周振揚(yáng)

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提升，伴隨著各個(gè)方面生活品質(zhì)的提升，現(xiàn)代人們對文化的追求也在不斷提升。這體現(xiàn)了人們開始重視精神文化的追求，也意味著國內(nèi)的文學(xué)可能不能滿足眾多讀者的需求，所以對于外國文學(xué)引入的工作就顯得不可或缺，但是對于絕大多數(shù)讀者來說直接閱讀外國文學(xué)的難度較大，語言是一大障礙。就拿英國語言文學(xué)作品來說，能夠獨(dú)立完整的閱讀一本英文文學(xué)作品的人少之又少，因?yàn)榉菍I(yè)人士直接閱讀英文作品或多或少都會(huì)遇到困難，如果要逐一解決閱讀中的障礙，就需要花費(fèi)他們大量的時(shí)間，這樣就顛覆了閱讀本身的價(jià)值。這也就體現(xiàn)了翻譯英語語言文學(xué)作品的重要性，通過專業(yè)人士的翻譯，讀者可以更加直觀便捷的進(jìn)行英語語言文學(xué)作品的閱讀，本文就將詳盡地展開分析英語語言文學(xué)作品翻譯過程中譯者主體性的現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：英語語言文學(xué)作品;翻譯;譯者;主體性現(xiàn)象研究

一、引言

長久以來，很多人對文學(xué)類作品的翻譯存在一定的誤解，他們對文學(xué)作品的翻譯缺乏專業(yè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為，文學(xué)作品的翻譯過程就是簡單的直譯，對語言進(jìn)行最基本的轉(zhuǎn)換，也就是一種轉(zhuǎn)述的過程，認(rèn)為只需要將文學(xué)作品原著換一種語言進(jìn)行大意的轉(zhuǎn)述，只需要對照紙面意思對文學(xué)作品進(jìn)行翻譯。很顯然他們對于文學(xué)作品翻譯的理解都存在誤區(qū)。就拿英語語言文學(xué)作品的翻譯來說，進(jìn)行文學(xué)翻譯的第一要義就是將原文的文學(xué)價(jià)值最大化地展現(xiàn)給讀者，同時(shí)將原文作者的思想內(nèi)涵盡可能的轉(zhuǎn)述給讀者。將英文作品翻譯為漢語作品時(shí)需要翻譯者具有主體性與創(chuàng)造性，讓英語語言文學(xué)更加全面立體地展現(xiàn)給讀者，這需要翻譯者對英國文學(xué)有比較深入的了解，同時(shí)對目標(biāo)語言也需要有一定的造詣，才能充分體現(xiàn)出譯者在翻譯過程中的主體性。

二、文學(xué)作品翻譯過程中譯者主體性的概念

翻譯者在對文學(xué)作品進(jìn)行翻譯的過程中當(dāng)然不會(huì)只采用直譯的形式，因?yàn)檫@樣會(huì)將原著的內(nèi)涵與韻味破壞，這就要求翻譯者對文學(xué)作品進(jìn)行翻譯的過程中，不能像翻譯日常用語一樣單調(diào)，需要譯者對語言環(huán)境有充分的了解，并且結(jié)合原著作者的筆法特點(diǎn)進(jìn)行作品翻譯，這就意味著翻譯過程會(huì)比較復(fù)雜。非?？简?yàn)翻譯者對語言特點(diǎn)的分析是否到位，在每一個(gè)辭藻的選擇時(shí)都需要仔細(xì)推敲，切不可照著詞句的表面進(jìn)行照直翻譯，一定要在翻譯時(shí)運(yùn)用自己所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，充分展現(xiàn)自己的文化素養(yǎng)。在翻譯的過程中要注意遣詞造句，既要確保原著內(nèi)容和原文作者的主要思想得到保留，又要讓讀者可以流暢舒適的對文學(xué)作品進(jìn)行品讀。不同的時(shí)代背景與文化背景的文學(xué)作品在進(jìn)行翻譯時(shí)也需要充分考慮。另外，不同的翻譯者有不一樣的文學(xué)底蘊(yùn)與文字風(fēng)格，同一篇文學(xué)作品不同的譯者也會(huì)有不一樣的翻譯效果，而不一樣的讀者也有自己所適應(yīng)所喜歡的風(fēng)格。這也就是譯者主體性在文學(xué)作品翻譯過程中的概念[1]。

