亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        古代文學(xué)教學(xué)中學(xué)生文化自信培養(yǎng)途徑探索

        2020-04-27 08:44:46吳鳳玲
        現(xiàn)代交際 2020年6期
        關(guān)鍵詞:古代文學(xué)文化自信課程教學(xué)

        摘要:伴隨我國高校教育模式改革日益創(chuàng)新,文化自信培養(yǎng)作為中華傳統(tǒng)文化、道德理念、優(yōu)良品質(zhì)的引導(dǎo)方法,其重要性不言而喻。以古代文學(xué)教學(xué)為目標(biāo),通過對高校古代文學(xué)教學(xué)課程進(jìn)行分析概述,融入文化自信理念,為如何在古代文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信及理念樹立提出建議,為解決當(dāng)下大學(xué)生文化自信缺乏與發(fā)揮古代文學(xué)教學(xué)作用打下基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞:古代文學(xué) 課程教學(xué) 文化自信 道德理念

        中圖分類號:G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? 文章編號:1009-5349(2020)06-0128-03

        培養(yǎng)學(xué)生文化自信是當(dāng)下我國高校古代文學(xué)課程教學(xué)的主要任務(wù)之一,具有較大影響。現(xiàn)階段有關(guān)古代文學(xué)課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的途徑研究相對較少,因此,從當(dāng)下時代發(fā)展及教育需求出發(fā),采取相應(yīng)優(yōu)化措施,如幫助學(xué)生端正心態(tài)、創(chuàng)新教學(xué)模式、提升教師文化素養(yǎng)、創(chuàng)新教學(xué)理念等,具有十分重要的理論意義。

        一、培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要性

        “文化”是一個國家民族發(fā)展的重要推動力量,缺乏文化屬性及文化內(nèi)涵就不能彰顯一個國家民族的精神實質(zhì)及價值所在。我國有五千年的文明歷史,中華民族的發(fā)展形成正是基于自身文化的沿襲與傳承。作為一個中國人,“文化自信”代表了一名中國人的基本內(nèi)涵。但隨著世界格局的不斷變化,在多元文化的影響沖擊下,如何保留與傳承中華文明、傳統(tǒng)文化一直是諸多教育學(xué)者研究的問題之一?;诖?,加大對學(xué)生文化自信的教育培養(yǎng)就很關(guān)鍵。文化自信培養(yǎng)不是單一片面的簡單流程,而是需要對諸多元素利用、教育資源調(diào)動及課程設(shè)置的科學(xué)布局,進(jìn)行階段性養(yǎng)成與模式化教學(xué),進(jìn)而起到快速培養(yǎng)學(xué)生文化自信的作用。

        文化自信培養(yǎng)重要性如下:第一,有利于提升青年學(xué)生的愛國情懷。當(dāng)下青年學(xué)生普遍缺乏愛國情懷,在學(xué)習(xí)過程中過度關(guān)注自身利益、自身發(fā)展,一切都從自身需求及利益層面出發(fā),而不是從國家民族角度考慮,長此以往,導(dǎo)致學(xué)生國家意識嚴(yán)重缺失。因此,通過對學(xué)生進(jìn)行文化自信培養(yǎng),使學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的精髓魅力,提升了對國家民族的熱愛程度。第二,有利于自身文化素質(zhì)及修養(yǎng)提升,文化素養(yǎng)是未來人才競爭及自我修養(yǎng)的一種要素體現(xiàn)。文化自信將文化內(nèi)容學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕耦I(lǐng)悟,將中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀品質(zhì)與精神價值進(jìn)行自我引用,起到完善自我、實現(xiàn)自我的最終目的。因此,從國家和個人角度來講,加強對當(dāng)代大學(xué)生的文化自信培養(yǎng)勢在必行。

