劉海云
黛玉一定是很美的,穿著偏于樸素。這是我們對林黛玉外貌的基本認(rèn)識和大致判斷?!都t樓夢》第三回對三春、鳳姐、寶玉等重要人物都有服飾描寫,而林黛玉是進(jìn)賈府事件的線索和核心人物,文中有她的外貌描寫,卻獨缺她的服飾描寫,這令人驚奇、深思,也令人欽佩曹雪芹的絕妙。
服飾留白之妙
進(jìn)賈府,黛玉最先出鏡。文中細(xì)膩刻畫了黛玉的心理狀態(tài):“常聽得母親說過,他外祖母家與別家不同……步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了去?!彼貞浤赣H賈敏曾經(jīng)的教導(dǎo),思考該如何謹(jǐn)慎進(jìn)府,擔(dān)心被人恥笑。而后,到達(dá)賈府,黛玉用心傾聽,仔細(xì)觀察,小心說話,與每一個人會見時都不敢輕舉妄動。
這些并不是細(xì)致靜止、單一淺薄的描寫,讓讀者從中看到了機(jī)敏通靈、深諳人情世故的林黛玉,給讀者留下了抽象而難以捉摸的想象空間,去想象林黛玉會是怎樣的氣質(zhì),讓黛玉具備了更多的想象美的元素。這與曹雪芹為黛玉的服飾留白,重在刻畫其氣質(zhì)美是一致的,也更為高超和成功,因為一身固定的服飾給人的想象美是狹窄單一靜止的。
賈母最尊貴,多次催促黛玉來自己身邊,最先出場接待年約七歲的黛玉。會見時曹雪芹沒有對賈母的服飾予以描寫,只有對其外貌的直接描寫“鬢發(fā)如銀”。賈母是一位尊貴慈祥的老人,并不需要特別展現(xiàn)其服飾等外在的視覺上的美麗特點。
但是,未被特意刻畫外表服飾的賈母是林黛玉進(jìn)賈府所認(rèn)知的第一人。黛玉從未見過賈母,未經(jīng)旁人指點,首次見到賈府眾人,立即如小鳥般撲進(jìn)了賈母的懷抱,這就更顯示出黛玉的聰慧與孤弱感。為找到母親般的依靠,黛玉極為思念賈母,已經(jīng)在心底無數(shù)次想象過賈母的樣子,辨認(rèn)賈母只需心靈直覺。
賈母立即引黛玉與三春相見,姐妹“三人皆是一樣的妝飾”,身著“釵環(huán)裙襖”。曹雪芹對三春的服飾描寫也很簡單,相對于林黛玉、賈寶玉、王熙鳳而言,三春在小說中的角色并沒有那么重要,對其服飾描寫“留白”也能夠讓人理解,同樣體現(xiàn)了曹雪芹在選擇外貌描寫角度時的巧妙。
三春的服飾既不會比寶玉、熙鳳的華麗,料想也不會比黛玉的更有獨特個性。雖然三春都屬于“金陵十二釵”,都是極為獨特真實的女子,但三人服飾一樣,即便用更多的筆墨描寫,也未必能展現(xiàn)她們各自的性格和品質(zhì)。倒不如重點寫她們的身材、面容、眼神等,更能顯示出三春的氣質(zhì)。
她們?nèi)耸恰耙粯拥膴y飾”,顯得姐妹融洽,有富貴人家的規(guī)矩,更引人關(guān)注。如果三春的服飾也作濃墨重彩的描寫,就會筆墨堆砌過多甚至沖淡了對寶玉、鳳姐兩個主要人物服飾的刻畫。
重彩服飾刻畫奇特人物
寫黛玉與鳳姐的會見,讀者會深深記住鳳姐服飾五彩繽紛的樣子。曹雪芹對鳳姐的服飾進(jìn)行了從頭到腳的刻畫,對她的外貌進(jìn)行了美妙獨特的夸贊:“這個人的打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著……綰著朝陽五鳳掛珠釵;項上帶著……裙邊系著……身上穿著……外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉……粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞?!?/p>
