何艷麗
(1.曲靖師范學(xué)院 人文學(xué)院,云南 曲靖 655011;2.北京師范大學(xué) 文學(xué)院,北京 100875)
雙音節(jié)復(fù)合詞的詞義并非等于兩個(gè)單音節(jié)構(gòu)成語素的語素義之和,但是對(duì)其語素內(nèi)部的語義進(jìn)行分析, 既有助于把握雙音節(jié)復(fù)合詞的整體語義,還有助于為詞義來源找到根據(jù)。王力先生說:“要了解一個(gè)合成詞的意義,但就這個(gè)詞的整體去理解它還不夠,還必須把這個(gè)詞的構(gòu)成部分拆開來分別解釋,然后合起來解釋其整體,才算是真正徹底理解這個(gè)詞的意義了。 ”[1](P1)本文擬以“濫觴”為例,試在概念場(chǎng)視閾下通過構(gòu)詞語素“濫”的詞義分析,把握雙音節(jié)復(fù)合詞“濫觴”的詞義。
在幾種常見詞典中[濫觴]釋義如下:
《辭源》:原意指江河發(fā)源之處水極少,只能浮起酒杯。 后用以指事物的起源。
《漢語大詞典》:①指江河發(fā)源處水很小,僅可浮起酒杯。②比喻事物的起源、發(fā)端。③波及、影響。④尤泛濫;過分。
《現(xiàn)代漢語詞典》:①江河發(fā)源的地方,水少只能浮起酒杯,泛指事物的起源。 ②起源。
《辭?!罚罕局^江河發(fā)源之處水極淺小,僅能浮起酒杯。 后以比喻事物的起源、開始。
以上釋義,從雙音節(jié)詞“濫觴”來看,常用作“事物的起源”義;從語素層面而言,語義來源是將“濫”對(duì)應(yīng)“浮”;“觴”對(duì)應(yīng)“酒杯”。“觴”指“酒杯”無疑,但“濫”可被“浮”所替嗎?董秀芳在《詞匯化:漢語雙音詞的衍生和發(fā)展》中認(rèn)為:“在雙音詞成詞之后,其語源義經(jīng)常會(huì)變得模糊……時(shí)間一久,各個(gè)成分的源頭義就容易被淡忘。 ”[2](P286)因而有必要對(duì)合成詞內(nèi)部形式做出重新分析。 而王力《古漢語字典》說:“濫,泛濫?!薄耙隇楦 ⒎?。 ”“濫”義與“浮”義是引申關(guān)系嗎? “事物的起源、開始、開端”義又源自何處? 需從構(gòu)詞語素“濫”詞義入手分析。
“濫”這個(gè)詞,在古書中有很多種用法,現(xiàn)代編纂的字詞典將文獻(xiàn)中的意義進(jìn)行分析和歸納,分義項(xiàng)進(jìn)行了收錄。
例如:《漢語大字典》為“濫”立了18 個(gè)義項(xiàng),與“濫觴”相關(guān)的有:
①河水泛濫;滿溢。《孟子·滕文公上》:“當(dāng)堯之時(shí),天下尤未平,洪水橫流,氾濫于天下。 ”②浸漬?!豆茏印さ貓D》:“濫車之水?!雹勐樱??!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸笆鍖O氏懼禍之濫,而自同心于季氏,俱叛公。 ”④肆意妄為;漫無準(zhǔn)則。 《詩·商頌·殷武》:“天命降監(jiān),下民有嚴(yán),不僭不濫,不敢怠遑。”19○泉水涌出。 《爾雅·釋水》:“濫,泉正出。 正出,涌出也。 ”[1](P1894)①
《漢語大詞典》所列義項(xiàng)略少,部分有合并。
從古今文獻(xiàn)及訓(xùn)釋分析,“濫”的基本意義古今基本一致。
《說文·水部》:“濫,氾也。 ”
王力《古漢語字典》:“濫,泛濫。 ”“引申為浮、泛。 ”
