李思 王蒙

摘要：在高校開展美育教育的過程中，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化合理地融入，能夠使高校學(xué)生的思想品德素養(yǎng)得到全面提升。傳統(tǒng)文化的美育價(jià)值體現(xiàn)在它能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美能力、思想道德修養(yǎng)，健全學(xué)生的情感世界。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校;美育改革;價(jià)值

我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高使得我國國際化程度不斷提升，對(duì)外開放的程度也越來越寬，特別是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展的推動(dòng)下，傳統(tǒng)文化與新時(shí)代思想具有的矛盾和碰撞體現(xiàn)在各個(gè)行業(yè)和人們的生活中。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校美育教育之間具有密切的聯(lián)系。作為傳統(tǒng)傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，高校美育教育在全面改革和建設(shè)過程中，必須加強(qiáng)對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的傳承使人們的文化自信和文化自覺性得到不斷提升，從而實(shí)現(xiàn)提高我國廣大人民群眾文化素養(yǎng)、完善我國現(xiàn)代化國家治理體系的目標(biāo)。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育教學(xué)改革中的價(jià)值

（一）提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)

高校在對(duì)美育教育進(jìn)行改革的過程中需要注意，要將改革重點(diǎn)放在思想理念的改革方面。比如，在教學(xué)過程中，教師要將自身在教學(xué)過程中具有的輔助作用充分發(fā)揮出來，通過積極的引導(dǎo)，使學(xué)生具備能夠欣賞優(yōu)秀藝術(shù)作品的意識(shí)與能力，從而使學(xué)生的情感得到進(jìn)一步豐富。因此，高校應(yīng)該采取多元化的有效措施使美育教育教學(xué)的內(nèi)容具有多元化特點(diǎn)，積極開展種類多元、內(nèi)容豐富的校園文化活動(dòng)，使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題豐富校園文化。在此基礎(chǔ)上，在美育教育教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還能夠使學(xué)生建立健康、正確的思想觀念，從而使學(xué)生的思想道德素養(yǎng)得到全面提升。

（二）提高學(xué)生的審美能力

對(duì)于大學(xué)生群體而言，是我國社會(huì)未來發(fā)展的中堅(jiān)力量，大學(xué)生的思想正處于飛速發(fā)展階段，因此在環(huán)境的影響下，無論是思想意識(shí)還是心理健康程度都會(huì)隨之改變。高校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要戰(zhàn)場(chǎng)，更是一個(gè)濃縮的小型社會(huì)，大學(xué)生在校園里也會(huì)承受不同程度的生活壓力和學(xué)習(xí)壓力。而高校美育課程恰好能夠幫助學(xué)生有效緩解壓力。大學(xué)生能夠在美育藝術(shù)形式的引導(dǎo)下，將自己的內(nèi)心感受通過各種藝術(shù)形式抒發(fā)出來，從而使學(xué)生的思想得到升華，審美能力得到提升。

（三）提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

人文精神在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所占的比例較高，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。高校開展教育的目標(biāo)主要是為了使大學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。通過開展美育教育教學(xué)，能夠使大學(xué)生的人文素養(yǎng)得到進(jìn)一步提升。高校在開展美育教育教學(xué)的過程中，不僅可以結(jié)合實(shí)際情況營(yíng)造良好的校園文化，還可以鼓勵(lì)教師積極開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，通過將校園文化與教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在良好的環(huán)境下，陶冶情操、提升審美能力、升華思想。另外，高校美育教師還可以將人文精神從品質(zhì)、情感、意識(shí)等多元化角度展示給學(xué)生，從而確保設(shè)置的人文知識(shí)理論體系具有較高科學(xué)性和可行性，從而為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育教育中的有效傳承提供幫助。

（四）建立健全學(xué)生的情感世界

根據(jù)對(duì)我國教育情況展開的大量實(shí)際調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，我國中小學(xué)的素質(zhì)教育整體發(fā)展水平不盡如人意。因此在學(xué)生步入大學(xué)校園以后，教師首先要對(duì)學(xué)生的邏輯認(rèn)知能力進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，積極帶領(lǐng)學(xué)生開展情感教育。教師可以結(jié)合學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境和家庭背景，對(duì)學(xué)生受原生家庭影響程度進(jìn)行分析，明確掌握學(xué)生的情感認(rèn)知水平。在此基礎(chǔ)上，不斷提升學(xué)生的心理素質(zhì)，從而為我國高校美育教學(xué)有效開提供幫助。

