動(dòng)中針對(duì)特定的社會(huì)環(huán)境或觀眾進(jìn)行。視覺傳達(dá)已經(jīng)成為在線交流的固有組成部分。
智能手機(jī)的普及以及移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展,都使得新時(shí)期的大學(xué)生們,在日常生活中以視頻、動(dòng)畫等形式出現(xiàn)的視覺文化為主要的休閑方式。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第 42 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的統(tǒng)計(jì),以短視頻應(yīng)用為代表的視覺文化產(chǎn)品滿足了超過70%的網(wǎng)民對(duì)于休閑娛樂的碎片化需求,而在大學(xué)生中,更是超過90%以上的大學(xué)生表示曾經(jīng)或者正在應(yīng)用視覺文化產(chǎn)品,而有39.76%的大學(xué)生表示日常生活離不開視覺文化產(chǎn)品,諸如“抖音”、“微博”等。這部分大學(xué)生深陷后現(xiàn)代主義思潮,并被視覺文化所深深影響而不自知。
二、視覺文化傳播對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的影響
新形勢(shì)下,“視覺文化”傳播讓當(dāng)代大學(xué)生處于一個(gè)日新月異的文化環(huán)境當(dāng)中。傳統(tǒng)的思想政治教育工作形式,已經(jīng)不能滿足大學(xué)生的文化需求,陳舊的教學(xué)內(nèi)容更是讓大學(xué)生產(chǎn)生了抵觸情緒。在課堂教學(xué)中,對(duì)于多媒體的使用,有有 75.9%的學(xué)生持支持的態(tài)度,有有 86.75%的大學(xué)生認(rèn)為在大學(xué)生的思想政治教育工作中,采用多媒體的方式,能夠讓課程變得有趣,讓自己能夠更好的接受思想政治教育課程。與此同時(shí),“視覺文化”傳播也讓一些西方的不良思想有了可乘之機(jī),對(duì)大學(xué)生的思想建設(shè)產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響,對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展也有一定的阻礙。在“視覺文化”傳播視域下,文化深度從三維推向二維,大眾化、流行化成為文化傳播的一個(gè)趨勢(shì)。因此,正確認(rèn)識(shí)“視覺文化”傳播中的文化特征,正確處理“視覺文化”給高校思想政治教育帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),是高校思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。顯著的超越性是思想政治教育的特征。 然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,追求感官刺激卻被提倡在價(jià)值取向上以文化精神的娛樂化。 思想政治教育與時(shí)代教育的矛盾性決定了思想政治教育必將迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)?!耙曈X文化”傳播使學(xué)生從多元化的角度接受思想政治教育,從而使學(xué)生在塑造二十一世紀(jì)的思想政治中發(fā)揮積極的作用。
三、視覺文化傳播背景下大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新路徑
(一)完善視覺信息審核機(jī)制
