王勇

摘 要 中職語(yǔ)文課的課堂語(yǔ)言應(yīng)該是什么樣的語(yǔ)言？我想應(yīng)該是“藝術(shù)”的。這個(gè)概念內(nèi)涵是很廣的，外延是頗大的，即以標(biāo)準(zhǔn)的普通話為主，以豐富多彩的語(yǔ)言藝術(shù)形式為輔，生動(dòng)活潑的課堂語(yǔ)言。教師能夠根據(jù)文本的語(yǔ)言特點(diǎn)及教學(xué)目標(biāo)的需要選擇最合適的，最能吸引學(xué)生的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，即將文本語(yǔ)言藝術(shù)化，進(jìn)而達(dá)到理想的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞 中職語(yǔ)文課 課堂語(yǔ)言 藝術(shù)化

Abstract What kind of language should be used in Chinese class in secondary vocational school？ I think it should be "art". This concept has a wide connotation and a large extension， that is to say， it is a lively classroom language with standard Mandarin as the main part， rich and colorful language art forms as the auxiliary. Teachers can choose the most appropriate and attractive form of language art to teach according to the language characteristics of the text and the needs of the teaching objectives， that is， to make the text language artistic， so as to achieve the ideal teaching effect.

Keywords secondary vocational Chinese; classroom language; artistry

談起中職語(yǔ)文課，很多語(yǔ)文老師常常會(huì)面露一絲難色。中職語(yǔ)文課難上的原因很多，如何讓中職語(yǔ)文課“活”起來(lái)的建議也很多，例如要凸顯中職的專業(yè)性，要和專業(yè)課對(duì)接，要多上實(shí)踐活動(dòng)課等等。但是無(wú)一例外所有的這些教法都必須以語(yǔ)言作為載體，那么如何讓學(xué)生買教師的“語(yǔ)言賬”就成了關(guān)鍵所在。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，首先要讓學(xué)生聽(tīng)我講，然后才是聽(tīng)我講什么，最后是理解了多少，執(zhí)行了多少。這里就淺談一下，如何用他山之石攻自家之玉，借鑒不同的藝術(shù)形式來(lái)豐富中職語(yǔ)文的課堂語(yǔ)言。

那么何為課堂“藝術(shù)語(yǔ)言”，即將多種文藝形式中的語(yǔ)言特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)厝谌氲秸n堂教學(xué)當(dāng)中來(lái)，用多種藝術(shù)形式生動(dòng)貼切地呈現(xiàn)內(nèi)容豐富的文本語(yǔ)言。

這些藝術(shù)形式包括：相聲、小品、評(píng)書(shū)、歌曲、戲曲等。具體又可分為以下幾類：

1 以“說(shuō)”為主的語(yǔ)言

1.1 評(píng)書(shū)語(yǔ)言

為何說(shuō)書(shū)人能憑一張口讓眾人眼耳發(fā)直，聽(tīng)著的神情隨著語(yǔ)者的語(yǔ)波起伏，原因就在于說(shuō)書(shū)人的語(yǔ)言特豐富。評(píng)書(shū)的“串口”，如形容某人的面貌穿著、神情動(dòng)作時(shí)往往帶有著一整套精彩的描述性語(yǔ)群，被繪者頃刻間便能夠形神畢肖。

如在講授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)對(duì)林黛玉和王熙鳳的“開(kāi)臉兒”描述就處理成了評(píng)書(shū)語(yǔ)。形容黛玉：“（語(yǔ)速稍慢）兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。（此后幾句稍快）閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！泵枋鑫貘P：“（前幾句語(yǔ)速稍慢）這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;項(xiàng)上帶著赤金盤(pán)螭瓔珞圈;（語(yǔ)速加快，語(yǔ)帶鋒芒以彰顯其性格特點(diǎn)）裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，（降速結(jié)尾）粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！蔽覍⑦@段人物描寫(xiě)處理成評(píng)書(shū)語(yǔ)，語(yǔ)速緩急結(jié)合，吐字清晰準(zhǔn)確，將黛玉和熙鳳的形象鮮活地呈現(xiàn)出來(lái)，使得學(xué)生對(duì)這兩個(gè)人物有了立體的感覺(jué)。同時(shí)我也訓(xùn)練學(xué)生用評(píng)書(shū)語(yǔ)讀某些課文語(yǔ)段或講故事，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升了學(xué)生的表達(dá)能力。

