張博聞

摘?要：中華民族文化中的紅色文化是我們傳承革命歷史，弘揚(yáng)紅色精神的重要文化寶庫。本文就全國各地的紅色教育基地的展覽中，繪畫、雕塑、攝影等藝術(shù)形式在紅色教育中所具有的重要作用進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞：藝術(shù);紅色教育;紅色文化

1 緒論

紅色文化是中華民族文化中濃墨重彩的一筆，紅色江山是由無數(shù)革命先烈拋頭顱、撒熱血換來的，吃水不忘挖井人，我們要銘記先烈，牢記革命歷史，接受紅色教育，傳承紅色精神。藝術(shù)，作為一種文化的表達(dá)形式和載體，使紅色文化更真實(shí)、更生動、更理想、更浪漫。繪畫、雕塑、攝影等藝術(shù)形式在紅色教育中具有極為重要作用。

2 繪畫在紅色教育中的作用

在全國各地的紅色教育基地的展覽中，繪畫是記錄和展現(xiàn)革命事跡、革命歷史人物的一種重要表現(xiàn)形式，通常采用油畫、水粉、素描等多種形式，多以油畫為主，其具有易于長期存放、人物塑造細(xì)膩真實(shí)、立體感空間感強(qiáng)、畫面層次豐富、色彩鮮艷逼真等特點(diǎn)。

比如在中國國家博物館所展出的油畫《開國大典》、《南昌起義》、《狼牙山五壯士》等繪畫作品，以油畫的形式來再現(xiàn)了當(dāng)時波瀾壯闊的歷史事件，即再現(xiàn)了歷史，又表達(dá)了藝術(shù)家的思想情懷，也賦予了其藝術(shù)美感。我們來看看黎冰鴻的《南昌起義》這幅油畫，描繪的是起義前官兵聆聽周恩來戰(zhàn)前動員講話的這一經(jīng)典時刻，畫面中，周恩來處于畫面黃金分割處，沉著果敢，士兵圍攏在左右，堅毅冷靜，夜色冷寂，遠(yuǎn)方天際泛起黎明前的曙光，武器冰冷，發(fā)出令人膽寒的光芒。作者巧妙的運(yùn)用光線，形成強(qiáng)烈的明暗對比，色彩對比，把起義前的緊張、肅穆、莊嚴(yán)，以及對起義成功的渴望凝固在一起，把這段真實(shí)而壯麗的美麗華章呈現(xiàn)在觀者面前。

通過繪畫的藝術(shù)性處理，突出主題，營造氣氛，給人強(qiáng)烈的震撼感，使觀者仿佛身臨其境，這就是繪畫這種藝術(shù)手法的魅力所在，體現(xiàn)的是浪漫主義和理想主義的藝術(shù)色彩，激發(fā)了人們革命的浪漫主義情懷。

3 雕塑在紅色教育中的作用

雕塑，形式上分為圓雕、浮雕。材料上分為石雕、銅雕、不銹鋼雕、玻璃鋼雕等，有直觀性強(qiáng)，立體感強(qiáng)，能使人身臨其境等特點(diǎn)，具有紀(jì)念、象征寓意。

紅色教育基地展覽的雕塑是紀(jì)念性雕塑，主要用于紀(jì)念重要革命人物和重大革命歷史事件。如西柏坡展覽館前樹立的毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、任弼時五位偉人的銅像，人物塑造高大偉岸，形象樸實(shí)、真誠，我們可以近距離的觀察每個人的表情、動作。偉人們瞭望遠(yuǎn)方，對革命勝利的欣喜和對美好未來的憧憬，眉宇間留露出一絲凝重，對進(jìn)京“趕考”，能否給人們謀幸福，給中國換個新天地的壓力。諄諄教導(dǎo)的“兩個務(wù)必”縈繞于耳。我們能體會到每位領(lǐng)導(dǎo)人不同的性格特點(diǎn)，給人更強(qiáng)烈的沖擊。“趕考”的群像提醒我們每一個人“進(jìn)京趕考”沒有結(jié)束，全黨上下要“不忘初心，牢記使命”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興繼續(xù)奮斗。還有一些革命英烈雕塑，他們是戰(zhàn)斗英雄、普通戰(zhàn)士、游擊隊員等，站在雕像前，恍惚穿越到革命的年代，感覺就站在他們中間，他們的音容笑貌、他們的舉手投足，他們的英雄事跡，感同身受。

雕塑帶給我們的不僅僅是藝術(shù)的美感，更是刀硺斧鑿般堅毅的革命英雄主義精神。學(xué)習(xí)他們的艱苦奮斗、為國為民的精神，使觀者心靈得到洗滌，更加懂得珍惜現(xiàn)在美好的生活。

4 攝影在紅色教育中的作用

關(guān)于攝影，我相信大家都不陌生，我們基本上每人都在用手機(jī)，隨時可以拍照記錄生活。攝影最大的價值是它的紀(jì)實(shí)性，能把某一時期的人、物、景定格下來，使之成為永恒。它對于博物館而言最具有展示的意義，同時還有見證歷史、考訂正誤、體現(xiàn)價值及滿足觀眾觀賞需求等多重作用[1]。

革命時期由于條件極其艱苦，記實(shí)性的，能夠反映重大歷史事件的照片較少?，F(xiàn)存的大多都是隨軍記者所拍攝的黑白照片，這些作品可以真實(shí)的記錄當(dāng)時所發(fā)生的事件。使我們可以了解當(dāng)年革命偉人的重大舉措，了解他們的日常生活，也可以了解平民和革命戰(zhàn)士的生活。比如在西柏坡展覽館中就有毛主席、周總理和夫人等領(lǐng)導(dǎo)人的日常生活與參加會議的照片，看到毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)和老百姓過著一樣的艱苦樸素的生活，深深感悟到“只見公仆不見官”所包含的深意;有全國土地工作會議的照片，會場就是一個麥場，用布搭了一個棚子，兩張桌子，幾把椅子，與會代表圍坐周圍，有的坐在馬扎上，有的坐在石頭上，還有的席地而坐，就是在這個極其簡陋的會場中，通過了《中國土地法大綱》;有全國土地工作會議召開后，翻身農(nóng)民領(lǐng)到土地證的照片，從照片上看擁有了土地的老百姓喜上眉梢;還有老百姓給前線解放軍送物資的照片，長長的馬車隊，興高采烈的群眾，一袋一袋的糧食，送往前線支持解放軍解放全中國。俗語有云“有圖有真相”，又云“眼見為實(shí)”，生活在新時代的青少年，他們無法想象革命時期的艱苦，共產(chǎn)黨的艱苦樸素的精神，百姓對土地的渴望，人民對共產(chǎn)黨的擁護(hù)。

照片的真實(shí)為我們還原了歷史，讓我們有據(jù)可循。紅色精神也在這一張張照片中不斷傳承，今天的我們更應(yīng)該向革命先烈學(xué)習(xí)，使紅色精神發(fā)揚(yáng)光大。

5 結(jié)語

藝術(shù)是傳承紅色精神，進(jìn)行紅色教育最直觀、最形象、最生動的方式。“紙上得來終覺淺”，沒有真實(shí)感。前往博物館去觀看反映革命先輩們拋頭顱，灑熱血的繪畫、雕塑、攝影等藝術(shù)作品，激發(fā)愛國情懷，傳承愛國主義精神，為社會作出更大貢獻(xiàn)。為中華民族偉大復(fù)興努力奮斗，使我們的國家興旺發(fā)達(dá)，人民生活更加美好。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹欣欣.老照片在陳列展覽中的作用與意義探析[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009（06）：87-90.