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        經(jīng)典也應(yīng)“拿來”

        2020-05-06 09:08:06謝一楠
        讀寫月報(高中版) 2020年2期
        關(guān)鍵詞:牛郎牛郎織女織女

        謝一楠

        2019年七夕前夕,有人通過自媒體向部編版小學(xué)語文五年級課本里的《牛郎織女》開炮,認(rèn)為牛郎被老牛教唆偷窺織女洗澡、偷織女衣服,其“荒唐猥瑣,調(diào)戲女性”的行為違法,牛郎是道德敗壞的“流氓”,所以此文不適宜入選教材。人民教育出版社編審回應(yīng)稱,“這是葉圣陶先生改編的民間故事”,“不要把很多猥瑣的東西轉(zhuǎn)嫁到美好的愛情故事上”,“不要想得太多”。

        “七夕今宵看碧霄,牽??椗珊訕??!痹谖覈?,牛郎織女甜蜜又辛酸的愛情故事一代代傳頌,引發(fā)了人們不盡相同的各種感慨。但是,之前并沒有“牛郎是流氓”的論調(diào)出現(xiàn)。牛郎織女的愛情故事,傳播的是追求自由生活和美好愛情的正能量,寄寓了人們對幸福生活的憧憬,是“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”的對愛的崇高理解。因而,該自媒體確實有點想多了。

        “金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)?!迸@煽椗墓适铝鱾髑Ч?,歷史上這個故事有很多版本,最初只是一段簡短的神話:“維天有漢,監(jiān)亦有光……睆彼牽牛,不以服箱?!痹跉v史的發(fā)展中它不斷演變,擴充了內(nèi)容,增添了細(xì)節(jié)。后來,為了加強戲劇效果,牛郎從天上的神變成了地上的放牛娃。到了民國時期,為了吸引大眾目光,添加了牛郎偷窺織女洗澡、偷衣服等情節(jié)??梢?,牛郎的形象在歷史上經(jīng)歷了多次變化。

        出現(xiàn)在中小學(xué)語文教材里的《牛郎織女》,是葉圣陶先生整理出來的,如今已成了經(jīng)典。這也是教材編者反駁該自媒體的一個強有力的理由。

        經(jīng)典的地位當(dāng)然不可動搖,但是,該自媒體并沒有全盤否定《牛郎織女》,它只是認(rèn)為牛郎“偷窺織女洗澡、偷織女衣服”的行為會對小學(xué)生產(chǎn)生不良的影響,因而主張將此文從小學(xué)語文教材里刪去。

        依照當(dāng)今社會的道德標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)法律,牛郎“偷窺”“偷衣”的行為確實是錯誤的,不符合時代進步的要求。況且,教材是用來教育學(xué)生的。小學(xué)生學(xué)了《牛郎織女》,不一定會有樣學(xué)樣,也去“偷窺”“偷衣”。但將此情節(jié)放入教材,終歸不大好,會給認(rèn)識、分辨能力并不強的小學(xué)生帶來不良的影響。據(jù)報道,三個小孩看了《喜羊羊與灰太狼》后,模仿劇情,做出了燒烤他人的可怕舉動。教育無小事,從這點來講,那個自媒體并沒有想多了。

        當(dāng)然,我們不必非得將《牛郎織女》從教材中刪除,只需將“偷窺”“偷衣”的情節(jié)進行刪改即可。有人說,如此操作,既不尊重原著,又會造成情節(jié)的斷裂。此言差矣!統(tǒng)編小學(xué)語文教材執(zhí)行主編陳先云在接受《南方周末》記者采訪時說:“教材編寫者對符合選文標(biāo)準(zhǔn)的原作品進行刪減、節(jié)錄、修改后,編排在教材中用作課文,這是小學(xué)語文教材的常規(guī)方式。凡選入小學(xué)語文教材的文章,特別是低、中年級教材的選文,一般都要作些改動,以符合兒童的認(rèn)知特點和語言發(fā)展規(guī)律?!北热?,《口技》一文被選入初中教材,其中“少兒不宜”的內(nèi)容就被刪去。2001年審定的語文出版社出版的小學(xué)語文第七冊課文就曾刪去了《牛郎織女》中“偷窺”“偷衣”的情節(jié),替之以織女們在林間嬉戲,牛郎由此認(rèn)識織女并開始交往。如此處理,情節(jié)順暢,并無漏洞。反倒是原著中的相關(guān)情節(jié)存在漏洞。按原著,織女之所以對牛郎有好感,是因為牛郎有“英雄救美”之舉。而這基于一個前提——織女不知道她的衣服是牛郎偷走的。但是,這么多套衣服只有一套不見了,說明它并不是被風(fēng)吹走的??椗畡傉f完“我的衣服不見了”,牛郎就從僻靜的樹林里走出來,把衣服交給織女。稍微思索,就知道衣服是牛郎拿走的,他表演這一切只為把自己打造成織女的拯救者,以此俘獲織女的芳心。對一個玩心機偷走自己衣服的人,一般人不要說勃然大怒,至少應(yīng)該談不上有好感。如此,后面的故事就沒有發(fā)展下去的理由了。

        魯迅先生告訴我們,繼承傳統(tǒng)文化要秉承“拿來主義”,即“取其精華,棄其糟粕”。對《牛郎織女》一文,我們也應(yīng)該這么做。既然牛郎是正面人物,其“偷窺”“偷衣”的情節(jié)觸犯了道德與法律,那就不適合放入教材,特別是小學(xué)的教材,而要進行刪改。如此,學(xué)生既感受到了《牛郎織女》所蘊含的美好,又消除了不良行為對學(xué)生的不良影響。

        【簡評】作者從牛郎織女故事的發(fā)展中認(rèn)識牛郎,不贊同某自媒體“牛郎是流氓”的觀點。但從“偷窺”“偷衣”行為的性質(zhì)和不良影響出發(fā),關(guān)注到教材的作用和其目標(biāo)受眾——小學(xué)生,作者贊同對此情節(jié)進行刪改,并有力地論證了刪改的必要性和可行性。本文立足教育,思慮全面,引人思考。

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