王正仙

摘要：隨著改革開放的深入發(fā)展，我國西部農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化，但在基礎(chǔ)教育方面，尤其是小學(xué)思想品德教育方面，還存在不少問題，如思想品德教育不受重視，缺乏專業(yè)的思想品德教師，小學(xué)生家庭教育的缺失等。導(dǎo)致西部農(nóng)村小學(xué)思想品德教育問題的原因是多方面的，既有學(xué)校層面，又有家庭和社會層面。為此，應(yīng)加強西部農(nóng)村小學(xué)思想品德教育，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新思想品德教學(xué)方法和豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強家庭教育，構(gòu)建“學(xué)?！彝ァ鐣比灰惑w協(xié)調(diào)育人機制。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué) 思想品德教育 家庭教育

中圖分類號：G621? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）05-0150-03

2017年暑假，筆者參加了由春暉行動北京地區(qū)大學(xué)生交流中心暨貴州大學(xué)生團結(jié)發(fā)展聯(lián)合會主辦的第七期“走進貴州·放飛希望”暑期實踐活動，活動地點是九阡鎮(zhèn)水昔小學(xué)。九阡鎮(zhèn)水昔村是貴州省三都水族自治縣的貧困村，水昔小學(xué)是水昔村唯一的村小，目前該校有教師8人，學(xué)生194人。該小學(xué)開設(shè)了思想品德課，但課時少，任課教師大多是兼職。為了深入推動教育改革，全面提高素質(zhì)教育，實現(xiàn)新課標的改革目標，對九阡鎮(zhèn)水昔小學(xué)思想品德教學(xué)現(xiàn)狀開展研究實為必要，并且在研究后有針對性地提出解決措施。

一、西部農(nóng)村小學(xué)思想品德教育存在的問題

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青少年的思想品德教育，強調(diào)要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩覽1]。當前學(xué)校思想品德教育取得了一定的成效，但在偏遠的西部農(nóng)村，還存在諸多問題。主要包括：

（一）重智育輕德育

思想品德課一周僅有1到2節(jié)，還經(jīng)常被占用。學(xué)校的教師不關(guān)心學(xué)生的德育，在統(tǒng)考中，只要提高學(xué)生語數(shù)外的成績，就算完成目標。大部分教育者重視學(xué)生的智育，導(dǎo)致思想品德教育在農(nóng)村學(xué)校的地位不高。

（二）教育資源不足

教育資源欠缺，分布不均衡。雖然國家在教育事業(yè)上不斷加大投入，但水昔村是貧困村，和城市相比，在教育資源配置上仍有差距。即便都在農(nóng)村，貧困村和發(fā)展好的村寨也有所區(qū)別。水昔村位置較偏遠，在師資力量、教育教學(xué)質(zhì)量、設(shè)施設(shè)備、經(jīng)費投入等方面都存在嚴重不足，思想品德教育質(zhì)量難以保證。

（三）思想品德教育與實際生活相脫離

思想品德教育要面向日常生活、面向?qū)W生，要讓學(xué)生利用在課堂上所學(xué)的知識去解決生活中的難題，不斷提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、處理問題的能力。但實踐中，思想品德教育與實際生活相脫離，教師在課堂上只是簡單地講授理論知識，學(xué)生被動接受，不能及時消化吸收，也不能應(yīng)用課上所學(xué)的理論解決現(xiàn)實生活中的問題。

（四）家庭教育缺失

隨著越來越多的農(nóng)民去城市打工，越來越多的孩子成為“留守兒童”，家長片面地認為外出打工可以賺到更多的錢，可以給孩子提供更好的生活環(huán)境和教育環(huán)境[2]。部分家長對孩子的關(guān)心和關(guān)注很少，教育手段簡單粗暴。學(xué)生在家庭中幾乎沒有受到過思想品德教育，對思想品德教育這一概念很模糊，在學(xué)校也比較抗拒思想品德課，這不利于小學(xué)生思想品德的形成和自身的健康成長。

