朱俊

摘 要：當(dāng)前我國(guó)社會(huì)不論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是文化發(fā)展，都朝著多元化的發(fā)展方向進(jìn)行，并且由于和國(guó)外交流逐漸頻繁，影響著我國(guó)教育改革的發(fā)展前景，這種多元的文化，為我國(guó)高校學(xué)生帶來(lái)一系列的思想改革，并且也為高校的思政教育工作帶來(lái)很嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在多元化的發(fā)展背景之下，當(dāng)前高校思政教育重要的課題之一就是如何尋找出一條適合我國(guó)思政教育改革的路線。在這樣的背景之下，文章就對(duì)我國(guó)高校思政教育改革進(jìn)行了分析，并且以文化多元化發(fā)展的背景論述了多元化文化對(duì)高校思政教育改革帶來(lái)的挑戰(zhàn)，在此基礎(chǔ)之上提出了一系列的改革措施。

關(guān)鍵詞：文化多元化;高校;思政教學(xué);改革

一、多元文化背景對(duì)于高校思政教學(xué)影響

（一）積極影響

加大了高校思政教學(xué)的發(fā)展空間。隨著各種外來(lái)文化和我國(guó)文化和我的交流和融合，這不僅僅能夠加強(qiáng)各個(gè)國(guó)家之間的交流和合作，同時(shí)也可以在不同國(guó)家文化的傳播過(guò)程當(dāng)中，幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)更新的文化，因此，在多元文化的背景之下，高校思政教育的教育資源十分豐富，通過(guò)不同國(guó)家文化之間的交流，可以有效的拓寬高校思政教的資源，在一定程度上加大了高校思政教育的發(fā)展空間。

讓學(xué)生們可以跟得上時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。在文化多元化的發(fā)展背景之下，可以讓更多的其他國(guó)家了解并且學(xué)習(xí)我國(guó)相關(guān)的優(yōu)秀文化，在一定程度上也可以有效地豐富我國(guó)高校思政教育工作，使我國(guó)高校教育者可以在教學(xué)之前第一時(shí)間了解各個(gè)國(guó)家的文化變化，保證老師獲得的信息的及時(shí)性。除此之外，在文化多元化的發(fā)展背景之下，老師也可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)隨時(shí)了解各個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展趨勢(shì)，向同學(xué)們講述各個(gè)國(guó)家前言文化，讓我國(guó)高校教育可以真正的跟得上時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，并且學(xué)習(xí)其他國(guó)家先進(jìn)的教育模式與教育理念，以此來(lái)提高高校相關(guān)工作者的綜合素養(yǎng)。

促進(jìn)老師的發(fā)展。從高校教師教學(xué)的角度上來(lái)看，文化多元化的背景削弱了以往文化隔離的制度，老師在教學(xué)之前可以學(xué)習(xí)其他國(guó)家的優(yōu)秀文化，并且豐富自己的思想政治。同時(shí)也可以利用各種渠道借鑒其他教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，以此為基礎(chǔ)來(lái)改變自己當(dāng)前較為落后的教學(xué)模式，真正做到教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。

（二）消極影響

政治意識(shí)淡化。由于商業(yè)文化是隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生的，雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，提高了人民的收入水平以及生活質(zhì)量，但是商業(yè)文化的誕生，也帶來(lái)了許多新生的價(jià)值理念，并且不論是好的價(jià)值觀念，還是有消極作用的價(jià)值理念，都會(huì)被人們逐漸的認(rèn)可和接受。比如說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利心理不斷侵蝕著人們的思想，極端個(gè)人主義以及拜金思想盛行，逐漸淡化了人們?nèi)忠庾R(shí)以及政治醫(yī)生這一現(xiàn)象，在大學(xué)生群體當(dāng)中十分突出，甚至一些大學(xué)生為了享樂(lè)，不惜進(jìn)行學(xué)生貸款，最終走上了違法犯罪的道路。除此之外，這種大眾文化在滿足人們精神需求的同時(shí)逐漸顛覆了我國(guó)主流的文化，雖然大眾文化為人們帶來(lái)了許多的快感，但是在無(wú)形當(dāng)中也否定了我國(guó)高校思想政治課程的相關(guān)內(nèi)容，甚至于高校思想政治課程內(nèi)容相悖，因此，高校思政教育改革工作迎來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。