“視覺文化”傳播視域下,作為高校大學(xué)生思想政治教育工作者要做視覺信息的傳播者,利用“視覺文化”傳播作為大學(xué)生思想政治教育的重要載體。為此,首先需要完善大學(xué)生思想政治教育的視覺信息審核機(jī)制,避免在傳播過程中出現(xiàn)引導(dǎo)偏差。其次,作為高校大學(xué)生思想政治教育工作者,在“視覺文化”傳播視域下,必須切實(shí)把握好理論內(nèi)涵,在創(chuàng)新思想政治的引領(lǐng)方式的時(shí)候,主動(dòng)應(yīng)用視覺傳播,在范圍內(nèi)將習(xí)近平思想和校園事業(yè)等理論有機(jī)結(jié)合,有針對(duì)性地面向大學(xué)生開展精準(zhǔn)引導(dǎo)。最后,完善大學(xué)生思想政治教育的視覺信息審核機(jī)制離不開思政專家的指導(dǎo)。在高校黨、團(tuán)委成員的指導(dǎo)下,結(jié)合新時(shí)期視覺信息傳播途徑,明確在高校范圍內(nèi)的視覺現(xiàn)象傳播的內(nèi)容的正確。應(yīng)用相關(guān)技術(shù),屏蔽各類有違社會(huì)主義思想建設(shè)、有違社會(huì)正能量的三俗、反動(dòng)信息,凈化校園,實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生視覺信息的引導(dǎo)。
(二)搭建傳播新型平臺(tái)
我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)的發(fā)展,讓現(xiàn)代大學(xué)生的文化氛圍極為開發(fā)。智能手機(jī)的普及也使得“視覺文化”傳播更進(jìn)一步的發(fā)展。大量“視覺文化”傳播平臺(tái),如微博、微信,如各類短視頻平臺(tái)等,都吸引了大量的大學(xué)生。因此,要想創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作,就不能繞開這些新型的“視覺文化”傳播平臺(tái),同時(shí),這些新型“視覺文化”傳播平臺(tái)也為大學(xué)生的思想政治教育工作提供了新的邏輯與場(chǎng)域。科學(xué)合理地利用好這些新型“視覺文化”傳播平臺(tái),能夠斷豐富和完善校園文化的同時(shí),還能為思想引領(lǐng)工作添能助力。
首先,搭建傳播新型平臺(tái)需要大學(xué)生思想政治教育工作者深刻地把握好“視覺文化”傳播規(guī)律,只有在掌握現(xiàn)代“視覺文化”傳播規(guī)律的前提下,才能在“視覺文化”傳播視域下,利用新型的傳播平臺(tái)為大學(xué)生的思想引領(lǐng)工作添能助力。其次,大學(xué)生“視覺文化”活動(dòng)的開展,要基于黨的理論體系及思想的基礎(chǔ)上,可以有效的應(yīng)用多種“視覺文化”傳播形式,但其內(nèi)核不能動(dòng)搖。最后,構(gòu)建關(guān)于思想引領(lǐng)的青年話語表達(dá)體系和表達(dá)機(jī)制,利用“視覺文化”傳播平臺(tái),如微博、微信,如各類短視頻平臺(tái)等,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行視覺刺激,將思想政治教育內(nèi)容轉(zhuǎn)換為大學(xué)生更易接受的審美形式,依托“視覺文化”傳播,減少因?yàn)樾畔鞑リ惻f引起的“硬抵抗”,讓大學(xué)生能夠從心理上接受思政教育。
(三)建構(gòu)視覺傳播倫理
隨著電子媒體可視化技術(shù)的發(fā)展,當(dāng)前的視覺傳播不僅體現(xiàn)了圖像傳播的一般規(guī)律,而且體現(xiàn)了日益膨脹的消費(fèi)文化和享樂文化。一些大學(xué)生在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,隨意傳播一些圖片、視頻錯(cuò)誤或虛假信息,而另一些缺乏視覺素養(yǎng)和理性思維的受眾容易接受,對(duì)于信息的再傳播,最終導(dǎo)致大學(xué)生的困惑、價(jià)值取向的偏離、對(duì)享樂和物質(zhì)欲望的盲目追求、對(duì)傳統(tǒng)倫理道德范疇的超越、真實(shí)交流能力和人際情感的弱化。
建構(gòu)視覺傳播倫理需要大學(xué)生思想政治教育工作者不斷強(qiáng)化校園輿論責(zé)任意識(shí),積極發(fā)揮“視覺文化”傳播理論和價(jià)值觀的作用。必須擴(kuò)大“視覺文化”傳播的倫理標(biāo)準(zhǔn)和道德方法,以數(shù)字媒體技術(shù)為依托,增強(qiáng)思想政治引領(lǐng)方式的魅力。作為大學(xué)生思想政治教育工作者,應(yīng)該在校園內(nèi)深入開展視覺信息凈化活動(dòng),宣傳正確的“視覺文化”,提高大學(xué)生抵御低速低俗腐蝕的能力,防止西方的和平演變,在青年學(xué)生的心中筑起一道道德約束的無形之墻,使視覺信息的傳播合法化,遵守道德規(guī)范。