說(shuō)書(shū)者會(huì)在情節(jié)發(fā)展至關(guān)鍵時(shí)巧設(shè)懸疑，吊足聽(tīng)眾的胃口。這樣的語(yǔ)言表達(dá)，不由得你不跟著他走。類似于“下回分解”這樣的夸張懸疑性是評(píng)書(shū)語(yǔ)言最大特點(diǎn)。如果語(yǔ)文課堂上運(yùn)用了評(píng)書(shū)家的語(yǔ)言技巧，哪怕是很少，也會(huì)給沉悶的課堂增添許多活力的。如我在講授《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，把李小二將竊聽(tīng)得加害林沖的消息告知林之后，林尋了幾日卻不見(jiàn)歹人蹤影，究竟下文如何發(fā)展，那幾個(gè)歹人將如何加害林沖的情節(jié)設(shè)成懸疑，此處語(yǔ)速放慢，語(yǔ)氣加重，營(yíng)造懸疑味道，類似“預(yù)知后事如何，且聽(tīng)下回分解”。經(jīng)過(guò)這種藝術(shù)形式處理后的文本語(yǔ)言極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的好奇心。在好奇心的促使下學(xué)生迫不及待的想知道“后事如何”，于是很快就把故事情節(jié)讀清楚了。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性增強(qiáng)了，我的教學(xué)壓力減輕了，最后的教學(xué)效果令人欣喜。

1.2 相聲語(yǔ)言

相聲語(yǔ)言，雖富含著多樣性，但最大的特點(diǎn)是其“抖包袱”的技巧。如何能將要講的東西處理成包袱，然后再巧妙地將其“抖”出，并且在抖出的一剎那讓人豁然，讓人奇嘆，讓人愉悅。這是此種文藝形式的難點(diǎn)也是亮點(diǎn)。相聲語(yǔ)言在活躍課堂氣氛時(shí)可用，在講授一些中短篇小說(shuō)時(shí)亦可用，我在講授《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾時(shí)，就將其處理成包袱。讓學(xué)生在豁然開(kāi)朗之時(shí)又有了些許沉重，有了情感的波動(dòng)，有了對(duì)人性的思考。

當(dāng)然還有相聲藝術(shù)中的“貫口”也是極好的語(yǔ)言表現(xiàn)形式。如在講授《想北平》時(shí)，對(duì)于老北京的街頭叫賣，我使用了貫口來(lái)模仿賣菜的吆喝。如：香菜、辣青椒、溝蔥、嫩芹菜、扁豆、茄子、黃瓜、架冬瓜、大海茄、胡蘿卜、卞蘿卜、嫩了芽、香椿、蒜兒、好韭菜！清晰、迅捷、明快地將食物名稱叫賣出來(lái)，讓人耳目一新，但它不是短期內(nèi)就能練成的，需長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練。學(xué)生們立刻被帶入了那個(gè)以叫賣為主要廣告手段的年代，對(duì)于理解老北京文化有很大的幫助。

1.3 小品語(yǔ)言

小品語(yǔ)言當(dāng)中利用了很多語(yǔ)境條件和語(yǔ)音條件營(yíng)造出幽默效果。這些幽默的語(yǔ)言既然是由語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中蘊(yùn)發(fā)出去的，就更應(yīng)該更好地為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)，同時(shí)更重要的是小品語(yǔ)言當(dāng)中還包含著神語(yǔ)（神情語(yǔ)言）和科語(yǔ)（肢體語(yǔ)言）。

如我在講授《阿Q正傳》時(shí)：那知道第二天，地保便叫阿Q到趙太爺家里去;太爺一見(jiàn)，滿臉濺朱，喝道： “阿Q，你這渾小子！你說(shuō)我是你的本家么？”

阿Q不開(kāi)口。

趙太爺愈看愈生氣了，搶進(jìn)幾步說(shuō)：“你敢胡說(shuō)！我怎么會(huì)有你這樣的本家？你姓趙么？”

阿Q不開(kāi)口，想往后退了;趙太爺跳過(guò)去，給了他一個(gè)嘴巴。

“你怎么會(huì)姓趙！——你哪里配姓趙！”

我在這里針對(duì)阿Q和趙老太爺?shù)娜宋镄蜗筇攸c(diǎn)進(jìn)行了語(yǔ)言小品化處理。加入了一些“神語(yǔ)”和“科語(yǔ)”，生動(dòng)地表現(xiàn)了兩個(gè)人物特點(diǎn)，如一個(gè)愚昧又膽小怕事，一個(gè)吝嗇又奸詐狡猾，一個(gè)唯唯諾諾，一個(gè)蠻橫無(wú)理。我又啟發(fā)學(xué)生對(duì)二人的動(dòng)作神情做了些許模仿，使得學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中盡得人物形象之神韻，這對(duì)理解文章內(nèi)涵大有裨益。

2 以“聲”傳情的語(yǔ)言

2.1 朗誦語(yǔ)