        二、古代文學(xué)課程中的文化內(nèi)涵

        古代文學(xué)課程主要是指針對我國傳統(tǒng)歷史文化及文學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行書面教育,對有價值的文化精髓進(jìn)行提煉、運用。古代文學(xué)課程中不乏大量的歷史典故,主要以二十四歷為主,將各個朝代中的文學(xué)載體進(jìn)行提煉加工,讓學(xué)生認(rèn)知歷史,感受文化,領(lǐng)悟精神。第一,古代文學(xué)課程將呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容,包括精忠報國、尊老愛幼、見義勇為、不懼艱險等。這種極為直觀的文化內(nèi)容,詮釋了古代文學(xué)課程內(nèi)容中的文化價值。第二,古代文學(xué)課程中也包含了大量精神文化,拋去文學(xué)作品中所反映的“內(nèi)容文化”,其精神文化的價值性更加重要及實際,對解決當(dāng)下我國傳統(tǒng)精神缺失與多元文化沖擊十分關(guān)鍵。因此,根據(jù)古代文學(xué)課程在文化形式及精神體現(xiàn)的重要影響,結(jié)合實際教學(xué)情況,對其深入分析、系統(tǒng)研究,對培養(yǎng)學(xué)生文化自信尤為重要。

        三、培養(yǎng)學(xué)生文化自信的問題

        1.學(xué)生心態(tài)問題

        隨著市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人們生活水平不斷提升,物質(zhì)文明極度繁榮。很多負(fù)面思想及消極理念對大學(xué)生觀念造成較大影響。首先,拜金享樂主義,很多大學(xué)生都金錢至上、享樂先行,缺乏最為基本的吃苦耐勞精神,在其學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)突出。因此,導(dǎo)致學(xué)生心態(tài)極為不穩(wěn),將思緒與意識都放物質(zhì)享受方面,又如何安心靜性地學(xué)習(xí)古代文化課程,更談不上提升文化自信。其次,通過分析研究后發(fā)現(xiàn),當(dāng)下大學(xué)生也受西方文化影響,其價值觀、世界觀、人生觀出現(xiàn)較大偏差,普遍認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化與古代文學(xué)十分傳統(tǒng)、腐朽,并不具有價值與作用,在古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)中存在應(yīng)付情況,甚至溜號、逃課。因此,學(xué)生心態(tài)問題是導(dǎo)致古代文學(xué)課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的主要障礙。

        2.課程特殊問題

        古代文學(xué)課程與其他課程不同,涉及古文、論據(jù),很多文言文的詞、句較為難懂,需要閱讀與翻閱大量資料,直接導(dǎo)致學(xué)生逃避、放棄學(xué)習(xí)?;谠撉闆r,教師在教學(xué)過程中因?qū)盼闹械脑~、字、句等進(jìn)行講解,導(dǎo)致對古代文學(xué)內(nèi)容及文化內(nèi)涵的忽視,也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只是注重其表,而忽視其里,更無法起到提升文化自信的實際作用。另外,從古代文學(xué)課程設(shè)置角度分析,很多高校都將該課程作為選修課設(shè)置,而不是必修課。大多數(shù)學(xué)生對該課程不了解、不掌握,甚至連名稱都沒聽過,可想古代文學(xué)課程在高校中普及率極低。因此,課程優(yōu)化配置與設(shè)計尤為重要。

        3.教師文化素質(zhì)有待提升

        教師綜合能力與文化素質(zhì)對構(gòu)建學(xué)生文化自信培養(yǎng)模式十分關(guān)鍵,很多古代文學(xué)課教師對學(xué)生文化自信培養(yǎng)不了解、不掌握,不能對古代文學(xué)課堂教學(xué)中文化自信培養(yǎng)方向、功能作用等進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計?;谖幕逃c核心培養(yǎng)的應(yīng)用方向,很多古代文學(xué)課教師依然對其文化核心理念領(lǐng)悟不夠,具體如下:第一,缺乏創(chuàng)新理念,對文化培養(yǎng)的方法采納缺乏主觀性。具體教學(xué)工作依然以大綱內(nèi)容為主。第二,在文化培養(yǎng)教學(xué)模式構(gòu)建中缺乏科學(xué)布局,無法從設(shè)計的角度對其進(jìn)行元素開發(fā)。很多教師對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知層面也存在諸多問題,影響了實際教學(xué)質(zhì)量的提升。因此,提升教師綜合能力、文化素養(yǎng)十分關(guān)鍵。