外來(lái)文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成了一定的影響。隨著文化多元化的不斷推進(jìn)，我國(guó)相關(guān)人士可以對(duì)外國(guó)文化具有一定的了解，同時(shí)，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生也能夠吸引外來(lái)優(yōu)秀文化，通過(guò)一系列的創(chuàng)新和研究，最終將這些外來(lái)文化融入我國(guó)的文化當(dāng)中。但是，隨著文化多元化的不斷推進(jìn)，一些外國(guó)文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化也有著很重要的影響，它甚至打破了我國(guó)的傳統(tǒng)觀念。例如，國(guó)外情人節(jié)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)情人節(jié)有一定的影響，國(guó)外的圣誕節(jié)對(duì)中國(guó)的新年和春節(jié)有一定的影響，國(guó)外的消費(fèi)觀念也對(duì)我國(guó)人民的日常消費(fèi)觀念產(chǎn)生一定的影響。就好比我國(guó)一直推崇勤儉節(jié)約，這作為我國(guó)的一種文化美德，本應(yīng)該被延續(xù)下去，但是，由于國(guó)外文化的沖擊，我國(guó)一部分人改變了這一消費(fèi)觀念，開(kāi)始崇尚國(guó)外的消費(fèi)理念，并且這種消費(fèi)理念逐漸簽收了我國(guó)人們的心智，對(duì)于我國(guó)人民的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一種十分不利的因素?？偠灾?，在文化多元化的發(fā)展背景之下，各種國(guó)外因素對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了十分深刻的影響，在這種影響下，部分大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位。因此，有關(guān)教育部門應(yīng)采取積極的教育方法，提高學(xué)生的素質(zhì)和素養(yǎng)，努力為學(xué)生們的思想道德發(fā)展創(chuàng)造新的發(fā)展局面。

二、文化多元化背景下，高校失重教育改革路徑

（一）明確我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值

由于我國(guó)的傳統(tǒng)文化是我國(guó)先輩們勤勞與智慧的結(jié)晶，同時(shí)，傳統(tǒng)文化也在一定程度上體現(xiàn)出了我國(guó)古人的美德，對(duì)學(xué)生們今后的發(fā)展有著很重要的促進(jìn)作用，為了更好地將這一有利條件延續(xù)下去，有關(guān)部門就應(yīng)該在文化多元化的發(fā)展背景下，重視我國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)與內(nèi)容，讓學(xué)生們從多個(gè)角度了解文化知識(shí)，學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生們受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。比如說(shuō)在高校思政課堂教學(xué)工作當(dāng)中，教師首先就應(yīng)該明確我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于高校思政教育的價(jià)值和重要性，利用自己現(xiàn)有的教育資料，將我國(guó)傳統(tǒng)文化有效的滲透到日常的教學(xué)工作當(dāng)中，為學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生們?cè)谶@樣的文化教育背景之下，與他人建立起良好的人際關(guān)系，為自己今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。出租知法與我國(guó)傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的高校思政教育工作，從根本上來(lái)講，應(yīng)該以學(xué)生為主體，從人民的根本利益出發(fā)，真正的將高校思政教做和社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)新型的教育方式，有效以及有針對(duì)的提高高校思政教育工作，提高學(xué)生們知識(shí)學(xué)習(xí)的全面性。再者，在多元化文化的發(fā)展背景之下，高校思政教育者也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義精神?？偠灾?，由于思政課程最重要的目的就是培養(yǎng)學(xué)生們愛(ài)國(guó)主義情懷，將我國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)與文化教授給學(xué)生們，為學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