這種語(yǔ)言是重在個(gè)體感情的抒發(fā)和對(duì)作品的深度理解，將情融于聲的語(yǔ)言。然后再利用這種聲音技巧將文章內(nèi)容傳達(dá)給受眾，盡量讓受眾感受到一種真摯的情感。如我在講授《我愛(ài)這土地》時(shí)，對(duì)“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”的處理，語(yǔ)氣沉重又富有剛毅，表達(dá)出祖國(guó)大好河山慘遭踐踏，人民蒙受深重苦難時(shí)的沉痛之情。一種對(duì)土地至死不渝的情感，一顆愛(ài)國(guó)的赤子之心，使其有一種震人心魄的美。我在講授《致橡樹(shù)》時(shí)，剛?cè)峤Y(jié)合，深情婉約的誦讀，在含情的音調(diào)節(jié)奏中塑造橡樹(shù)的高大偉岸和木棉的自強(qiáng)美麗，使學(xué)生感受到愛(ài)的力量。學(xué)生在聆聽(tīng)時(shí)心靈受到震撼，在朗誦時(shí)靈魂受到洗禮。恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言藝術(shù)形式會(huì)最大限度地將原文感情傳遞給學(xué)生，因此收到了很好的教學(xué)效果。

2.2 演講語(yǔ)

此種語(yǔ)言重在對(duì)聽(tīng)眾的渲染，重在以音渲境，尋求受眾與講者的共鳴。要用個(gè)體之音振起群體之情，將他們的感情之流引入你的情感鴻溝，匯成大河，高潮即為堤潰川泄，雷鳴萬(wàn)鈞。在進(jìn)行演講活動(dòng)課的時(shí)候?yàn)閷W(xué)生做示范，可以收到良好的教學(xué)效果。如軍事演講就可在講授《士兵突擊》中使用，我將此文中的句子“不拋棄，不放棄”處理得感情真摯、頓挫有力，進(jìn)而為人物更添一層團(tuán)結(jié)向上、壯懷激烈、永不屈服的精氣神。

2.3 主持語(yǔ)

這種語(yǔ)言“串性”強(qiáng)，適于在課堂上分組競(jìng)賽使用，精彩的點(diǎn)評(píng)會(huì)激起學(xué)生的熱情?！按浴睆?qiáng)的語(yǔ)言將會(huì)使課堂順如流水。如我在組織“古詩(shī)文限時(shí)背誦”競(jìng)賽時(shí)就使用了這種語(yǔ)言藝術(shù)形式，增強(qiáng)了競(jìng)賽課堂的緊張感。

2.4 談話語(yǔ)與故事角色語(yǔ)

“談話”這種語(yǔ)言藝術(shù)形式樸實(shí)親切，適合在講一些情感類的文章時(shí)使用。在春風(fēng)化雨般的話語(yǔ)間盡顯其志，可謂頗得“侍坐章”之意，使用此語(yǔ)宜深入座行之間緩步漫談。故事角色語(yǔ)即要用語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、聲音的變化將人物的性格生動(dòng)傳神地表達(dá)出來(lái)。有些課文故事性強(qiáng)，這樣就需要我們將它內(nèi)化為故事，以故事的形式表達(dá)。如我在講授《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐章》時(shí)，就盡量將文章演化成聊天式的對(duì)答，在對(duì)答當(dāng)中，兼用故事角色語(yǔ)，以音色、音調(diào)、音強(qiáng)的變化來(lái)塑造人物。如子路的魯莽，公西華的謙遜，曾皙的瀟灑等，學(xué)生就不會(huì)在似懂非懂的文言文里找不到方向了，而是在古人的生活里輕松地理解此文的內(nèi)容。

3 “說(shuō)唱”語(yǔ)言

“語(yǔ)”即“口”為之。在用語(yǔ)過(guò)程中一定會(huì)涉及“調(diào)”，如講授古詩(shī)詞的時(shí)候就是如此。俗語(yǔ)云：說(shuō)得再好不如唱得好。因此可邊說(shuō)邊唱，講解中中穿插一點(diǎn)唱詞，會(huì)有十年久旱逢甘露之感，亦可有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。

3.1 現(xiàn)當(dāng)代歌曲

如通俗歌曲含有大量大眾化的東西，雖有點(diǎn)迎合味道，但是無(wú)論講什么，只有在產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴之后才會(huì)有高品質(zhì)的溝通。文章當(dāng)中有很多民間的風(fēng)土人情，只靠話語(yǔ)無(wú)法將其表達(dá)得更完美，民歌的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)會(huì)助你一臂之力。美聲，這種“陽(yáng)春白雪”類唱法的若適當(dāng)引用亦有奇效。我在講授《我們擁有一個(gè)名字叫中國(guó)》時(shí)，使用了美聲唱法，唱了幾句《我愛(ài)你中國(guó)》，結(jié)果激起了同學(xué)們澎湃的愛(ài)國(guó)情感，不知不覺(jué)中全班合唱起來(lái)，氣勢(shì)如虹，感染力極強(qiáng)。俗話說(shuō)講出來(lái)靠的是口，唱出來(lái)靠的是心，《隱形的翅膀》是女生的最愛(ài)，我除了讓女生演唱之外，還試著讓男生演唱一下，結(jié)果這節(jié)課學(xué)生唱得興奮，聽(tīng)得享受，笑得開(kāi)心，悟得深刻。