服飾的種類、材質(zhì)、花紋、顏色、造型、工藝、光澤都被細(xì)致刻畫,彩繡華麗的服飾正是鳳姐地位和權(quán)力欲望的體現(xiàn)。她鉆營權(quán)勢和財富,是賈母大兒子賈赦的兒媳,是賈璉的妻子,是賈政之妻王夫人的侄女,掌握著監(jiān)管賈府事務(wù)的權(quán)柄,深得賈母喜愛,有自我炫耀的地位基礎(chǔ),更積攢著豐厚的私產(chǎn),有盛妝打扮的富足經(jīng)濟(jì)底氣。鳳姐重彩的妝扮比她天生的麗質(zhì)顯得更為出彩,更彰顯了鳳姐貪婪跋扈、八面玲瓏的性格,將鳳姐天生的美麗演變?yōu)楦毁F艷俗之美。
王夫人向黛玉介紹寶玉,故意說寶玉是一個孽根禍胎“混世魔王”,黛玉的母親也曾對黛玉說過,寶玉頑劣異常。通過兩人之口,寶玉給黛玉留下的是“憊懶人物,懵懂頑童”的印象。而黛玉見到寶玉時,發(fā)現(xiàn)寶玉是“一位年輕的公子”,與王夫人的描述相反?!肮印睉?yīng)該文質(zhì)彬彬,至少外表形象較好,黛玉的感受,不乏對寶玉的贊賞之意。
黛玉仔細(xì)觀察了公子寶玉的外貌,借助黛玉的第一眼,曹雪芹對寶玉的服飾也進(jìn)行了從頭到腳的細(xì)致夸贊,寶玉“頭上戴著……齊眉勒著……穿一件二色……束著……外罩……登著青緞粉底小朝靴”,服飾主要是大紅色、青色,整體感覺端莊齊束,并不炫耀、虛華、偏邪。再看面容氣質(zhì),黛玉發(fā)現(xiàn)寶玉“面若中秋之月,色如春曉之花……即瞋視而有情”,是一位純澈、慈善、英俊、多情的罕見人物。
黛玉被寶玉的優(yōu)秀氣質(zhì)給驚呆了吧!但不知寶玉闖進(jìn)屋子來的時候有沒有發(fā)現(xiàn)黛玉。曹雪芹為寶黛的首次公開相會設(shè)置了許多障礙,兩人相見之時,還要進(jìn)行一次藝術(shù)“搖擺”:讓寶玉又立即轉(zhuǎn)身先去拜見母親,錯開了寶黛兩人活動的時間和空間,先讓黛玉一方有時間靜靜觀察寶玉。更在賈母說笑寶玉“外客未見,就脫了衣裳”時,再讓黛玉趁機(jī)看了寶玉“第二眼”。
第二眼中的寶玉服飾再次被從頭到腳地重彩刻畫,寶玉“頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā),都結(jié)成小辮,紅絲束帶……身上穿著……半舊大襖,仍舊帶著……花綾褲腿,錦邊彈墨襪,厚底大紅鞋”,更顯示出寶玉的本色、隨和、親善、樸素和多情了。這與第一眼的服飾描寫區(qū)別明顯,前后鏡頭緊續(xù),構(gòu)成本真與世俗的鮮明對比。寶玉結(jié)束世俗事務(wù)回到家,立馬就換上輕便的服飾,以生活細(xì)節(jié)真實地說明他本性不喜歡嚴(yán)束的裝扮,更深惡世俗。
對寶玉兩次重彩的服飾描寫,借助“搖擺”自然產(chǎn)生的“兩個鏡頭”,深刻顯示出寶玉在世俗與本性之間的矛盾,突出了寶玉熱愛純真,但又不得不面對俗務(wù)的處境。
寶玉眼中的黛玉為何缺了妝飾?
