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        象征主義在美術(shù)創(chuàng)作中的運用

        2020-05-09 10:38:12王明寧
        戲劇之家 2020年11期
        關(guān)鍵詞:美術(shù)創(chuàng)作象征主義發(fā)展

        王明寧

        【摘 要】作為一種較具代表性的藝術(shù)流派,象征主義早在19世紀(jì)末就已經(jīng)為人所知,象征主義強調(diào)以創(chuàng)作者的個人主觀感受為基礎(chǔ)開展藝術(shù)創(chuàng)作,無論是對象征性的畫面進(jìn)行繪制,還是對帶有暗示性的畫面進(jìn)行塑造,只要是畫家內(nèi)心所想的內(nèi)容,都需要包括在象征主義的范疇當(dāng)中。由于藝術(shù)本身就是一種基于人們親身感受的思想觀點,需要藝術(shù)家多元化地表達(dá)藝術(shù)情感,所以在美術(shù)創(chuàng)作中對象征主義進(jìn)行運用較為重要和必要,據(jù)此,本文對相關(guān)問題進(jìn)行研究,希望能夠?qū)ΜF(xiàn)實有所裨益。

        【關(guān)鍵詞】象征主義;美術(shù)創(chuàng)作;發(fā)展

        中圖分類號:J204?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)11-0122-02

        藝術(shù)本身就具備自由性,而在象征主義的理念下,藝術(shù)創(chuàng)作者可以根據(jù)自身的情感體驗運用自己喜歡的表現(xiàn)形式對自己的思想觀點進(jìn)行詮釋,這也間接提升了美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)價值,使美術(shù)創(chuàng)作具備了開放性與純粹性。在19世紀(jì)末,象征主義繪畫成為了各種藝術(shù)流派的主流,發(fā)展至20世紀(jì)初,內(nèi)涵更加豐富的象征主義思想漸漸滲透到了中國美術(shù)界,由于中國美術(shù)界的意象表象與象征主義存在著相似之處,所以象征主義繪畫在國內(nèi)也得到了大范圍傳播。研究象征主義在美術(shù)創(chuàng)作中的運用問題可為相關(guān)人士對象征主義的理解提供參考,為我國美術(shù)創(chuàng)作水平的提升提供理論依據(jù),據(jù)此,本文對相關(guān)問題進(jìn)行研究,具有一定程度的現(xiàn)實意義。

        一、象征主義繪畫概述

        想要對整體問題進(jìn)行研究,就必須要在一定程度上明確象征主義繪畫的發(fā)展情況。在19世紀(jì)末的法國,象征主義應(yīng)運而生,其主要起源于1886年,在法國具有一定知名度的詩人讓·莫雷亞斯在自己的文章中提出了象征主義,而這篇文章的名字則是《象征主義宣言》?!断笳髦髁x宣言》的刊登標(biāo)志著象征主義的確立,在象征主義哲學(xué)與象征主義文學(xué)不斷發(fā)展的背景下,象征主義思想也漸漸與美術(shù)進(jìn)行了結(jié)合。由于象征主義文學(xué)最先得到了發(fā)展,所以象征主義繪畫也具有著一定程度上的文學(xué)氣質(zhì),二者都會在具體內(nèi)容中設(shè)計矛盾因素,存在著共通之處。

        象征主義繪畫帶著極為強烈的個人情感,這與傳統(tǒng)的印象派繪畫存在著較為明顯的區(qū)別,象征主義畫家拋棄了對光影變化的追求,而是以自身心境為基礎(chǔ),將自己的內(nèi)心情感通過畫面表現(xiàn)了出來,具有一定的“理想性”,對于觀者來說,在他們目睹帶有感情投入的藝術(shù)作品時,自然也會產(chǎn)生強烈的精神共鳴。除此之外,象征主義繪畫在表現(xiàn)技法上還具有古典性,象征主義畫家在繪畫時往往不追求對題材的還原程度,而是將畫面主題轉(zhuǎn)化成為了一種理念。