《現(xiàn)代漢語詞典》:“濫,泛濫。 ”
試在“概念場(chǎng)”背景下分析“濫”詞義的層級(jí)結(jié)構(gòu)(方框:概念域,[]:成員),以期準(zhǔn)確把握“濫”的詞義(見圖1)。
從圖1 可見: 詞按照某一概念或概念域類聚。比如“濫”的本義是泉水直出、涌出而后四散之貌,屬于“流出”概念域的子概念域“水流向上直出”,即為“濫泉”本義;在這個(gè)概念域中還有成員“氾”,二者在“水流向上直出”義上構(gòu)成同義關(guān)系。 “流出”的同位概念域還有 “水流向下懸出”“水流平面流動(dòng)”等。
《爾雅·釋水》:“濫,泉正出,正出,涌出也;沃,泉縣(懸)出,縣(懸)出,下出也;氿,泉穴出,穴出,仄出也。 ”
正好解釋了同一層級(jí)三個(gè)概念域?qū)?yīng)的詞:“濫”“沃”“氿”。與概念域“流出”同位的概念域還有“漫溢”“滲出”“灌溉”“漂浮”等。 “濫”同時(shí)又是“漫溢”概念域的成員。 縱觀文獻(xiàn)用例,“濫”在不同層級(jí)的概念域上存在交叉, 正是詞義豐富性的體現(xiàn)。 把握“濫”在概念場(chǎng)中的位置,既能辨別其與近義詞之間的差別,也能梳理其詞義發(fā)展的引申脈絡(luò)。
“濫”是水連續(xù)完成一個(gè)復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程。
《爾雅·釋水》:“濫,泉正出,正出,涌出也。 ”
指泉眼自下上出之貌。指著眼于運(yùn)動(dòng)過程的前半段。先自下而上涌出,本身就會(huì)水位上升,到達(dá)最高頂必然受重力作用由里向外擴(kuò)散漫溢開來。故而有“濫漫”“濫溢“濫泛”等詞。 可見“濫”是一種自下而上涌出然后四散而流的樣子?!盀E”被分屬兩個(gè)概念域:前一個(gè)動(dòng)程“自下而上涌出”屬于概念域“流出”,含有上升之勢(shì);后一個(gè)連續(xù)動(dòng)程“四散漫延而流”對(duì)應(yīng)概念域“漫延”。 兩個(gè)動(dòng)程是一個(gè)分割不開的連續(xù)的統(tǒng)一體。
“濫”的概念要素分析為:
(1)核心要素:運(yùn)動(dòng)。
(2)運(yùn)動(dòng)的驅(qū)動(dòng)者:壓力+重力。
(3)運(yùn)動(dòng)的主體:水。
(4)運(yùn)動(dòng)的途徑:自下而上-自里而外。
(5)運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn):水源。
(6)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果:涌出、漫溢
這些概念要素的綜合,就構(gòu)成了“濫”的基本意義:(壓力使)水涌出地表向上直出后(受重力作用)四散漫溢開來。 這是“濫”這個(gè)詞的中心義位。 以這個(gè)中心為參照,可以進(jìn)行兩個(gè)維度的關(guān)照。
圖1 “運(yùn)動(dòng)”概念場(chǎng)的層級(jí)結(jié)構(gòu)
圖2 “濫”的引申義列
從“濫”的引申義列可以看出,“濫”朝著“涌出”“漫溢” 兩個(gè)方向的引申基本涵蓋了除假借義之外的義項(xiàng)。 “濫”并沒有引申出“浮”義。
“濫”“氾”與“汎”“泛”是分屬不同概念域的兩組詞:
《寓庵集》卷一:“其下有濫泉。 ”
《論語》卷八:“小人窮斯濫矣?!焙侮碳猓骸盀E,溢也。 ”
“濫”“氾”意為“涌出、漫溢”。
《說文·水部》:“汎,浮貌。 ”“泛,浮也。 ”
《釋名》卷四:“汎,齊浮蟻在上,汎汎然也?!碑呫涫枳C:“《周禮》作泛……汎泛義相近。 ”
“浮、汎、泛”為“漂浮”之義。
在應(yīng)用中二者似乎并沒有絕對(duì)界限。
1. 兩組詞在古今文獻(xiàn)用例中常見通用情況。例如:
《管子·地圖》:“濫車之水” 房玄齡注:“其水深渺能泛車。 ”
《荀子》卷四:“至氾而汎”楊倞注:“汎,溢也。 ”2.兩組詞在字書中也?;ビ?xùn)。 例如:
《說文·水部》:“氾,濫也。 ”又:“濫:氾也。 ”
《廣韻》卷四:“氾,與泛同。 ”
《一切經(jīng)音義》十二:“汎,古文泛同。 ”又:“氾,古文泛同。 ”十四:“泛,古文氾同。 ”
《康熙字典》第九冊(cè):“氾,又與汎同。 ”
究其原因,從詞義而言:兩組概念域存在相交之處,前者涌出的水會(huì)有一個(gè)向上的“托舉”力,可將一些物體托舉起來,如果水位充足,也能使托起之物位于水表,《說文》就用“氾”訓(xùn)“浮”;后者使物漂浮于水面往往受水流及風(fēng)力等影響,發(fā)生橫向移動(dòng)泛開。 說明二者在語義上有結(jié)果的互似性。 從語音來看:“氾”“汎”“泛”反切“孚梵切”,今音[fan51]完全相同。 容易發(fā)生混用。
許慎將“氾、濫”作氾濫;“汎”當(dāng)形容詞;“泛”作漂浮義。將“浮”訓(xùn)為“氾也”。從《說文》本身來看,不如從段玉裁《說文解字注》和王筠《說文解字句讀》用“汎”訓(xùn)“浮”。 因?yàn)椤皻痹凇墩f文》中就訓(xùn)為“浮貌”。 改由“汎”為訓(xùn)釋詞與《說文》自身統(tǒng)一。 王力《同源字典》認(rèn)為“汎、泛、氾”實(shí)為一詞,《說文》是強(qiáng)生分別[3](P659)。 并不妥當(dāng)。 因?yàn)閺母拍顖?chǎng)分析,“氾、濫”與“汎、泛”側(cè)重點(diǎn)還是有別,并不能完全重合。
綜上,“濫”與“浮”的詞義特征有別:“浮”的本義是指物體停留在液體的表面, 屬于概念域 “漂浮”,表示所浮的物體隨著液體的流向而漂浮?!盀E”側(cè)重的是涌出橫溢義[4](P512)。 簡單用“浮”對(duì)應(yīng)“濫”,丟失了“水流向上直出、涌出”的語素特點(diǎn)。 張希鋒《漢語詞族三考》釋“汎浮”族也將“濫”與“浮”為核心詞分為兩個(gè)分支[5](P20)。
《說文·水部》:“泬,水從孔穴疾出也”“潏,涌出也。 ”
若用“泬、潏”訓(xùn)釋“濫、氾”,又缺失了“橫溢漫延”之態(tài)。 可見,構(gòu)詞語素的詞義把握、訓(xùn)釋詞的對(duì)應(yīng)選擇,直接影響了語素“濫”所構(gòu)成的雙音節(jié)詞訓(xùn)釋的準(zhǔn)確性。
“濫觴”一詞最早見于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。
程本撰《子華子》卷上:“江之源,出于汶山,其大如甕口,其流可以濫觴。順而下控諸群荊,廣袤數(shù)千里方舟。 ”
此處的“濫觴”指的(甕口大小的江水源頭)涌出的水流托起小酒杯。
《拾遺記》卷五:“其水小處可濫觴。 ”
“濫觴”就是“托起小酒杯。 ”