3.2 戲曲語(yǔ)言

語(yǔ)文課堂的時(shí)空延展性較寬，當(dāng)涉及到中國(guó)古文化或衍生文化的精要時(shí)，就要懂一些戲曲類的常識(shí)。如京劇、豫劇、黃梅戲及大鼓書(shū)等。當(dāng)文章涉及不同的地域劇時(shí)，若能隨口拈來(lái)，收效定好。如我在講授《阿Q正傳》中的《小孤孀上墳》時(shí)就唱上了一兩句，真的起到了提神醒腦的作用。在講授《想北平》時(shí)，為了更好地用京韻來(lái)揭示文章主旨，體現(xiàn)作者的悲痛之情，我使用了韻味醇厚的京韻大鼓《重整山河待后生》，凄涼悲壯、激憤高亢的旋律唱出了頑強(qiáng)不屈的民族精神，學(xué)生們深刻理解了老舍當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感。在講授《念奴嬌·赤壁懷古》這首東波名作時(shí)，為了更真切的將同學(xué)們帶入三國(guó)英雄的時(shí)代，帶入恩義豪情的意境，我將京劇《龍鳳呈祥》中《甘露寺》一折引入課堂教學(xué)。其中“【西皮原板】……劉備本是靖王的后，漢帝玄孫一脈留，他有個(gè)二弟漢壽亭侯，青龍偃月神鬼皆愁，白馬坡前誅文丑，在古城曾斬過(guò)老蔡陽(yáng)的頭。他三弟翼德威風(fēng)有，丈八蛇矛慣取咽喉，鞭打督郵他氣沖牛斗，虎牢關(guān)前戰(zhàn)溫侯，當(dāng)陽(yáng)橋前一聲吼，喝斷了橋梁水倒流。他四弟子龍常山將，蓋世英雄冠九州，長(zhǎng)坂坡救阿斗，殺得曹兵個(gè)個(gè)愁……”營(yíng)造了兄弟情義重于天地，英雄氣概浩蕩乾坤的雄渾意境，效果很好。

4 方言

七大方言區(qū)，應(yīng)該都懂得一些，這樣在講授相關(guān)課文時(shí)，雜用幾句地方方言，會(huì)倍感真切。如我在講授沈從文的《箱子巖》一課時(shí)，就學(xué)用了幾句湖南話，學(xué)生們感覺(jué)很有味道，似乎有身臨其境之感。我在講授老舍的《想北平》一課時(shí)，試用了一些北京話，效果很好。例如課文中提到了老北京的“叫賣”，我便在教學(xué)時(shí)學(xué)了老北京南城和北城的賣糖葫蘆的“叫賣”，然后提問(wèn)，為什么北城的吆喝悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，南城的吆喝短促明快呢？答案是因?yàn)楸背巧钫笤壕佣?，南城?dú)門(mén)小院居多。再問(wèn)為什么南北城格局不一樣……這樣一層層深入探討，真正將學(xué)生帶進(jìn)了老北京的文化里。

當(dāng)然語(yǔ)文課所涵蓋的內(nèi)容是大千世界，僅憑有聲語(yǔ)言是不夠的，“無(wú)聲語(yǔ)”也是必不可少的，此處就暫不探討了。

以上簡(jiǎn)要談了一些中職語(yǔ)文教學(xué)課堂語(yǔ)言方面的淺見(jiàn)。若能將多種藝術(shù)化后的文本語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而演化成一種藝術(shù)化了的課堂語(yǔ)言來(lái)使用，定會(huì)收到意想不到的效果。當(dāng)然這一切都需要以豐富的知識(shí)和深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，在教學(xué)中踏實(shí)且富有創(chuàng)意地實(shí)踐，才能更好地發(fā)揮語(yǔ)言的作用。打個(gè)比方吧，作為教師，知識(shí)好比我們的貨物，但是即使我們的貨源再充足，若一路走來(lái)無(wú)人問(wèn)津，無(wú)法出售等于一無(wú)所有（教學(xué)效果較差），課堂語(yǔ)言的藝術(shù)化表達(dá)即為高超的“銷售形式”，“中職語(yǔ)文公司”的效益如何，就看“銷售部”售貨技巧了。

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