        除此之外,對于象征主義繪畫來說,其能夠通過抽象性的表達(dá)方式對現(xiàn)實進(jìn)行反應(yīng),例如在社會中人性較為復(fù)雜,通過其他方式很難進(jìn)行表現(xiàn),在這樣的情況下,象征主義繪畫的抽象表現(xiàn)形式就能夠詮釋人性的復(fù)雜特質(zhì),由此可見具備抽象性特征的表現(xiàn)方式不僅僅隱含著人性的陰暗面,同時還包括其他很多因素,具有較強的表現(xiàn)力,能充分詮釋藝術(shù)的價值。象征主義繪畫具備著具體的形象,同時還擁有抽象的內(nèi)涵,較好地提升了象征主義繪畫的藝術(shù)審美特征,賦予形象超越自身的思想內(nèi)涵。所以,相關(guān)人士在現(xiàn)實情況中應(yīng)加強對象征主義繪畫相關(guān)問題的研究,在美術(shù)創(chuàng)作中對象征主義繪畫的應(yīng)用也需要建立在對其他繪畫者作品進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,深入了解象征主義繪畫的不同方面,盡最大努力讓觀者對象征主義具備更深層次的了解。

        二、象征主義在美術(shù)創(chuàng)作中的運用

        (一)象征主義的色彩語言

        在美術(shù)創(chuàng)作中對象征主義進(jìn)行運用可起到良好的藝術(shù)效果,從象征主義的色彩語言來看,在美術(shù)創(chuàng)作過程中創(chuàng)作者應(yīng)合理把握光與色的關(guān)系,發(fā)揮色彩的固有功能,同時也可以在一定程度上參考印象主義繪畫的風(fēng)格,由于印象主義強調(diào)對真實事物的再現(xiàn),所以很多繪畫者都會通過對色彩關(guān)系的協(xié)調(diào)保證畫面的真實性,如果能夠?qū)⑦@一特點與象征主義進(jìn)行融合,就可以更好地幫助美術(shù)創(chuàng)作者打通自身與客觀世界的情感維系,從而引起觀者的共鳴。

        對印象主義的用色方法進(jìn)行借鑒并不是為了再現(xiàn)現(xiàn)實,而在于更好地詮釋自身的情感,豐富象征主義的色彩語言,因為象征主義本身就具有自由性,其內(nèi)容既包括對現(xiàn)實的再現(xiàn)也包括對世界的虛構(gòu),是一種純粹的藝術(shù)。如果創(chuàng)作者能夠運用象征主義的色彩語言詮釋自身對現(xiàn)實的看法,就可以更好地創(chuàng)設(shè)具有個性的藝術(shù)世界。

        除此之外,在象征主義的色彩語言中,除了炫麗的顏色之外,陰郁、幽暗的風(fēng)格也需要包括在其中,例如在對畫面背景進(jìn)行處理時,可運用一些較暗的顏色,意圖在于與主體的炫麗形成對比,為畫面增添象征主義的隱喻。

        以著名美術(shù)家保羅·高更的繪畫作品來看,其在美術(shù)創(chuàng)作中充分運用了象征主義,認(rèn)為繪畫藝術(shù)存在的價值在于對人們的現(xiàn)實生活進(jìn)行思考,對自然進(jìn)行主觀再強調(diào)處理,如果僅僅是機械性地對自然進(jìn)行描摹,也就失去了繪畫的根本意義,因此高更在其作品中始終落實了象征主義,在用色方面保持著較強的純粹性,以陰暗的色調(diào)對人性中的死亡進(jìn)行思考,將象征性思想融入到畫面當(dāng)中,當(dāng)平面化的表現(xiàn)形式配合純粹的用色,就可以較好地表達(dá)外面復(fù)雜世界的單純性,并對根本的人性進(jìn)行探索。從高更的繪畫中可以看出,象征主義的色彩運用不僅僅是面對自然物象,除此之外無論是聯(lián)想的因素還是眼前視覺的具體感受都需要包括在其中,這種思考的方式與美術(shù)創(chuàng)作息息相關(guān),與人們現(xiàn)實中的生活也存在著密切的聯(lián)系。

