◎邱蘇香 （井岡山大學藝術(shù)學院）

集體創(chuàng)作歌曲《八角樓的燈光》是以1927年井岡山斗爭時期，毛澤東常在八角樓披著薄毯抵御深夜嚴寒，用一根燈芯來照明寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作的感人故事為背景創(chuàng)作的一首膾炙人口，抒情明朗的民歌小曲。這首小曲雖然僅有四句歌詞卻在井岡山一帶傳唱廣遠、耳熟能詳，實屬一首典型的中國紅色革命歌曲。

一、集體創(chuàng)作歌曲《八角樓的燈光》的故事背景

自1927年10月7日毛澤東引兵井岡山后，八角樓是毛澤東同志在井岡山茅坪的一處住所，毛澤東就是在一根燈芯的亮光下，寫出了《紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》這兩篇光輝著作，打消了上至中央下到軍民關(guān)于“紅旗到底打得多久？”的疑問，在革命的危急關(guān)頭，撥開了迷霧，照亮了井岡山根據(jù)地前進的道路。

二、集體創(chuàng)作歌曲《八角樓的燈光》版本考證

第一版：集體創(chuàng)作版

第二版：

第三版：魏群版

接下來本文將從本曲的曲式、曲調(diào)、旋律、節(jié)奏等音樂藝術(shù)特征做詳細的分析、梳理和闡述，進一步深入的探析。

三、抒情明快、渾然天成的音樂藝術(shù)特征

由于受客觀的革命戰(zhàn)爭時代影響，井岡山民歌在音樂表現(xiàn)方面既有一般民歌的抒情與悠揚性，也有鏗鏘有力的號角性。音樂中的旋律、節(jié)奏節(jié)拍、調(diào)式調(diào)性、音色、速度和力度等元素所體現(xiàn)出來的獨有特征是井岡山民歌音樂風格的靈魂所在。接下來本文將主要從歌曲曲式、曲調(diào)、旋律、節(jié)奏等音樂藝術(shù)特征對集體創(chuàng)作版本的井岡山民歌《八角樓的燈光》做了一個比較詳盡探析與論述。

（一）同宮系統(tǒng)轉(zhuǎn)調(diào)形成藝術(shù)性對比的曲調(diào)特征

歌曲《八角的燈光》從調(diào)式的角度來看，前兩句是G羽五聲調(diào)式，第一句從羽調(diào)式的五級音D開始，為屬功能主，結(jié)束在下屬音C上，第二句結(jié)束在主音G上，使得兩句的調(diào)性特征得到非常確切的肯定。

譜例1：《八角的燈光》第1-8小節(jié)

下面先簡要介紹MPRM邏輯，然后介紹信號概率計算方法.本文信號概率的計算基于零延遲模型以及信號時間不相關(guān)假設(shè).

后兩句為F徵五聲調(diào)式，第一個音從徵調(diào)式的下屬音B開始，最后結(jié)束在徵的主音上。

譜例2：《八角的燈光》第9-15小節(jié)

這首曲子在同一個降B宮系統(tǒng)里完成了不同調(diào)性的轉(zhuǎn)換，這一調(diào)式特征正是井岡山民歌的調(diào)式色彩對比手法中最普遍之一，使得歌曲在色彩上既有統(tǒng)一又有對比，從而達到情緒的統(tǒng)一和對比。