二、西部農(nóng)村小學(xué)思想品德教育存在問題的原因分析

（一）政府對農(nóng)村小學(xué)生思想品德教育的關(guān)注度不夠

1.教育經(jīng)費不足

教育經(jīng)費問題是農(nóng)村思想品德教育發(fā)展的最大障礙。雖然目前農(nóng)村基礎(chǔ)教育備受關(guān)注，但由于經(jīng)濟發(fā)展水平受地理條件的限制較多，西部省份政府對農(nóng)村基礎(chǔ)教育經(jīng)費的投入與城里差距較大，教育經(jīng)費嚴重不足，思想品德教育發(fā)展受阻。

2.管理體制不健全

管理體制健全與否，直接影響著學(xué)校運行的效率。目前西部農(nóng)村小學(xué)管理體制上存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是教師崗位聘任制不完善;二是缺少獎勵機制;三是工資分配制度不合理，嚴重挫傷教師教學(xué)的積極性。

（二）社會環(huán)境的負面影響

1.農(nóng)村不良文化現(xiàn)象和落后習(xí)俗的影響

目前在我國農(nóng)村仍然存在一些不良的文化現(xiàn)象和風(fēng)氣。例如“讀書學(xué)習(xí)沒用”論盛行，一些農(nóng)民從新聞報道上看到北大畢業(yè)生在賣豬肉，就認定讀再多書也沒用;一些農(nóng)民存在重男輕女的思想，認為女孩子不應(yīng)該讀太多書，女孩子以后終究是要嫁人的，上不上學(xué)都無所謂。還存在賭錢、打牌的不良風(fēng)氣，長輩的行為成了孩子的反面教材。受這些不良文化現(xiàn)象和落后習(xí)俗的影響，農(nóng)村小學(xué)生難以養(yǎng)成良好的思想品德觀念、道德素養(yǎng)。

2.大眾傳媒不良內(nèi)容的影響

由于缺少父母的陪伴，農(nóng)村小學(xué)生在空閑時間要么看電視，要么玩手機，一些媒體傳播的內(nèi)容，影響小學(xué)生正確倫理道德觀的形成。

（三）學(xué)校對思想品德教育的重視程度不夠

1.部分教師存在功利心，忽視學(xué)生的思想品德教育，沒有落實立德樹人根本任務(wù)

長期以來，學(xué)校對教師的考核手段比較單一，對教師的評價主要圍繞學(xué)生的分數(shù)進行，導(dǎo)致個別教師的教學(xué)一切以分數(shù)為重，甚至認為學(xué)生的品德、人格等的養(yǎng)成是班主任應(yīng)該操心的事，自己只要完成學(xué)科知識的傳授，把學(xué)生的分數(shù)提高就可以了。因此，在日常的教學(xué)中，很少開展思想品德教育活動，忽略師風(fēng)師德建設(shè)。而師風(fēng)師德建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵。

2.存在重智輕德的教育觀念，農(nóng)村思想品德教育師資力量比較薄弱

調(diào)研校思想品德課教師是兼職，在應(yīng)試教育的支配下思想品德課根本得不到重視。原因可以歸結(jié)到農(nóng)村思想品德教育師資力量薄弱上，主要表現(xiàn)為：第一，教師專業(yè)水平不高。由于環(huán)境的影響，農(nóng)村學(xué)校沒辦法招到專業(yè)的思想品德課教師。第二，教師流動性大。學(xué)校偶爾也會有一兩位專職教師給學(xué)生上思想品德課，但是受環(huán)境、工資等因素影響，有的教師會離職，思想品德課在一段時間內(nèi)又會處于空置狀態(tài)，直到下一任教師來接續(xù)。

（四）家庭對小學(xué)生的思想品德教育缺乏重視

父母是學(xué)生的第一任教師，家庭對小學(xué)生思想品德教育的形成和發(fā)展具有十分深遠的影響。但是，從調(diào)查的數(shù)據(jù)中可以看出，西部農(nóng)村小學(xué)生在家庭中受到的思想品德教育狀況不樂觀，究其原因，包括以下幾個方面;

1.家長管教不到位

由于家庭經(jīng)濟的原因，絕大多數(shù)家長外出打工，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)生家庭教育缺位。甚至有的家長一外出打工就把孩子扔給遠房親戚照看，親戚在教育上一般采取不凍著、不餓著、不出事兒的“三不”原則，其他的問題都留給孩子父母解決[3]。這些都導(dǎo)致兒童的家庭教育缺位。