三、譯者主體性在文學(xué)作品的翻譯中所起到的不同作用與影響

前文對譯者主體性在文學(xué)作品翻譯過程中的概念做了簡要闡述，我們不難發(fā)現(xiàn)，譯者的主體性在英語語言文學(xué)作品翻譯中起著很大的作用，很大程度上影響著文學(xué)作品的翻譯效果，當(dāng)翻譯者在翻譯的過程中可以充分發(fā)揮主體性，就可以使翻譯出來的作品更加生動(dòng)，更能夠滿足讀者的需求，讓讀者在閱讀的過程中更多的獲益，而且譯者在翻譯的過程中給作品加上了主體性以后，就等于給原著進(jìn)行了潤色加工，是一種藝術(shù)層面上的加工，能夠讓讀者在讀譯本時(shí)更能感受到文學(xué)作品的獨(dú)到魅力。翻譯者在語言文學(xué)作品的翻譯過程中加上了主體性后，相當(dāng)于是對原著進(jìn)行了解構(gòu)、重建，給原來的文學(xué)作品，注入了新的活力，提供了生命力，使得原著能夠產(chǎn)生新的閃光點(diǎn)，讓原著的風(fēng)格適應(yīng)更多的讀者，讀者可以透過翻譯后的作品，以一個(gè)更理性的視角去分析原著，讓讀者可以在閱讀的過程中更好地了解國外文學(xué)作品中所展現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵與人文色彩，讓讀者更好地了解其他民族的精神與名族文化，并且可以更加清晰的對比兩個(gè)國家之間的文化差異，這樣也有利于推動(dòng)我國文化的發(fā)展，提升國民的文化素養(yǎng)，也有利于國家與國家之間進(jìn)行文化的交流和碰撞[2]。

作為英文語言文學(xué)作品的翻譯人員，在對文學(xué)作品進(jìn)行翻譯的過程中，最為常見，使用最多的方法就是將文學(xué)作品的內(nèi)容進(jìn)行歸化和異化，首先談一談歸化。歸化指的就是，在文學(xué)作品的原本語言基礎(chǔ)上，對相關(guān)文化知識(shí)與文化內(nèi)涵進(jìn)行劃歸，然后通過語言的轉(zhuǎn)換，思想的轉(zhuǎn)換，變成漢語言對這些文化的內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)述，并且在轉(zhuǎn)化的過程中是帶有漢語言的文化和語言特色的，是一種富有感情基調(diào)的翻譯，這種翻譯方式可以有效消除不同文化間的差異，能夠便于國內(nèi)的讀者，對于外文讀物進(jìn)行更有效、更直觀的閱讀和欣賞，使得文章的內(nèi)容更好的被理解，讓讀者接納。

異化的翻譯方式，就是和歸化的翻譯截然不同的，這要求譯者在翻譯的過程中，要盡可能保證作品的原汁原味，將英文文化的特色最大化的保留，這樣也可以幫助讀者能夠體會(huì)到原汁原味的異國文化，可以從另一個(gè)角度促進(jìn)兩國文化交流，但是這種翻譯方式，國人在閱讀時(shí)不可避免地會(huì)遇到一些問題，這就需要譯者在翻譯英文語言文學(xué)作品時(shí)，盡可能地要有主體性，結(jié)合這兩種翻譯方式，讓讀者們在接觸最原汁原味的原著的同時(shí)，又能通過譯者巧妙的翻譯，理解兩地文化的特點(diǎn)和異同，使得讀者在閱讀這些文學(xué)作品時(shí)最大化的獲益[3]。

四、在英語語言類文學(xué)作品翻譯過程中主體性運(yùn)用的特點(diǎn)

當(dāng)譯者在翻譯英文語言文學(xué)作品的過程中，將主體性合理運(yùn)用后，我們不難發(fā)現(xiàn)這些文學(xué)作品都會(huì)有一定的特點(diǎn)，比如說與閱讀原著相比，經(jīng)過譯者的主體性翻譯后，這些作品的可讀性更高，不會(huì)讓讀者感受到在讀原著時(shí)的困惑或者生硬，不會(huì)因?yàn)閷υ幕尘暗牟涣私?，而?dǎo)致難以對文學(xué)作品有一個(gè)通透的了解。

