【摘要】本文通過對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)校園文化的影響進(jìn)行分析，并對(duì)校園文化與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合策略進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】校園文化 ?學(xué)生 ?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ?結(jié)合策略

【課題項(xiàng)目】本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題階段性成果，課題名稱：中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的理論與實(shí)踐研究，課題編號(hào)為：GS[2018]GHB2802。

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）02-0219-01

1.我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)校園文化的影響

1.1引導(dǎo)校園文化的建設(shè)

校園文化在建設(shè)過程中一定要符合我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展[1]。也就是在學(xué)校發(fā)展中就如何提升自身的辦學(xué)實(shí)力與特色，適應(yīng)新時(shí)期人們對(duì)人才培養(yǎng)要求的內(nèi)在要求。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年依然散發(fā)著獨(dú)特魅力，并為我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮著重要作用。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)立德修身的高尚品質(zhì)，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。在我國傳統(tǒng)文化中有仁義禮智信、有正確的價(jià)值觀、有優(yōu)秀的文學(xué)作品、有良好的民族精神等，在與校園文化進(jìn)行結(jié)合后，能夠?yàn)樾@文化的建設(shè)指出方向，且能夠引導(dǎo)校園文化的建設(shè)，進(jìn)而提升學(xué)校校園文化的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.2豐富校園文化教育資源

新時(shí)期學(xué)校為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，幫助學(xué)生樹立起正確的世界觀、價(jià)值觀與人身觀，就要將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校教育中。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對(duì)我國的教育有著十分重要的影響，在國際上也具有十分重要的地位，因此學(xué)校要積極將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化進(jìn)行結(jié)合，并發(fā)揮我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值。同時(shí)，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能豐富學(xué)生的閱歷、完善學(xué)生的知識(shí)體系，潛移默化的影響學(xué)生成為一名更具哲學(xué)思想的優(yōu)秀人才，不斷提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的促進(jìn)作用。

2.校園文化與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合策略

2.1建立我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播平臺(tái)

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想實(shí)現(xiàn)其重要作用，就必須在繼承與傳播中完成其獨(dú)特使命，因此學(xué)校要積極建立起傳播平臺(tái)，讓我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在平臺(tái)上進(jìn)行繼承與傳播。學(xué)校可以通過廣播電臺(tái)，在課余時(shí)間播放一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，還可以在校報(bào)或者雜志上進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的編輯，這樣學(xué)生就能在這些載體中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，提升自身的文化價(jià)值內(nèi)涵。

2.2營造良好的校園環(huán)境

在校園文化建設(shè)過程中，為良好的結(jié)合我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要為二者的結(jié)合，提供一個(gè)良好的校園環(huán)境。因此學(xué)校要積極建立起良好的效益環(huán)境，為二者的融合發(fā)展提供一個(gè)良好的空間。在發(fā)展過程中學(xué)校要利用好校園空間，加強(qiáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園內(nèi)的良好開展。很多學(xué)校在發(fā)展中也都加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，比如在學(xué)校黑板報(bào)上繪制一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的圖畫與內(nèi)容，在校園的文化墻上也可以設(shè)置相關(guān)的內(nèi)容，在圖書館的外墻與內(nèi)墻懸掛一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圖片與文字等，這樣才能實(shí)現(xiàn)校園文化與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好結(jié)合，為學(xué)生提供一個(gè)多元的、健康的文化環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才。

2.3加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂上的滲透

學(xué)校在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透過程中，課堂教學(xué)是最好的選擇，也是最有利的方式。教師在上課過程中通過與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合或者一些課文知識(shí)的補(bǔ)充，都能讓學(xué)生感受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值。語文課、歷史課、德育課等無疑是最好實(shí)施傳統(tǒng)文化滲透的課程，因此在教學(xué)中以這些課程為主要著手點(diǎn)，并輔助其他課程進(jìn)行滲透，這樣可以有效提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，在潛移默化中感受到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

比如在學(xué)習(xí)語文課的過程中，教師在上課中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課文進(jìn)行串講，這樣能夠提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受度，從而更好的實(shí)現(xiàn)校園文化與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。同時(shí)，教師也要在教學(xué)過程中通過自身的經(jīng)歷、案例分析等讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在教學(xué)過程中教師也要做好表率作用，讓學(xué)生從教師身上感受到傳統(tǒng)文化的價(jià)值。教師也可以組織學(xué)生觀看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影片的觀看，或者參加一些活動(dòng)，這樣就更能增加學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)可。

2.4搭建我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的精神基石

在當(dāng)今以成績(jī)決定命運(yùn)的高考指揮棒下，我國傳統(tǒng)文化的繼承出現(xiàn)了斷層，學(xué)生進(jìn)入中考、高考的摩天輪，一切都是圍繞有利于提高分?jǐn)?shù)進(jìn)行的，學(xué)校自上而下對(duì)于我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承更多的流于形式，學(xué)生也是似是而非的“趕時(shí)髦”，熱情退去后，又會(huì)歸于平淡。因此，要想更好的將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化密切的結(jié)合起來，還得從整個(gè)學(xué)校教學(xué)理念出發(fā)，本著以培養(yǎng)學(xué)生的終身發(fā)展為教育總目標(biāo)，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，搭建以傳承并發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的精神基石，正確引領(lǐng)并更好的將校園文化和我國傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

2.5引入本地優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化以豐盈校園文化

本地優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化無疑是對(duì)學(xué)生和老師陶染最深刻的，也是最容易展開學(xué)習(xí)并挖掘的，同時(shí)也有利于當(dāng)?shù)刂袊鴤鹘y(tǒng)文化的流傳。言傳不如身教，講理不如身臨其境。課堂過程中，或者開設(shè)這樣一門校本課程，對(duì)于學(xué)校、教師、學(xué)生都是獨(dú)一無二，極具感染力的。比如崆峒道教文化，飛將軍李廣，伏羲文化，靜寧八景，剪紙藝術(shù)，秦腔藝術(shù)等等。

3.結(jié)語

我國是一個(gè)歷史悠久的國家，在數(shù)千年的發(fā)展中形成獨(dú)特的、輝煌的文化，并在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。我國傳統(tǒng)文化是中華文明歷經(jīng)千年發(fā)展演變而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是我國民族歷史上各種思想文化和觀念形態(tài)的總體表征，是我們中華民族的祖先創(chuàng)造的、為我國祖祖輩輩繼承發(fā)展的、具有民族特色，歷史悠久，內(nèi)涵博大精深的優(yōu)秀文化代表。校園文化是傳播知識(shí)，培養(yǎng)新一代先鋒力量的主推手。因此，我國傳統(tǒng)文化要繼承并發(fā)揚(yáng)光大，必須緊密結(jié)合校園文化這一廣闊的平臺(tái)，才能形成全網(wǎng)式覆蓋，深入每一位公民心里，并且在世界發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，并與校園文化進(jìn)行結(jié)合，有助于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)與文化認(rèn)同感，豐富學(xué)生的知識(shí)體系。因此在校園文化與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合過程中要通過建立我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播平臺(tái)、營造良好的校園環(huán)境、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂上的滲透等途徑實(shí)現(xiàn)二者的良好融合，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)我國的教育改革。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉海珍.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職院校文化建設(shè)的意義[J].新西部，2017（24）：115-116.

作者簡(jiǎn)介：

溫小云（1974.09-），女， 漢族，甘肅平?jīng)鲮o寧人，本科，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：中國傳統(tǒng)文化與校園文化。