（二）明快、舒展的旋律特征

這首歌曲從音區(qū)上來看主要在中高音上迂回變化，起音在小字一組的D，最高音在小字一組的A上?；疽粲驗槿群臀宥取５谝痪渲械牡谝?、二小節(jié)的“l(fā)a、sol、mi”為全曲的核心動機，“l(fā)a、sol”是一個大二度、“sol、mi”是一個小三度，第三、四句的“sol、mi、re”中的“sol、mi”是一個小三度，“mi、re”是一個大二度，這兩句的關(guān)系正好是“sol、mi、re”為“l(fā)a、sol、mi”的倒影，而第二句中第一小節(jié)的“re、do、la”正好是“l(fā)a、sol、mi”的五度下行移位。第二句的三、四小節(jié)同樣是“re、do、la”只不過是在節(jié)奏上做了延長一倍的放寬處理。從這里我們可以看出，前兩句的旋律實際上就是以“l(fā)a、sol、mi”為核心動機展開和變化而來的。方向上呈現(xiàn)出從最高音一直向下到達低八度的特點。從第三句開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，音階以“do、re、mi、sol”、“re、mi、sol、la”的上行運動，這兩句的關(guān)系是一個大二度的上行移位，這種上行的樂音運動方式給人一種激越、明朗、豪邁有力的動力形象，最后結(jié)束在“sol、mi、re、do、la”的下行音階運動上，這種連續(xù)上行之后隨之而來的反方向下行，最后落到主音色彩上的旋律運動方式使音樂從激情豪邁逐漸過渡到流暢抒情和穩(wěn)定的結(jié)束，最終達到首尾呼應(yīng)，完整統(tǒng)一的藝術(shù)效果。

譜例3：《八角的燈光》全曲音階走向

（三）密集式述說與延長式詠嘆的節(jié)奏對比特征

全曲的節(jié)奏特征主要體現(xiàn)在第一句的前兩個小節(jié)上，第一小節(jié)的前八后十六與平行十六節(jié)奏，第二小節(jié)的大附點節(jié)奏。這三個節(jié)奏型涵蓋了這首曲子所有的節(jié)奏特點，歌曲后面的節(jié)奏都是由這兩小節(jié)的節(jié)奏型延展和變化而來。第二、三、四句里還有一個在全曲出現(xiàn)比較多的大切分節(jié)奏。

譜例4：《八角的燈光》第1-2小節(jié)

總體來說主體部分的節(jié)奏整齊而單純，猶如平時述說式的韻律節(jié)奏，第一句、二句都是在第一、三小節(jié)為密集型的節(jié)奏，二、四小節(jié)（譜例5、6）為展開延長性的節(jié)奏，這樣的長音為一個短暫的休息句，相當于半句。這種節(jié)奏上疏密對比的靈活布局，體現(xiàn)在情感上就是規(guī)整密集式的述說與延長自由式詠嘆的對比，使音樂也更具表現(xiàn)性和戲劇性。

譜例5：《八角樓的燈光》第一句1-4小節(jié)

譜例6：《八角的燈光》第二句1-4小節(jié)

（四）短小精探的曲式結(jié)構(gòu)特征

這首歌曲演唱部分為四句共15個小節(jié)，四句中又可以分為A、B上下兩句，A句由第一、二句構(gòu)成，B句由第三、四句構(gòu)成。A句中的第一、二句分別由四小節(jié)構(gòu)成，B句中的第三句共三小節(jié)，第四句由四小節(jié)構(gòu)成。曲式結(jié)構(gòu)特征表現(xiàn)為一段式“四句體”的結(jié)構(gòu)，也可以看作兩句式結(jié)構(gòu)。全曲結(jié)構(gòu)鮮明簡潔，短小精煉，明快抒情。這種結(jié)構(gòu)的形成更多是因為歌詞為四句體結(jié)構(gòu)來決定的，從這個層面來看，井岡山民歌曲式更多是由歌詞內(nèi)容和內(nèi)涵來決定的。