二、高校美育教育改革途徑

（一）加強(qiáng)美育在思政課程中的滲透力度

只有加強(qiáng)對(duì)思想政治課程教學(xué)審美性的不斷提升，教師才能在整合教育資源的過程中通過開展專題理論教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到全面提升，從而能夠主動(dòng)參與的相關(guān)學(xué)習(xí)中，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提升。與此同時(shí)，在開展思想政治課程教育教學(xué)的過程中，教師還可以將音樂教學(xué)法和形象教學(xué)法結(jié)合起來，從而使思政課程教學(xué)活動(dòng)具有較高的生動(dòng)性，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到有效提升，在解讀時(shí)政問題的過程中能夠有效融入審美眼光。比如，通過帶領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂、觀看電影，將抽象的思政知識(shí)具體化，使學(xué)生的思維在分析和理解相關(guān)的問題中得到發(fā)散，幫助學(xué)生在感性的理解中得出理性的結(jié)論，從而使學(xué)生在思想和情感上對(duì)相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在對(duì)相關(guān)實(shí)際內(nèi)容接觸的過程中，會(huì)將自己主動(dòng)帶入，通過情感的升華和對(duì)自我的審視，確保教學(xué)質(zhì)量得到提高[1]。

（二）建立健全的美育課程

相比于智育和德育，美育在高校教育中具有的重要性經(jīng)常會(huì)被忽略。然而只有通過提高學(xué)生的美育能力，才能使學(xué)生的審美品位得到不斷提高，從而使學(xué)生提高自我的目標(biāo)得到有效實(shí)現(xiàn)。也就是說，美育教育對(duì)學(xué)生提高綜合素質(zhì)具有較強(qiáng)的激勵(lì)作用，因此高校不僅要對(duì)美育課程的建設(shè)給予足夠重視，還要采取多樣化的有效措施使美育課程得到不斷完善。使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美學(xué)知識(shí)能夠通過高效開展的美育教育得到有效傳播，提高大學(xué)生審美素養(yǎng)的同時(shí)，幫助大學(xué)生樹立正確的是非觀念[2]。

（三）提升教師核心素養(yǎng)

高校審美課程教師自身是否具有較高的審美素養(yǎng)，直接決定了美育課程教學(xué)制，對(duì)學(xué)生美育素養(yǎng)的提升具有較大影響。因此高校想要是美育課程改革效果得到進(jìn)一步提高，必須對(duì)美育課程教師的綜合素質(zhì)進(jìn)行不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化。通過組織美育課程教師定期接受培訓(xùn)，使教師不斷提升自我，這樣才能確保掌握的美譽(yù)知識(shí)具有較高健全性和系統(tǒng)性。與此同時(shí)，作為學(xué)生的審美對(duì)象，教師要對(duì)個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)給予足夠重視。使學(xué)生能夠通過教師肢體語言得到潛移默化的影響，將內(nèi)在修養(yǎng)和外在形象進(jìn)行有效結(jié)合，使言傳身教能夠在美育課堂中得到有效落實(shí)[3]。

（四）優(yōu)化校園文化環(huán)境

對(duì)于校園文化而言，不僅在具體教學(xué)中和學(xué)生學(xué)習(xí)中得到了充分體現(xiàn)，而且在高校的教學(xué)樓、圖書館以及亭臺(tái)樓閣中也能得到充分體現(xiàn)。這些不僅是高校歷史文化的客觀展現(xiàn)，而且也是對(duì)高校審美的真實(shí)呈現(xiàn)，因此高校在進(jìn)行校園建設(shè)的過程中要確保相關(guān)建筑物具有一定審美作用。通過對(duì)新媒體技術(shù)的有效應(yīng)用，在學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活中合理融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。使學(xué)生在校園中能夠通過建筑發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的美感，從而建立保護(hù)環(huán)境的思想意識(shí)，對(duì)校園中的花草樹木、建筑設(shè)施進(jìn)行保護(hù)，使當(dāng)代大學(xué)生具有的文明和諧行為得到體現(xiàn)[4]。

三、結(jié)語

在我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷改革和發(fā)展的環(huán)境下，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的作用和價(jià)值在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代得到了突出呈現(xiàn)。各種思想文化在世界背景下發(fā)生了不斷的交融與碰撞。在高校對(duì)美育教育教學(xué)進(jìn)行全面改革的過程中，想要實(shí)現(xiàn)有效傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，必須在高校美育教育教學(xué)改革過程中合理融入我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這樣才能發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)建設(shè)高校美育教師隊(duì)伍的力度，使文化傳承創(chuàng)新速度進(jìn)一步提升，提高服務(wù)社會(huì)的意識(shí)與能力，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的價(jià)值內(nèi)涵得到深入挖掘。

作者簡(jiǎn)介：李思（1982-），女，河北深澤人，學(xué)士學(xué)位，助教，研究方向：法學(xué)。王蒙（1983-），男，河北省孟村回族自治縣人，碩士，副教授，研究方向：管理科學(xué)與工程 工程管理 學(xué)生管理。

參考文獻(xiàn)：

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〔2〕汪俊武.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育中的價(jià)值與運(yùn)用[J].蘇州科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020（17）： 197-199.

〔3〕曾繁仁.關(guān)于美育與文化傳承創(chuàng)新的思考[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2020（11）：282-284.

〔4〕汪俊武.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育中的價(jià)值與運(yùn)用[J].蘇州科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020（07）： 297-298.