譯者通過主體性的翻譯，首先幫助讀者進(jìn)行了障礙清理，提升讀者的閱讀體驗(yàn)，降低讀者的閱讀門檻，可以讓更多的讀者接觸到英文語言文學(xué)作品，另外譯者的文化素養(yǎng)與文學(xué)底蘊(yùn)，可以讓他們在文學(xué)作品的翻譯過程中，突出文學(xué)作品的核心，讓讀者可以更加直觀的體會(huì)到原著作者想要傳達(dá)的精神，同時(shí)譯者也可以通過翻譯時(shí)將一些語句轉(zhuǎn)化為國人通俗易懂的方式，讓國內(nèi)的讀者可以清楚地感受到，經(jīng)過譯者帶主體性的翻譯以后讓文化的差異直觀的呈現(xiàn)，也方便大家對不同地區(qū)的文化進(jìn)行更深層次的研究。除此之外，還有一個(gè)比較鮮明的特點(diǎn)就是在原著中一些特殊的專業(yè)名詞，直接給國內(nèi)讀者來看肯定是難以理解，比較生硬的，但是經(jīng)過譯者的主體性翻譯與轉(zhuǎn)化以后，變成了國內(nèi)讀者都能夠理解體會(huì)的詞句，這就方便了讀者進(jìn)行全文通讀，讓讀者在體會(huì)到不同地區(qū)的文化差異的同時(shí)，也可以對原著有更全面、更深層次的了解[4]。

五、英語語言文學(xué)作品翻譯中主體性的對策

譯者想要將英文文學(xué)作品進(jìn)行更好的翻譯，將譯者自身的主體性更好的運(yùn)用于翻譯工作中，就需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，下面筆者將提出幾個(gè)對策，指導(dǎo)譯者對英文語言文學(xué)作品進(jìn)行更好的帶有主體性的進(jìn)行翻譯。

（一）豐富自己的文化底蘊(yùn)與知識(shí)內(nèi)涵

俗話說，隔行如隔山，這就意味著譯者需要有極強(qiáng)的專業(yè)性知識(shí)，想要更好的對英文語言文學(xué)作品進(jìn)行翻譯，就需要這些譯者充分了解英文的語言體系，這樣在翻譯的過程中才不會(huì)遇到專業(yè)性問題。同時(shí)在進(jìn)行文學(xué)作品翻譯的時(shí)候，無論是原著作者的相關(guān)背景，還是原著的創(chuàng)作時(shí)代和背景，譯者都需要對此有足夠的了解。需要譯者處在不斷學(xué)習(xí)的狀態(tài)，多讀相關(guān)專業(yè)的書籍，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，豐富自己的文化內(nèi)涵，這樣才能夠確保譯者在英語語言文學(xué)作品的翻譯過程中有更好的表現(xiàn)，翻譯出更多人愿意讀的優(yōu)質(zhì)作品[5]。

（二）要養(yǎng)成批判性思維

所謂的主體性，就是希望譯者在翻譯英語語言文學(xué)作品的過程中多多思考，對原著內(nèi)容進(jìn)行推敲，在翻譯的過程中要對原著進(jìn)行研究，明確原著作者的思想感情與情感基調(diào)，在翻譯的過程中一定要有一定的主見，不能完全按照原著的角度，要在保證原著完整性、連續(xù)性的基礎(chǔ)上，對一些容易造成分歧的點(diǎn)上，進(jìn)行批判性的刪減，確保翻譯后的作品能夠被讀者接納。

六、結(jié)語

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們追求物質(zhì)生活的同時(shí)，開始追求精神文化，這就意味著更多人愿意去接觸文學(xué)，而英語語言文學(xué)也頗受大家的歡迎，因此對英語語言文學(xué)作品的翻譯的要求也越來越高，這就需要譯者在翻譯的過程中有一定的主體性，這有利于翻譯的作品更容易被讀者接受。

參考文獻(xiàn)：

[1]付麗.試析英語科技翻譯中的譯者主體性[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2019（24）：125-126.

[2]鈕敏.英語語言文學(xué)作品翻譯中的譯者主體性現(xiàn)象研究[J].遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2019（2）：92-94.

[3]吳英平.譯者主體性視角下會(huì)展英語翻譯的初探[J].農(nóng)家參謀，2018（21）：159.

[4]朱鈺.從譯者主體性角度看文化特色語言翻譯——以《變》的英譯本為例[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2017.

[5]朱永玲.文學(xué)典籍翻譯中譯者主體性研究——以《論語》英譯本為例[J].2017（4）：19-21.