譜例7：《八角的燈光》全曲

結(jié) 語

縱觀井岡山一帶的紅色歌謠和革命歌曲，我們可以清晰地感受到它獨具的地方性、時代歷史性和藝術(shù)創(chuàng)作性。

（一）地方性

井岡山位于江西省西南部湘贛邊界、羅霄山脈中段，山高林密、溝壑縱橫、層巒疊峰及地勢險峻。居住于這一帶的居民主要是當?shù)乇就辆用窈涂图揖用?，因此語言、習俗、文化等多有雜糅與融合，正是在這樣獨特的環(huán)境下使得井岡山一帶的民歌具有本土風格同時又有客家隱喻的風格特點。加上井岡山革命斗爭的特殊歷史性，孕育出了井岡山的紅色歌謠，凝聚成了不朽的井岡山革命精神。猶如“星星之火”燃遍了神州，穿越了時代。通過對集體創(chuàng)作歌曲《八角樓的燈光》的音樂藝術(shù)特征的仔細分析，我們從中看到了作曲家是如何扎根在當?shù)孛褡逡魳吩亍數(shù)卣Z言文化韻律、當時歷史背景和革命需求的基礎(chǔ)上來表達情感的。

（二）時代歷史性

我們都知道音樂藝術(shù)是人類表達情感的眾多形式之一，而歌唱又是音樂藝術(shù)形式中最通俗易懂，最能廣泛傳唱的一種形式。當年，紅軍在打仗、訓(xùn)練之余，利用唱歌、跳舞、化裝宣傳等文藝形式，向根據(jù)地人民群眾宣傳革命道理，鼓動革命情緒。在紅軍宣傳活動影響下，在土地革命勝利鼓舞下，根據(jù)地人民群眾唱道：“紅軍來了晴了天，紅色歌謠萬萬千”。憑著這些歌謠的傳唱，不識字的人民群眾借此了解、掌握黨的方針政策以及革命斗爭勝利的喜訊。歲月流逝，但作為我們寶貴精神財富的紅色歌謠依然傳承著革命的信念。隨著社會的發(fā)展，很多紅色歌謠經(jīng)過藝術(shù)的再加工，以不同的形式出現(xiàn)在我們身邊，雖旋律可變，但其鮮明的革命立場和濃厚的革命情結(jié)卻始終不變。

新中國成立以后，為了在新的革命建設(shè)中保持光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚井岡山精神，廣大藝術(shù)工作者懷著對革命先烈的無比敬仰之情，以井岡山紅色歌謠為素材，創(chuàng)作出一大批膾炙人口的音樂作品。集體創(chuàng)作歌曲《八角樓的燈光》就是以1927年井岡山斗爭時期為時代背景，著眼“八角樓的燈光”這個家喻戶曉革命斗爭歷史故事，運用音樂藝術(shù)的手法來表達對領(lǐng)袖的崇敬、對在如此艱苦的革命斗爭環(huán)境下?lián)荛_了時代的烏云，為人民指出前進的方向。正是像這樣一首首明快而樂觀的革命歌曲在特定的歷史環(huán)境中發(fā)揮著重要的鼓舞戰(zhàn)斗、堅定信念、團結(jié)群眾、擴充隊伍的作用。

（三）藝術(shù)創(chuàng)造性

紅色歌謠和以歷史故事創(chuàng)作的紅色歌曲是我們進一步挖掘和創(chuàng)作的豐富及重要藝術(shù)材料來源。它們作為寶貴的財富，其價值還體現(xiàn)在：它為新時期開展黨員教育，創(chuàng)新黨課教育形式提供了豐富的藝術(shù)材料。集體創(chuàng)作歌曲《八角樓的燈光》是我校井岡山大學和井岡山干部學院、同濟大學三校聯(lián)合創(chuàng)編的音樂舞蹈史詩《井岡山》中第二篇章“星火燎原”的選曲之一，該劇由同濟大學和井岡山大學的學生聯(lián)袂演出，作為三所院校對學員和學生進行革命傳統(tǒng)教育以及黨課教育的一種新形式。

站在今天改革開放40周年、建國70周年的大時代背景下，我們?nèi)匀粓远ㄐ拍?、積極樂觀地創(chuàng)作祖國的偉大復(fù)興，那些歷史的紅色基因仍是我們吹響新時代號角的最強音。