岑運(yùn)洪

摘? ? 要：聚焦教育主題，以兒童的生活為經(jīng)、內(nèi)在發(fā)展為緯，關(guān)注學(xué)生的道德成長(zhǎng)，引導(dǎo)小學(xué)生不斷擴(kuò)大公共視野，從家庭到學(xué)校，再到社區(qū)和國(guó)家，主動(dòng)遵守這些領(lǐng)域生活的規(guī)矩、承擔(dān)責(zé)任，成為能獨(dú)立生活并改善生活、創(chuàng)造生活的人。德育融入學(xué)生生活，使之產(chǎn)生體驗(yàn)，才能春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。

關(guān)鍵詞：德育;養(yǎng)成教育;立德樹人

德育內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成要素，通俗地說(shuō)，德育就是生活。學(xué)校教育的根本任務(wù)是立德樹人，要落實(shí)這一根本任務(wù)，關(guān)鍵的課程是政治思想理論課。就小學(xué)生而言，就是要通過(guò)《道德與法治》這一門課程，聚焦教育主題，以學(xué)生的生活為經(jīng)、內(nèi)在發(fā)展為緯，關(guān)注學(xué)生的道德成長(zhǎng)，引導(dǎo)小學(xué)生不斷擴(kuò)大公共視野，從家庭到學(xué)校，再到社區(qū)和國(guó)家，主動(dòng)遵守這些領(lǐng)域生活的規(guī)矩、承擔(dān)責(zé)任，成為能獨(dú)立生活并改善生活、創(chuàng)造生活的人。與此相對(duì)應(yīng)的一個(gè)很重要的德育觀是“生活德育觀”，其教育理念啟示我們：德育是學(xué)校教育的永恒課題，是提高教育質(zhì)量的奠基石。德育唯有融入學(xué)生生活，使之產(chǎn)生體驗(yàn)，并持久地、經(jīng)常地與生活融合在一起，德育才能春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。

學(xué)校教育應(yīng)堅(jiān)持以人為本，讓每一位學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中進(jìn)取、創(chuàng)新和發(fā)展，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。遵照德育工作“管理制度化、研究群體化、內(nèi)容系列化、形式多樣化、教學(xué)常態(tài)化”的思路，現(xiàn)就“質(zhì)量意識(shí)、道德素養(yǎng)、文化內(nèi)涵、家校聯(lián)動(dòng)”的德育實(shí)踐，從幾方面闡述。

一、德育為首，樹立“抓德育就是抓質(zhì)量”的意識(shí)

“大學(xué)之道，在明明德?！钡掠褪菍W(xué)習(xí)做人，它不同于一般的書本學(xué)習(xí)，因而德育就是質(zhì)量，校長(zhǎng)是德育的第一責(zé)任人。實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)總責(zé)的多層次德育管理模式，讓學(xué)校教師形成“人人都是德育工作者”“抓德育就是抓質(zhì)量”的共識(shí)，是提高小學(xué)生道德素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。學(xué)校要在教師中實(shí)行德育目標(biāo)責(zé)任制，要在班級(jí)中開展?fàn)巹?chuàng)“常規(guī)管理示范班”等活動(dòng)，使德育工作常態(tài)化。每學(xué)期，學(xué)校要組織班主任舉行德育工作研討會(huì)、培訓(xùn)班，提高教師對(duì)做好德育工作重要意義的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)班主任的服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí);學(xué)校要定期對(duì)青年班主任進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高青年教師的思想認(rèn)識(shí)、理論水平和工作能力，幫助他們改進(jìn)工作方法，形成“德育為首、全程育人、全員育人、全面育人”的氛圍。

二、豐富載體，提升小學(xué)生思想道德素養(yǎng)

播種行為，可以收獲習(xí)慣;收獲習(xí)慣，可以養(yǎng)成性格;養(yǎng)成性格，可以成就未來(lái)。規(guī)范行為，養(yǎng)成良好習(xí)慣，是提高小學(xué)生道德素養(yǎng)的根本保證。

1. 加強(qiáng)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育

在低年段，要以養(yǎng)成教育為起點(diǎn)。一是抓學(xué)生的日常行為規(guī)范教育，以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，抓上學(xué)、放學(xué)、集隊(duì)、出操、做操的教育，抓班級(jí)的常規(guī)管理，抓在校期間生活自理習(xí)慣的培養(yǎng)等。如針對(duì)低年段學(xué)生存在“小自私”（以自我為中心）傾向的特點(diǎn)，二年級(jí)《道德與法制》上冊(cè)設(shè)立了“共有與共享”的核心教育主題，教師可引導(dǎo)學(xué)生將自我放置于更為廣闊的生活世界中，為學(xué)生公共意識(shí)的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)，也為中、高年段的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，使低年級(jí)的學(xué)生能基本達(dá)到學(xué)校的管理要求。二是抓學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，依時(shí)完成作業(yè)，堅(jiān)持抓寫字姿勢(shì)“三個(gè)一”，認(rèn)真做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)。三是抓學(xué)生自理能力的教育，使學(xué)生能夠做到自己的事情自己做，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。

中年段學(xué)生要以學(xué)會(huì)做人的“榜樣教育”為基點(diǎn)，把文明禮儀教育作為提高道德素養(yǎng)的重要抓手?！耙匀藶殓R，可以明得失”，榜樣學(xué)習(xí)是人類獲得與領(lǐng)悟的重要方式，榜樣的示范作用能喚起人模仿的內(nèi)驅(qū)力。古來(lái)今往，榜樣教育是中國(guó)德育中最傳統(tǒng)、最常用、最有效的教育方式，因而，學(xué)?？山Y(jié)合文明城市的創(chuàng)建，要求學(xué)生“說(shuō)文明話，辦文明事，做文明人”;學(xué)生回家做好“五件事”，即向父母問(wèn)好、給父母斟茶、對(duì)客人有禮、主動(dòng)做家務(wù)、自覺(jué)閱讀有益的課外書等，將育人的理想狀態(tài)具體化。