2.家長文化程度普遍偏低，缺乏教育意識

在西部農(nóng)村，大部分家長因自身文化水平低而放松了對子女的教育。另外，有的家長認為，孩子的教育是學(xué)校教師的事，自己只需要供孩子吃穿住就好，這加劇了農(nóng)村小學(xué)生思想品德教育環(huán)境的進一步惡化。

三、進一步提高農(nóng)村小學(xué)思想品德教育的對策

九阡鎮(zhèn)水昔小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀，是西部農(nóng)村小學(xué)思想品德教育的一個縮影。西部農(nóng)村小學(xué)思想品德教育發(fā)展阻滯，影響了農(nóng)村小學(xué)生良好品質(zhì)的培養(yǎng)和全社會人口素質(zhì)的提高，必須引起高度的重視。學(xué)校必須落實好立德樹人的根本任務(wù)，采取有效對策，齊抓共管，切實把德育放在學(xué)校工作的首位[4]。

（一）大力加強西部農(nóng)村小學(xué)思想品德教育

農(nóng)村教育在全面建成小康社會中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的重要作用，發(fā)展農(nóng)村教育，辦好農(nóng)村學(xué)校，是滿足廣大農(nóng)村人口學(xué)習(xí)需求的一件大事，是提高勞動者素質(zhì)、加強農(nóng)村精神文明建設(shè)、提高農(nóng)民思想品德教育水平的重大舉措[5]。政府應(yīng)提高對西部農(nóng)村小學(xué)思想品德教育的重視程度：

1.發(fā)展經(jīng)濟，增加收入

加快西部地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，是解決西部農(nóng)村思想品德教育中存在問題的最主要策略之一。中央加大對西部農(nóng)村資金的扶持力度，通過財政補貼、扶貧開發(fā)等方式，促進西部貧困地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，以此來保障教育事業(yè)的發(fā)展。建立健全教育經(jīng)費保障制度，保證西部地區(qū)有足夠的資金來發(fā)展教育事業(yè)。

2.加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對西部農(nóng)村教育事業(yè)的支持力度

西部農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施落后，存在教學(xué)樓破舊、屋面漏雨、電線老化、門窗破爛不堪、墻體破裂等問題。為了改善西部農(nóng)村惡劣的教育環(huán)境，中央和地方各級政府要在資金上給予大力的支持，提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育基礎(chǔ)設(shè)施安全保障系數(shù)。政府應(yīng)在資金、人力、物力等方面向西部地區(qū)傾斜，加快西部地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展。

（二）轉(zhuǎn)變觀念

根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，個人的發(fā)展應(yīng)該是一個歷史的、動態(tài)的概念，就其最一般的意義而言，他是指人從自然、社會和自身中爭得自由的程度，以及社會對個人的政治、經(jīng)濟、文化、交往等主體需要的滿足程度[6]。這就要求教育要尊重學(xué)生的需要，盡量滿足學(xué)生的需求。

1.領(lǐng)導(dǎo)充分重視

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要有長遠的目光，要思考現(xiàn)代社會需要什么樣的人才，社會要求的人才需要具備哪些方面的品質(zhì)，如何去培養(yǎng)這樣的人才，等等。拋開“唯分數(shù)論”，轉(zhuǎn)變觀念，重視思想品德教育，把思想品德課和語數(shù)外科目的課程放在同等重要的位置上。在校園內(nèi)舉辦關(guān)于思想品德教育的活動，讓學(xué)生有更多機會接觸思想品德教育。

2.教師要轉(zhuǎn)變觀念，堅持德育為先

教師要以學(xué)生為本，不要將目光停留在學(xué)生的分數(shù)上，切勿把所有的注意力都放在優(yōu)等生身上，而忽視了其他學(xué)生的發(fā)展，而是要一視同仁，平等對待學(xué)生。教師要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，從學(xué)生的興趣、需要出發(fā)，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，認真貫徹素質(zhì)教育的理念。

（三）創(chuàng)新思想品德教學(xué)方法，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容