賈母說笑之時,寶玉早看見了黛玉。借助寶玉的第一眼,曹雪芹也細(xì)細(xì)刻畫了黛玉的形象。但與鳳姐、寶玉明顯不同,曹雪芹不僅沒有濃墨重彩描寫真正的女主角黛玉的服飾,甚至無片言只語提及。因此,服飾描寫的“留白”藝術(shù),在林黛玉身上運(yùn)用得特別明顯。當(dāng)然,我們還會贊嘆“留白”黛玉服飾的巧妙。
曹雪芹對鳳姐、寶玉側(cè)重服飾描寫,但對他們氣質(zhì)描寫的筆墨較少,唯獨多次通過他人之眼,反復(fù)對黛玉進(jìn)行正面的本色和氣質(zhì)描寫。因為黛玉的美麗是極為獨特的,是天然的美、憂郁的美,是不需要外在世俗打扮的美,與賈府中所有女子的美麗不同,非“十二釵”中任何一位女子可以比擬。所以,要展現(xiàn)黛玉的美、刻畫黛玉的個性就必須著力刻畫黛玉的本色和氣質(zhì)。何況,黛玉進(jìn)賈府是《紅樓夢》主要人物齊齊登場的第一畫面,是刻畫人物形象極為重要的鏡頭和時刻,就必須將人物的鮮明形象拿捏準(zhǔn)確,描寫的角度和特點需要準(zhǔn)確定位。除去服飾描寫,才能更加突出黛玉的七竅玲瓏、玉質(zhì)風(fēng)流,釋放讀者對黛玉天然美的想象空間;相反,增加對林黛玉的任何服飾描寫,都會吞噬黛玉的天然靈氣。
黛玉進(jìn)賈府,曹雪芹運(yùn)用了“重彩”與“留白”技巧,不僅依次重彩描寫了鳳姐、寶玉的服飾,甚至對接待林黛玉登岸來府的仆婦、小廝,賈赦房中的姬妾,賈政房里的丫鬟都進(jìn)行了概括的服飾描寫,以此巧妙襯托其主人的形象,唯獨沒有描寫主角林黛玉的服飾。結(jié)合起來看,對鳳姐、寶玉、黛玉三人的描寫技巧形成了三組對比。鳳姐形象是世俗服飾與天然美的融合;寶玉形象是世俗服飾對天然純澈的束縛,但是寶玉始終保持了內(nèi)在的純真和真情;黛玉的美是天然去雕飾,是以平淡之筆刻畫的蓮心真美。
我們難免會去想象黛玉進(jìn)賈府時的服飾。我們對“留白”的服飾描寫進(jìn)行怎樣的“補(bǔ)白”呢?從父母親的身份、教養(yǎng)來看,黛玉進(jìn)府的服飾一定具有特色。林如海是探花,是讀書人的典范,必定深有學(xué)識,會對家庭帶來濃厚的文化熏陶。林家還是注重書香禮儀的讀書世家,林如海對女兒也進(jìn)行了細(xì)心的文化培育,延請了賈雨村做家庭教師。林黛玉必定有獨特的社會認(rèn)知和文化氣質(zhì),穿著打扮也定然不同流俗。
黛玉多次回憶母親對她的教導(dǎo),顯然,賈敏對黛玉的培養(yǎng)很用心。賈敏是真正的大家閨秀,是賈母的掌上明珠。三兄妹中,賈母最疼愛賈敏。見識廣博的王夫人親眼見證過賈敏的小姐生活,稱贊賈敏是唯一的豪府小姐。那么,賈敏細(xì)心教導(dǎo)的林黛玉豈能平凡?家庭教師賈雨村就非常驚訝黛玉的高貴氣質(zhì)。毋庸置疑,留下空白的黛玉服飾必然也是一番天然的特色。
從林家的家勢來看,黛玉的服飾不會太奢華。林家漸趨沒落,財富地位與賈府的差距懸殊,黛玉也沒有來過賈府,即便聽了賈敏的介紹,畢竟還是沒有真切見識賈府上下的服飾奢華,她也就不便也不愿格外置備高價華服。何況,即便是精心準(zhǔn)備的服飾,在奢華程度上也一定會在賈府遜色。
王夫人在黛玉進(jìn)府時,關(guān)于黛玉的第一句話就是告訴鳳姐:“隨手拿出兩個來給你這妹妹去裁衣裳?!边@是王夫人關(guān)心黛玉的第一句話,還恰恰是針對衣服的,就默默而有聲地回應(yīng)了“曹雪芹為何唯獨‘留白黛玉服飾描寫”的問題?!半S手”一詞看似親和,實際上掩飾了王夫人的一種認(rèn)識:黛玉的穿著過于樸素。意識并不能被完全掩飾住,王夫人相信,賈府“隨手”的一件衣服都會比黛玉身上的衣服華麗些,對黛玉來說都是貴重的。事實的確如此,因為黛玉就連看到賈府三等仆婦的吃穿用度,都感覺超眾非凡。
是以,為黛玉進(jìn)賈府時的服飾“補(bǔ)白”,應(yīng)該給黛玉送上素雅、玉青,清水芙蓉般的服飾,黛玉應(yīng)該具有白衣仙子的脫俗靈氣,就像第八十九回瀟湘館畫像上的嫦娥、女仙。