高年段學(xué)生以道德行為和法紀(jì)安全教育為中心，深化“學(xué)會(huì)做人”的教育。德育歸根到底是“學(xué)德”，而“學(xué)德”不經(jīng)由、不利用學(xué)習(xí)者自身的經(jīng)驗(yàn)，就不可能發(fā)生。所以，要利用學(xué)校的德育陣地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)理想、前途、信念等多層次的教育，通過(guò)“道德講堂”“模擬法庭”等活動(dòng)，使學(xué)生“成人—成才—成功”，而這是育人質(zhì)量的最高境界。

2. 開展豐富多彩的主題教育

大力倡導(dǎo)主題活動(dòng)，是德育常態(tài)的“撒手锏”。學(xué)校的升旗儀式、國(guó)旗下講話、制作感恩卡、祭掃烈士墓等主題活動(dòng)都是學(xué)生樂(lè)于接受的。人的道德發(fā)展取決于人自身的道德學(xué)習(xí)，也取決于自主的道德建構(gòu)能力，因此學(xué)校要通過(guò)“英雄事跡報(bào)告會(huì)”“校園文化藝術(shù)節(jié)”“重陽(yáng)敬老我能行”等活動(dòng)的精心設(shè)計(jì)，引導(dǎo)兒童發(fā)展其德育自主建構(gòu)能力，讓其思考道德問(wèn)題，反思其接受的道德觀念，自主做出道德決定，并在生活中實(shí)踐這些道德決定，讓傳承中華民族傳統(tǒng)美德成為學(xué)生心靈的洗禮。

3. 保障思想政治教育不缺位

小學(xué)階段的思想政治教育課程，主要是《道德與法制》。為落實(shí)“關(guān)鍵課程”的價(jià)值導(dǎo)向，落實(shí)黨對(duì)國(guó)民教育提出的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從娃娃抓起”的要求，學(xué)校要引導(dǎo)廣大師生員工“積小善為大善，積小德為大德”，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者。如“健康成長(zhǎng)，感恩有你”道德講堂活動(dòng)，唱一首道德講堂主題歌曲，看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡短片，誦一段中華經(jīng)典語(yǔ)錄、格言或道德名句，講一個(gè)發(fā)生在師生身邊的感人故事，參加一次“綠絲帶”志愿者服務(wù)活動(dòng)，傳播身邊人的道德故事，營(yíng)造“講道德，做好人，樹新風(fēng)”的濃厚氛圍。這是讓學(xué)生心靈蕩滌的思想政治教育良方。

三、優(yōu)化環(huán)境，豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

一所學(xué)校的精彩，在于她的文化;一所學(xué)校的品位，在于她的精神。一位哲人曾說(shuō)：“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西，是他周圍的環(huán)境。”確實(shí)，校園文化涵蓋了班級(jí)文化、辦公室文化等方面，它表現(xiàn)出一所學(xué)校精神的價(jià)值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。站在兒童的立場(chǎng)，以兒童生活及其影響作為構(gòu)建校園文化的核心，將系統(tǒng)與個(gè)性要求糅合于兒童生活中，從而柔化生硬的道德規(guī)范，內(nèi)化外在的道德要求。如步入校園，給人的第一印象就是：每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話，每一個(gè)角落都會(huì)育人。我們可設(shè)計(jì)名人故事、中華經(jīng)典、藝術(shù)亭臺(tái)、古詩(shī)長(zhǎng)廊、宣傳櫥窗等，使其貼近兒童生活，真正使兒童通過(guò)校園生活獲得自身道德情感的發(fā)展。

兒童期是人道德發(fā)展的啟蒙期，是良好行為習(xí)慣、個(gè)性品質(zhì)的形成期，校園生活對(duì)兒童的影響潛移默化。因此，校園一側(cè)，可設(shè)計(jì)偉大思想家梁?jiǎn)⒊拿渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，以其形如波瀾壯闊、神似暮鼓晨鐘而發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。它既傳承著中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明，又整合了兒童生活的知、情、意、行，以便使其形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)。校園既是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的空間，又是放在學(xué)生面前的一本德育教科書，每一個(gè)文化符號(hào)都給師生以浸潤(rùn)和熏陶。為學(xué)生美化心靈、豐滿靈魂，這就是育人的目標(biāo)。

四、家校聯(lián)手，拓寬提高道德素養(yǎng)的覆蓋面

家校聯(lián)手，“小手拉大手”，是我們提高小學(xué)生道德素養(yǎng)的“組合拳”。家庭是孩子的第一課堂，家長(zhǎng)的言行舉止是孩子的模仿樣本。學(xué)?？梢园选兜赖屡c法治》課程與家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，開展道德、法治的親子活動(dòng)，倡導(dǎo)把學(xué)生的家庭建設(shè)為“道德與法治家園”“文明與禮儀樂(lè)園”。在親子活動(dòng)中，各年級(jí)在上《道德與法治》課程時(shí)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)課堂，與孩子一起講家風(fēng)家訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)“教育一個(gè)學(xué)生，影響一個(gè)家庭，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)”的教育新模式，有效地提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)。

思想決定行動(dòng)。豐富德育載體，上好思想政治教育課，是政治信仰的繼承，是革命精神的傳承，是民族復(fù)興的動(dòng)力，是新時(shí)代教育工作者的神圣職責(zé)。學(xué)校的德育永遠(yuǎn)在路上，“育人德為先”，我們靜待花開。