        4.教學(xué)理念滯后

        部分高校古代文學(xué)課程教學(xué)嚴(yán)重缺乏文化自信意識,教學(xué)理念相對傳統(tǒng)滯后。認(rèn)為古代文學(xué)課程教學(xué)只不過是將課本內(nèi)容講述出來,并沒能從其實際作用、文化精髓入手,這樣就造成了教學(xué)方法及模式的封固化。另外,對文化自信的忽視也是導(dǎo)致諸多問題出現(xiàn)。很多教師對文化自信本身就不了解,在實際教學(xué)中缺乏對文化自信的重視,諸多教學(xué)工作停留在表面,具有階段性,而沒有將文化自信作為長期培養(yǎng)與引導(dǎo)教育的方向目標(biāo)。這種教學(xué)理念的停留直接造成對學(xué)生文化自信培養(yǎng)的片面效應(yīng),而不是彰顯整體作用[1]。

        四、培養(yǎng)學(xué)生文化自信的對策

        1.幫助學(xué)生端正心態(tài)

        古代文學(xué)課程教學(xué)對象為“學(xué)生”,基于當(dāng)下學(xué)生思想開放及觀念問題現(xiàn)狀,在提升文化自信方面首先應(yīng)從觀念樹立思想幫扶角度出發(fā),將受教主體從以往的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),這樣才能起到提升培養(yǎng)學(xué)生文化自信的實際效果。首先,應(yīng)該讓學(xué)生感受到古代文學(xué)課程的魅力所在,培養(yǎng)其對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。第一,可以通過案例講解等方式,對古人生活習(xí)慣、為人處世的方法技巧進(jìn)行闡明,如古人交友多以信義為本,對父母多以尊孝為主,對君主則以忠誠為主。因此,通過文學(xué)案例引用的方式可以在較短時間內(nèi)起到學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知了解的重要作用[2]。第二,在課堂教學(xué)中教師也通過對古代文化與當(dāng)下文化進(jìn)行對比,呈現(xiàn)二者的利弊,對抵御西方腐朽文化及拜金主義十分有利。其次,教師需要從學(xué)生心理角度出發(fā),將文化自信與心理需求結(jié)合,不能單一從文化自信塑造及培養(yǎng)形式開展工作。一個人的文化素養(yǎng)高低與其心理素質(zhì)密切相關(guān)。因此,在幫助學(xué)生端正心態(tài)時,教師可以結(jié)合古代文學(xué)課程內(nèi)容,對學(xué)生心理存在的問題、心結(jié)等進(jìn)行處理,讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入其中,進(jìn)而養(yǎng)成學(xué)生文化自信意識,即自我心理完善。最后,教師也可以將我國傳統(tǒng)國學(xué)文化與課程內(nèi)容結(jié)合,因為在一定層面上國學(xué)文化與古代文學(xué)十分相似。通過國學(xué)經(jīng)典及文化引用,學(xué)生找到了中華魂、中華根,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興打下重要基礎(chǔ)[3]。

        2.創(chuàng)新教學(xué)模式

        當(dāng)下古代文學(xué)課程教學(xué)模式較為傳統(tǒng),更無法提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,對培養(yǎng)文化自信十分不利;因此,急需對教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新。首先,教師應(yīng)該對課程內(nèi)容講解方式進(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)教學(xué)基于文言文的特殊性,側(cè)重咬文嚼字,這種教學(xué)講述方法無法體現(xiàn)文學(xué)內(nèi)容中的文化屬性及內(nèi)涵。具體如下:第一,詞、字、句講解需要結(jié)合當(dāng)時歷史背景、環(huán)境變化等,詮釋詞、字、句表達(dá)的文化意義。在該過程中建議教師采用史料列舉、文化挖掘等方式,將中華文化精神及表達(dá)意義進(jìn)行整理提煉。而學(xué)生通過聆聽教師講述會對古代文學(xué)內(nèi)容中的文化元素進(jìn)行全面掌握,這樣就使學(xué)生在印象中烙下了文化記號。第二,應(yīng)該將古代文學(xué)課程設(shè)置為必修課,而不是選修課。從中華傳統(tǒng)文化影響及培養(yǎng)學(xué)生文化自信角度出發(fā)[4]。在該過程中,高校管理者需要分析高校教育情況,并對當(dāng)下大學(xué)生思想觀念進(jìn)行數(shù)據(jù)調(diào)查,最終明確古代文化課程設(shè)置為必修課的重要性。另外,設(shè)置必修課后,需要從軟、硬件層面投入,包括相關(guān)設(shè)備、軟件等,如古代文學(xué)圖書角、多媒體教學(xué)平臺、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史料數(shù)據(jù)庫等,這些對在古代文學(xué)課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信至關(guān)重要。