        (二)象征主義的形式符號

        在美術(shù)創(chuàng)作過程中創(chuàng)作者除了需要重視色彩語言的問題之外,還需要合理應(yīng)用象征主義的形式符號,形式符號與畫作的主題相似,卻又不局限于畫作主題,以20世紀(jì)的象征主義畫家為例,當(dāng)時大多數(shù)畫家都會以神話為創(chuàng)作藍(lán)本,而在創(chuàng)作完成后他們漸漸不再滿足于單一的繪畫表達(dá),因此他們開始嘗試對一種非真實的領(lǐng)域進(jìn)行描繪,這種非真實表現(xiàn)在畫面中恰恰能夠?qū)θ藗冋鎸嵉那楦羞M(jìn)行反應(yīng)。所以,在美術(shù)創(chuàng)作中,創(chuàng)作者應(yīng)注意對創(chuàng)作細(xì)節(jié)的表現(xiàn),將真實與幻想融合在一起,對觀者的視覺感官進(jìn)行刺激,提升畫作的藝術(shù)價值,豐富創(chuàng)作者自身的藝術(shù)世界。

        除此之外,象征主義的形式符號還表現(xiàn)在很多方面,具體的說,人們在日常生活中的具體體驗構(gòu)成了藝術(shù)的整體范疇,尤其是在這個較為復(fù)雜的世界當(dāng)中,個體作為整體的一份子,存在著很多情感,這些情感為美術(shù)創(chuàng)作提供了基礎(chǔ),為美術(shù)思想提供了源泉,因此在美術(shù)創(chuàng)作過程中繪畫者應(yīng)該將對人性的思考轉(zhuǎn)化為象征主義的形式符號,豐富美術(shù)作品的內(nèi)涵,在美術(shù)作品中加強對人性的探索,同時也需要積極進(jìn)行反思。對于真正的美術(shù)藝術(shù)家來說,其不會按部就班地對現(xiàn)實事物進(jìn)行臨摹,而是在創(chuàng)作過程中積極思考,無論是絕望的情緒還是幸福的情緒都需要包括在其中,而對于觀者來說,在觀看到具有象征主義形式符號的畫作后,也能夠?qū)ΜF(xiàn)實中的生活進(jìn)行積極思考,并加深對繪畫作品的認(rèn)同。

        最后,隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會的不斷進(jìn)步,國家對文藝世界的支持力度越來越大,在這一背景下我國美術(shù)創(chuàng)作者也應(yīng)該結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富象征主義的形式符號,構(gòu)建具有個性的象征主義繪畫體系,進(jìn)一步深化象征主義繪畫在國內(nèi)的發(fā)展程度。

        綜上所述,象征主義強調(diào)以創(chuàng)作者的個人主觀感受為基礎(chǔ)開展藝術(shù)創(chuàng)作,所以很多象征主義畫家都拋棄了對光影變化的追求,而是以自身心境為基礎(chǔ),將自己的內(nèi)心情感通過畫面表現(xiàn)了出來,具有一定的“理想性”,對于觀者來說,在他們目睹帶有感情投入的藝術(shù)作品時,自然也會產(chǎn)生強烈的精神共鳴。

        參考文獻(xiàn):

        [1]于海勃.舞臺美術(shù)的設(shè)計風(fēng)格論——兼談不同藝術(shù)流派對舞臺視覺創(chuàng)作的影響與再造[J].戲?。ㄖ醒霊騽W(xué)院學(xué)報),2018(05):90-96+159-161.

        [2]喬洪琪.營造充滿象征符號的舞臺世界——淺談象征手法在舞美設(shè)計中的運用[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2010(05):38-41.

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