1.探索多樣化的教學(xué)方法，提高教學(xué)實效性

教學(xué)方式對課堂教學(xué)起著十分重要的作用，有效的教學(xué)方法不僅可以提高教學(xué)效率，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。具體來說，教師可以使用情境教學(xué)法，營造良好的課堂氛圍;也可以使用角色扮演的方法，讓學(xué)生扮演多種角色，使他們產(chǎn)生同理心，能感同身受。要使思想品德課貼近學(xué)生的生活，帶動學(xué)生多參加集體活動，在實踐中抒發(fā)情感，提高他們的思想道德品質(zhì)。

2.豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，強化學(xué)習(xí)效果

學(xué)校要多提供一些思想品德方面的課外讀物，讓學(xué)生通過閱讀了解自身的不足，不斷以書為鑒完善自身。課堂教學(xué)避免假大空、講大道理，要不斷豐富農(nóng)村思想品德課的教學(xué)內(nèi)容。

（四）構(gòu)建“學(xué)?！彝ァ鐣比灰惑w的協(xié)調(diào)育人機制

1.學(xué)校方面

學(xué)校要組織精神文明宣傳活動，加大對思想品德教育的宣傳力度，引導(dǎo)家長和監(jiān)護人關(guān)注小學(xué)生的身心健康成長。一方面，學(xué)校要定期開展關(guān)于思想品德教育的活動，要求家長和學(xué)生參與，使雙方通過活動產(chǎn)生情感共鳴。另一方面，學(xué)?？裳埳鐣系牡赖履７兜叫Ｐv，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)之心和敬仰之情，并不斷外化為行為表現(xiàn)。

2.家庭方面

家長要注重親情關(guān)愛，提升子女心理健康水平。要選擇正確的教導(dǎo)方式，與學(xué)校思想品德教育形成合力。家長要經(jīng)常與教師聯(lián)系、溝通，多關(guān)心、了解子女在校的生活和學(xué)習(xí)情況。

3.社會方面

農(nóng)村小學(xué)生的生活環(huán)境較復(fù)雜，他們年齡小、接觸的事物少、心智不成熟，容易受到不良社會風(fēng)氣的影響，繼而產(chǎn)生不良的行為習(xí)慣和錯誤的思想認識。因此，社會要正面宣傳，大眾媒體要多傳播勵志內(nèi)容，對小學(xué)生產(chǎn)生正向影響，遏制低俗、暴力內(nèi)容傳播，保障學(xué)生心智健康成長。

建立學(xué)校、家庭、社會三位一體的育人機制，需要全社會共同重視和行動，通過建立完善的育人機制，促進學(xué)生的健康成長。

四、結(jié)語

做好農(nóng)村小學(xué)思想品德教育工作，對我國教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，對中國的發(fā)展也至關(guān)重要。中國的發(fā)展、民族的復(fù)興，需要每個中國人付諸努力，中國的未來需要一代又一代的青少年付諸實踐。因此，各級政府要統(tǒng)籌兼顧，改變農(nóng)村小學(xué)的教育現(xiàn)狀，讓每個農(nóng)村小學(xué)生都有人生出彩的機會。

參考文獻：

[1]李朝志，萬弢.思想政治課要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子[N].拂曉報，2019-04-01（7）.

[2]陳城養(yǎng).農(nóng)村小學(xué)思想品德教育的問題及對策分析[J].西部素質(zhì)教育，2016，2（19）.

[3]肖麗琴.農(nóng)村留守中學(xué)生的思想品德教育問題研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2012：22.

[4]趙銀屏.鎮(zhèn)康德昂族小學(xué)生思想品德教育現(xiàn)狀調(diào)研[J].滇西科技師范學(xué)院學(xué)報，2016，25（1）.

[5]陜西省人民政府.陜西省人民政府貫徹國務(wù)院關(guān)于進一步加強農(nóng)村教育工作決定的意見[DB/EL].（2013-12-24）.http：//www.shaanxi.gov.cn/gk/zfwj/47586.htm.

[6]楊吉榮.小學(xué)思想品德校本課程開發(fā)現(xiàn)狀的調(diào)查研究--以蘭州市X小學(xué)為例[D].西寧：青海師范大學(xué)，2017：57-58.

責任編輯：趙慧敏