        3.提升教師文化素養(yǎng)

        在教師文化素養(yǎng)及綜合素養(yǎng)提升方面,應(yīng)該從多方面、多渠道入手,全面提升教師的教學(xué)水平、文化素養(yǎng)等,這樣才能更好地開展文化自信培養(yǎng)工作。具體如下:第一,轉(zhuǎn)變教師教學(xué)思想,將生本教育、核心素養(yǎng)作為文化自信培養(yǎng)的教學(xué)理念,從學(xué)生出發(fā),將興趣引導(dǎo)作為文化自信培養(yǎng)的重要手段。第二,定期舉行相關(guān)文化素養(yǎng)培訓(xùn),從古代文學(xué)課堂教學(xué)模式出發(fā),通過對教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、學(xué)生情況觀察及場景融合等,提升教師自身臨場及氛圍營造能力,為學(xué)生文化自信培養(yǎng)打下重要基礎(chǔ)。另外,隨著我國教育體制改革不斷深入,應(yīng)試教育逐漸向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,新時期如何更好地培養(yǎng)學(xué)生文化自信已經(jīng)成為大部分專家學(xué)者所共同研究問題之一。教師文化素養(yǎng)是第一動力,文化自信培養(yǎng)需從核心素養(yǎng)、教師文化意識、知識儲備等出發(fā),將自身文化表現(xiàn)能力融入課堂教學(xué)設(shè)計中。同時,以興趣為引導(dǎo),以教學(xué)為手段,通過引導(dǎo)與帶動,提升學(xué)生文化自信[5]。

        4.創(chuàng)新教學(xué)理念

        古代文學(xué)教學(xué)過程中,急需創(chuàng)新教學(xué)理念。首先,教師應(yīng)該提升對培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重視程度。明確“文化自信”培養(yǎng)目標(biāo)方向、作用功效等,這樣才能更為有利地進(jìn)行相關(guān)教學(xué)[6]。文化自信是一個人對自身國家、民族歷史文化及優(yōu)良傳統(tǒng)的認(rèn)同、信仰,它不是基于某種意識形態(tài),而是由內(nèi)向外的心理、思維及觀念的文化統(tǒng)一及欣賞,對日后職業(yè)規(guī)劃及工作生活影響頗大。因此,教師必須對文化自信的關(guān)鍵實質(zhì)進(jìn)行領(lǐng)悟。其次,在教學(xué)過程中需要將學(xué)生作為教學(xué)主體,將以往教師主導(dǎo)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師可以在教學(xué)過程中采用線上、線上等混合教學(xué)形式,讓學(xué)生可以在線上進(jìn)行自主學(xué)習(xí),而在下線教師可以講述重點,使學(xué)生率先掌握古代文學(xué)內(nèi)容中的文化精神、道德典范,而教師又通過線下課堂內(nèi)容重點講解,讓學(xué)生對內(nèi)容含義、文化精髓得以貫徹掌握。因此,現(xiàn)代化教學(xué)理念與傳統(tǒng)文化內(nèi)容結(jié)合,為進(jìn)一步提升學(xué)生文化自信奠定堅實基礎(chǔ)[7]。

        綜上所述,本研究分析古代文學(xué)課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的途徑,多方面、多角度闡明培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要作用,并結(jié)合實際現(xiàn)狀及未來發(fā)展,提出相關(guān)優(yōu)化對策,主要包括幫助學(xué)生端正心態(tài)、創(chuàng)新教學(xué)模式、提升教師文化素養(yǎng)、創(chuàng)新教學(xué)理念等,構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生文化自信的思路途徑,讓我國高校的人才培養(yǎng)更有效率。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鐘國燕.“嶺南文化”介入高校品牌形象設(shè)計課程教學(xué)中的研究與實踐[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2019,9(10):216-218.

