“皮里陽(yáng)秋”這個(gè)成語(yǔ)本來(lái)寫(xiě)作“皮里春秋”。到了東晉，簡(jiǎn)文帝司馬昱的母親鄭太后名叫阿春，為了避她的諱，遂改為“皮里陽(yáng)秋”。皮指外表，里指內(nèi)心，春秋即孔子所修的史書(shū)《春秋》?！捌だ镪?yáng)秋”的意思就是表面上不作評(píng)論，內(nèi)心卻有所褒貶。《春秋》為什么會(huì)有褒貶之意呢？

《春秋》是魯國(guó)史書(shū)，相傳為孔子所修，后來(lái)成為儒家經(jīng)典之一。經(jīng)學(xué)家們認(rèn)為《春秋》一書(shū)每用一字，必寓褒貶，因此把行文曲折但暗含褒貶的文字稱作“春秋筆法”。《左傳》的作者左丘明曾經(jīng)概括過(guò)這種“春秋筆法”：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰(shuí)能修之？”稱頌“春秋筆法”是用詞細(xì)密而含義顯豁，如實(shí)記載而含蓄深遠(yuǎn)，婉轉(zhuǎn)而有條理，窮盡而無(wú)所歪曲，懲惡而勸善。

孔子修《春秋》一書(shū)，講究的是微言大義，深刻的道理要包含在含蓄微妙的言語(yǔ)之中，因此行文中不直接闡述對(duì)人物或者事件的看法，而是通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、修辭手法和材料的篩選，委婉而微妙地表達(dá)自己的褒貶之意。這是古人修史的獨(dú)特之處。但也正因?yàn)槿绱?，孔子去世后，《春秋》中的微言大義再也沒(méi)有人懂得了，后世才涌現(xiàn)出許許多多闡述孔子微言大義的著作。

后人常常把“皮里陽(yáng)秋”用作貶義詞，比喻人虛偽，當(dāng)面不愿做評(píng)論，以免得罪人。比如《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵詠螃蟹的詩(shī)作：“桂靄桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃?！本褪菍?duì)那些無(wú)法無(wú)天、詭計(jì)多端的世人的刻毒諷刺。不過(guò)，“皮里陽(yáng)秋”更早的時(shí)候卻用作褒義詞，古人講究禮節(jié)，當(dāng)面指摘?jiǎng)e人的缺點(diǎn)當(dāng)然不符合禮節(jié)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》記載，東晉官員桓彝稱贊名士褚季野“皮里陽(yáng)秋”，謝安也稱贊他“褚季野雖不言，而四時(shí)之氣亦備”，都是形容褚季野雖然不任意褒貶，但是心里卻非常明白是非。