《荀子》卷二十:“昔者,江出于岷山。其始出也,其源可以濫觴。 及其至江之津也,不放舟不避風(fēng)則不可涉也。 ”
“濫觴”者為始出岷山之“江之源”。
從文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看, 隋前有二十四條含有“濫觴”用例,其中二十二條是“源可濫觴”②類,剩余兩條“濫觴”也并不指“源頭、開始”義。因而初步推測(cè)“濫觴”在字面上和“開端、起源”并無關(guān)系,為什么可以用來表示“事物的起源”呢? 因?yàn)樵缙谖墨I(xiàn)中“濫觴”一詞常附于“源、始、初”等詞之后,連用構(gòu)成“源可濫觴”類結(jié)構(gòu)。至唐代,“濫觴”一詞開始脫離“源、始、初”等詞,獨(dú)立表示“緣起、開始”義。 如:
白居易《白氏長慶集·白蘋洲五亭記》:“蓋是境也,實(shí)柳守濫觴之,顏公椎輪之,楊君繢素之:三賢始終,能事畢矣。 ”
這是通過“藏詞”的修辭方式③形成的詞?!斑@種修辭方式在魏晉南北朝時(shí)很盛行。 ”[6](P76)典型的還如:“而立”指三十歲,源于《論語》中“三十而立”;“渭陽”指舅父,語出《詩經(jīng)·秦風(fēng)·渭陽》:“我送舅氏,曰至渭陽。 ”到清代,2 236 條含有“濫觴”的文獻(xiàn)中(包括原引前代文獻(xiàn)),初步統(tǒng)計(jì)含有“源、始、初”等表示“緣起、開始”義的例句僅有94 條左右。“濫觴”完全自足表示“事物的起源”義。
“一個(gè)詞語之所以這樣,要有一定的道理,不是隨隨便便構(gòu)成的。 考察一個(gè)詞的詞素義、詞源就可以了解它為什么會(huì)成為現(xiàn)在這個(gè)樣子。拿來命名的事物特征在詞語中的呈現(xiàn)就是詞的理據(jù)性。 ”[7](P105)“濫”指(壓力使)水涌出地表向上直出后(受重力作用)四散漫溢開來,這是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一的過程。沿著這個(gè)中心義位,分出“涌出”“漫溢”兩條分支。 “濫觴”本義指涌起之水托舉的酒杯,本身并沒有“起源”義。 因“濫”指的是泉出之處而又常與“源、初、始”等詞共現(xiàn),“源可濫觴”類結(jié)構(gòu)表示“事物的起源、開端”頻繁后,“源、初、始”等詞義附著于“濫觴”身上,“藏詞”的修辭方式造成這一述賓結(jié)構(gòu)的語法性質(zhì)也發(fā)生了變化,變成了名詞,實(shí)現(xiàn)“濫觴”指“事物的起源”義的過程。
注 釋:
①《漢語大字典》(第二版)此義項(xiàng)列于詞條jian4“濫”下,因其義與詞條lan4“濫”相關(guān),暫列于此,本文暫未涉及詞條分立關(guān)系問題。
②在文獻(xiàn)中,表“開始、起源”義的“濫觴”前有“源可、源可以、始足以、始、初、源”等明確表“開始、起源”義的詞,這類情況的統(tǒng)稱。
③“藏詞”的修辭方式,是通過割裂文句,用前兩個(gè)字代替后兩個(gè)字, 或用后兩個(gè)字代替前兩個(gè)字而成的一種修辭方式, 這種方式能使詞產(chǎn)生新義, 新義只與被代替成分有關(guān),也是一種造詞的方式。 王力《古代漢語·古漢語的修辭》叫“割裂式的代稱”,董秀芳把這種造詞方式稱為“修辭中產(chǎn)生的跨層結(jié)構(gòu)”。