        [2]宋博.文化自信視域下應(yīng)用技術(shù)大學(xué)中外語能力核心素養(yǎng)探究[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報,2019,7(6):54-58.

        [3]繆錦瑞.中外合作辦學(xué)機構(gòu)大學(xué)生本土文化自信的培育:以中澳國際酒店管理學(xué)院為例[J].文教資料,2019,9(13):2-3.

        [4]張俊強,王艷.大學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生文化自信培養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].海外英語,2019,14(14):123-124.

        [5]馮大霓.文化自信道路在大學(xué)生思政課程中信息觀培養(yǎng)的研究[J].智富時代,2019,8(1):25-26.

        [6]陳艷玉.語文特色示范課堂走文化自信道路之古為今用:淺談詩詞在基礎(chǔ)寫作中的綱領(lǐng)性作用[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2019,55(15):286-287.

        [7]韋佳岐,李士金,徐雨柔,等.李士金古代文學(xué)課堂教學(xué)改革生態(tài)述論:反躬自省是通向美德和上帝的途徑[J].好家長,2019,24(12):17-18.

        責(zé)任編輯:張正吉

        [作者簡介]吳鳳玲,長春光華學(xué)院副教授,碩士,研究方向:中國古代文學(xué)。

        猜你喜歡
        古代文學(xué)文化自信課程教學(xué)
        古代文學(xué)圈中的“鄙視鏈”
        韓國古代文學(xué)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新與實踐探析
        新聞媒體堅定文化自信的思考
        聲屏世界(2016年9期)2016-11-10 22:23:12
        師之大愛—————三尺講臺鑄輝煌
        會計專業(yè)課程教學(xué)國際化的探索性研究
        高職物流專業(yè)“物流費用結(jié)算實務(wù)”課程開發(fā)研究
        中國市場(2016年36期)2016-10-19 04:54:40
        高職院校醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)專業(yè)提高課程教學(xué)質(zhì)量的探討
        科技視界(2016年21期)2016-10-17 18:59:36
        如何讓西方文化帝國主義“退場”
        人民論壇(2016年27期)2016-10-14 13:35:36
        《供應(yīng)鏈管理》課程教學(xué)改革
        科技視界(2016年20期)2016-09-29 12:45:30
        中國古代文學(xué)作品中的意境特征分析
        国产在线精品亚洲视频在线| 男人天堂亚洲一区二区| av色一区二区三区精品| 人妻少妇偷人精品无码| 久久久久亚洲av无码网站| 中文字幕精品亚洲无线码二区| 91久久精品一区二区| 好大好湿好硬顶到了好爽视频| 人妻少妇中文字幕乱码| 亚洲综合色丁香婷婷六月图片| 中文字幕午夜AV福利片| 亚洲福利二区三区四区| 日韩精品视频一区二区三区 | 在线观看亚洲av每日更新影片| 人与动牲交av免费| 亚洲精品中文字幕无乱码麻豆| 白色月光在线观看免费高清| 男女18视频免费网站| 中文字幕久久精品一二三区| 无码av免费永久免费永久专区| 国产成人高清视频在线观看免费 | 国产白浆一区二区三区佳柔| 真人抽搐一进一出视频| 国产极品久久久久极品| 精品国产日韩无 影视| 人妻精品人妻一区二区三区四区| 日韩精品久久久久久久电影蜜臀| 欧美人妻日韩精品| 亚洲精品成人久久av| 激情综合婷婷色五月蜜桃| 东方aⅴ免费观看久久av| 日韩AV无码中文无码AV| 国产一区二区av免费观看| 精品久久香蕉国产线看观看亚洲| 一本色道久久综合亚洲精品小说 | 日本在线一区二区三区视频| 俺去啦最新地址| 久久ri精品高清一区二区三区| 亚洲乱码中文字幕综合| 国产精品亚洲av三区亚洲| 成人黄色网址|