(四)促進(jìn)視覺文化與文本教育有機(jī)結(jié)合
視覺文化除了能夠在一定程度上帶給人們一定的視覺刺激之外,還具有部分促進(jìn)人們交流的作用。而這種促進(jìn)人們交流的作用在教育者和受教育者之間,能夠幫助教育者更好的同受教育者進(jìn)行或者直接、或間接的互動(dòng)。利用這一互動(dòng)為契機(jī),通過評(píng)論、留言等方式進(jìn)行交流,利用動(dòng)畫、短視頻等方式進(jìn)行教育素材的結(jié)合,充分利用視覺文化來改善傳統(tǒng)文本教育所存在的單向交流的缺陷,讓大學(xué)生的思想政治教育工作能夠更加順利的開展,在保留文本的同時(shí),對(duì)于文本內(nèi)容又能夠用視覺文化來闡釋。
對(duì)大學(xué)生而言,思想政治教育的文本教學(xué)不僅理解起來較為困難,而且內(nèi)容相對(duì)枯燥。而單純的采用視覺文化進(jìn)行教育,雖然能夠提升學(xué)生的受教育的興趣,但是,缺乏必要闡釋的話,又會(huì)妨礙大學(xué)生理解思想政治教育理論。因此,在實(shí)踐工作中,需要教育人員能夠有效的將視覺文化與文本教育有機(jī)結(jié)合,配合視覺文化進(jìn)行思想政治理論的講解。一方面,讓思想政治理論變得直觀明確,容易接受;另一方面,讓視覺文化變得有深度,體現(xiàn)思政政治教育理論成果。這樣才能達(dá)到語言文本所無法比擬的教育效果。
新時(shí)期的教育工作,除了需要培養(yǎng)具備一定學(xué)識(shí)的人才之外,更需要培養(yǎng)具備創(chuàng)新思維和高尚道德情操的人才。大學(xué)生的三觀還沒有完整的建立,極易受到來自外界環(huán)境的影響,因此,必須幫助大學(xué)生在復(fù)雜的外界干擾下,建立起獨(dú)立的、正確的三觀,把握好視覺文化與文本結(jié)合的度,避免負(fù)面消極的思想影響到學(xué)生的意識(shí)形態(tài)。與此同時(shí),要使思想政治教育體現(xiàn)時(shí)代特征,順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),探索思想政治教育與學(xué)生實(shí)際生活的契合點(diǎn),使思想政治教育更具針對(duì)性,真正體現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)意義。
四、結(jié)語
綜上所述,在大學(xué)生思想政治教育工作的不同環(huán)節(jié)中,正視“視覺文化”傳播所帶來的影響,并且通過創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的路徑,消除“視覺文化”傳播為大學(xué)生思想政治教育工作帶去的不良影響,應(yīng)用“視覺文化”傳播為大學(xué)生思想政治教育工作帶去的積極影響,對(duì)于創(chuàng)新高校思想政治引領(lǐng)工作有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)作用??偟膩碚f,在“視覺文化”傳播視閾下,大學(xué)生思想政治教育工作要充分立足“視覺文化”傳播,在工作中積極融入大學(xué)生喜愛的“視覺文化”元素,以此來增強(qiáng)高校思想政治教育的吸引力和感染力。
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基金項(xiàng)目:本論文系江西省高校黨建研究項(xiàng)目《視覺文化傳播視閾下高校學(xué)生黨員思想政治教育工作創(chuàng)新路徑研究》階段性研究成果,項(xiàng)目編號(hào):17DJYB003;本論文系2019年江西省高校人文社科研究思政工作專項(xiàng)項(xiàng)目《視覺文化傳播視域下大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育創(chuàng)新路徑研究》階級(jí)性研成果。
作者簡介:李儒俊(1968.02- ),男,漢族,研究生,江西撫州人,東華理工大學(xué)文法學(xué)院教授,研究方向:文化傳播;劉陽(1991.02- ),男,漢族,江西南昌人,研究生,東華理工大學(xué)文法學(xué)院,講師,研究方向:文化傳播與思想政治教育。