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        中國(guó)民俗文化與影視藝術(shù)的融合分析

        2020-04-24 00:35:59何思源
        神州·上旬刊 2020年4期
        關(guān)鍵詞:影視藝術(shù)文化融合民俗文化

        摘要:本文主要對(duì)中國(guó)民俗文化與影視藝術(shù)融合的意義進(jìn)行分析,同時(shí)深入探索中國(guó)民俗文化與影視藝術(shù)的融合形式。進(jìn)而對(duì)于促進(jìn)民俗文化與影視藝術(shù)融合的方法進(jìn)行探討,致力于更好的推進(jìn)民俗文化與影視藝術(shù)的相互融合,使得影視藝術(shù)成為民俗文化傳承的重要媒介,同時(shí)用民俗文化為影視藝術(shù)感染力增添色彩。

        關(guān)鍵詞:民俗文化;影視藝術(shù);文化融合

        引言:

        影視藝術(shù)作品的創(chuàng)作靈感來(lái)源于生活,而我國(guó)豐富的民俗文化不僅給生活增加活力,還可以為影視藝術(shù)作品的創(chuàng)作發(fā)揮積極作用。而且,影視藝術(shù)與中國(guó)民俗文化具有相輔相承的關(guān)系,二者的融合具有深遠(yuǎn)意義。對(duì)此,如何深入了解民俗文化與影視藝術(shù)融合形式并促進(jìn)兩者融合成為影視藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。

        1中國(guó)民俗文化與影視藝術(shù)融合的價(jià)值

        中國(guó)民俗文化十分豐富,包含多地區(qū)特有文化以及各時(shí)期風(fēng)俗特點(diǎn)。而影視藝術(shù)與民俗文化的融合可以在新時(shí)期社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上讓人們感受民俗文化的內(nèi)涵、不忘本,在了解國(guó)家歷史民俗的基礎(chǔ)上加深?lèi)?ài)國(guó)家、愛(ài)民族的高尚情懷。而且,目前受到多種因素的影響,很多民俗習(xí)慣不復(fù)存在,新時(shí)期的青少年更是甚少了解民俗文化。利用影視藝術(shù)與民俗文化的融合能夠?qū)⒅袊?guó)民俗文化有更好的傳承,這對(duì)于國(guó)家的進(jìn)步有很大益處。

        2中國(guó)民俗文化與影視藝術(shù)的融合形式

        2.1通過(guò)影視聲畫(huà)展現(xiàn)民俗

        影視藝術(shù)與民俗文化的融合在眾多影視作品的聲畫(huà)方面得以呈現(xiàn),利用聲音和畫(huà)面直接展現(xiàn)豐富的民俗文化能夠讓觀眾至關(guān)感受到民俗文化的魅力與獨(dú)有的特點(diǎn)[1]。例如:在張藝謀的電影《紅高粱》中對(duì)于舊時(shí)嫁娶民俗有很深入的展現(xiàn),新娘子的一襲紅裝,轎夫的顛轎、門(mén)窗上張貼的紅喜字等,無(wú)一不將嫁娶民俗特點(diǎn)展現(xiàn)的淋漓盡致,這一片段也給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)沖擊,加深了觀眾的印象。而迎親隊(duì)伍那不絕于耳的鑼鼓與嗩吶聲,也是嫁娶習(xí)俗中不可缺少的重要因素。鑼鼓嗩吶聲不僅能夠進(jìn)入觀眾的耳朵,更能入心。起初聽(tīng)時(shí)會(huì)為這熱鬧而歡喜,在聯(lián)想到九兒命運(yùn)時(shí)卻也可以聽(tīng)出這鑼鼓聲中的悲涼,在這心緒變化中觀眾更能夠理解導(dǎo)演對(duì)于“沖喜”這類(lèi)舊時(shí)民俗的抨擊。電影的創(chuàng)作不僅將民俗文化展現(xiàn),還因融入民俗因素而提升了電影作品本身的藝術(shù)性與哲理性,可以說(shuō)做到了電影藝術(shù)與民俗文化的相互促進(jìn)。