（二）吸取外來(lái)文化的精髓

文化多元化的發(fā)展背景之下，高校思政教育部門也應(yīng)該堅(jiān)持我國(guó)主流思想的相關(guān)觀念，同時(shí)應(yīng)該承認(rèn)多元化文化存在對(duì)于學(xué)生們發(fā)展的積極影響，為了更好的減輕多元文化，對(duì)于學(xué)生們的負(fù)面影響，教育部門就應(yīng)該采取有效的教育方法，利用創(chuàng)新型的教育理念提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)。在另一方面，高校思政教育工作者在設(shè)立課程時(shí)，應(yīng)該保護(hù)、尊重并且引導(dǎo)非主流文化當(dāng)中具有歷史意義的內(nèi)容，將其中重點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行提煉，把高校思想政治理論課教學(xué)與思想政治課結(jié)合起來(lái)。其次，高校的思想政治課也要積極吸收西方國(guó)家的積極文化，學(xué)習(xí)其成功的文化成果，同時(shí)豐富思想政治課程內(nèi)容，讓學(xué)生們了解到更多的知識(shí)。在這一過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生們可以受到這些文化的感染，從而更好地促進(jìn)我國(guó)高校思政教育改革工作。作而言之，為了促進(jìn)高校思政教育改革的有效性以及教育應(yīng)用的效果，需要有關(guān)部門在教育教學(xué)當(dāng)中，以開(kāi)放性的心態(tài)去面對(duì)多元文化，正確處理現(xiàn)代多元文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，高校思想政治教育工作者要總結(jié)優(yōu)秀文化，提煉精華，揚(yáng)棄糟粕，使一些優(yōu)秀文化可以真正為我國(guó)高校思政課程所用，豐富學(xué)生的知識(shí)面。

（三）堅(jiān)持思想政治教育改革

在文化多元化的背景之下，高效的相關(guān)教育工作人員應(yīng)該努力推進(jìn)新形勢(shì)下高校學(xué)生思想政治教育工作，并且不斷創(chuàng)新和改革自身的教育方案，促進(jìn)思想政治教育渠道的優(yōu)化。首先，在過(guò)去的教學(xué)工作當(dāng)中，老師們一般都是使用灌輸式的教學(xué)模式，并且教學(xué)內(nèi)容以及相關(guān)材料都比較陳舊，這種教學(xué)方案不能夠滿足當(dāng)下學(xué)生接受思想政治教育的要求和水平，因此，相關(guān)教育部門就應(yīng)該對(duì)教育內(nèi)容以及教育材料進(jìn)行改革，制定出符合當(dāng)代學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的教材，同時(shí)，有關(guān)教育工作者應(yīng)該不斷創(chuàng)新自己的教育模式和教學(xué)方法，順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展潮流，從根本上提高自身教育效果，就目前的教學(xué)手段來(lái)看，依舊是沿用了過(guò)去的教學(xué)方法，總的來(lái)看，難以促進(jìn)學(xué)生們綜合素質(zhì)的發(fā)展，在這樣的背景之下，就要求教育工作者的教學(xué)方式和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，從根本上改進(jìn)自身的教學(xué)模式和教學(xué)方案。

（四）創(chuàng)新管理新渠道

目前，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，新媒體為班級(jí)管理工作提出了更好的管理平臺(tái)，這一類的通訊工具打破了原有空間和時(shí)間的限制，促進(jìn)了學(xué)生和老師之間的溝通和交流，學(xué)生可以利用這一工具，自由自在的表達(dá)自己的想法。老師們應(yīng)該在工作時(shí)利用新媒體開(kāi)辟新型的教育模式，讓所有的同學(xué)參與到班級(jí)的日常活動(dòng)討論當(dāng)中比如說(shuō)可以利用新媒體開(kāi)辟班級(jí)討論組，以及班級(jí)討論論壇，學(xué)生們可以在日常學(xué)習(xí)之余，將自己的討論結(jié)果公布到討論組當(dāng)中，在內(nèi)容的選取方面，應(yīng)該以勵(lì)志、感懷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葍?nèi)容為主，作為教師，也應(yīng)該利用好微博、微信等社交功能，讓學(xué)生們可以看到老師在生活當(dāng)中的一面，拉近師生的距離，同時(shí)，教師應(yīng)從學(xué)生的角度分析問(wèn)題，思考問(wèn)題，把人文作用真正運(yùn)用到班級(jí)建設(shè)中去。

三、結(jié)語(yǔ)

在多元化文化背景的沖擊之下，我國(guó)高校思政教育工作面臨著空前絕后的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因此，高校思政教育工作者也應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求以及學(xué)生的思想的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該不斷調(diào)整教學(xué)方法，積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

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