        2.2民俗文化融入歷史影視

        有關(guān)于歷史的影視作品隨著電影行業(yè)的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)在熒屏上,在對(duì)各種歷史資料深入研究的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作者在尊重歷史的基礎(chǔ)上以新的形勢(shì)還原歷史,并且融入悠遠(yuǎn)的民俗文化,加深了觀眾對(duì)于歷史的理解與對(duì)民俗文化的感悟。例如:在陳凱歌導(dǎo)演的影視作品《霸王別姬》中,就是以項(xiàng)羽烏江戰(zhàn)敗為源頭,以我國(guó)的國(guó)粹京劇為主線,深入表現(xiàn)當(dāng)時(shí)世道變遷,情節(jié)引人深思,牽動(dòng)著觀眾的心緒[2]。同時(shí)也對(duì)戲劇文化民俗加以融入,劇情中包括唱戲基本功練習(xí)的苦,也包含著舞臺(tái)成名成角的人物給觀眾帶來(lái)的藝術(shù)盛宴。這部作品將文化、音樂(lè)與舞蹈融合在一起,既展現(xiàn)了民俗文化,又在很大程度上還原了舊時(shí)社會(huì)面貌。又如:在經(jīng)典的影視作品《紅樓夢(mèng)》中,許多舊時(shí)大戶(hù)人家禮儀、飲食起居、歲時(shí)節(jié)日等民俗文化得以呈現(xiàn),在為觀眾講述家族興衰的同時(shí)還原了風(fēng)俗習(xí)慣,給觀眾別樣的體驗(yàn),有效提高了影視作品的感染力。

        2.3生活影像呈現(xiàn)民俗文化

        影視作品是生活的影射,而生活與民俗文化是分不開(kāi)的。在生活影像中呈現(xiàn)民俗文化,也是中國(guó)民俗文化與影視藝術(shù)融合的重要形式。以民生和生活為題材的影視作品中充滿(mǎn)著民俗文化,例如:在陳凱歌的電影《黃土地》中,首先映入眼簾的便是那奔流不息的黃河水和一望無(wú)際的黃土地,那是中華民族的根源,承載著太多的民族情懷,每每看到此景,即使隔著屏幕,也能熱血沸騰。繼而,影片中的腰鼓、信天游又清晰的表現(xiàn)出民俗魅力。而影片中的求雨片段也讓觀眾歷歷在目,充滿(mǎn)了東方民俗元素。除此之外,《黃土地》中對(duì)于獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù)的窯洞也作了特寫(xiě),那屬于陜西特有的居住民俗,觀看的感受充滿(mǎn)震撼和對(duì)人民智慧的崇敬。像這樣以生活影像呈現(xiàn)民俗的融合方式屢見(jiàn)不鮮,如關(guān)于東北地區(qū)農(nóng)村生活、二人轉(zhuǎn)表演的影視作品更是讓廣大觀眾了解到東北民俗文化和語(yǔ)言文化,讓二人轉(zhuǎn)家喻戶(hù)曉,豐富了業(yè)余生活。這對(duì)于各民族溝通交流與和諧相處具有深遠(yuǎn)意義。在影視藝術(shù)與民俗文化融合的情況下,不僅促進(jìn)了影視行業(yè)的發(fā)展,對(duì)于民族統(tǒng)一發(fā)展也發(fā)揮了積極作用。

        3促進(jìn)中國(guó)民俗文化與影視藝術(shù)融合的合理建議

        3.1發(fā)揮科技的支持作用

        為了更好的促進(jìn)中國(guó)民俗文化與影視藝術(shù)融合,影視作品創(chuàng)作者應(yīng)該充分意識(shí)到文化傳承的重要性,并且加強(qiáng)對(duì)新時(shí)期科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用,以科技為重要手段,促進(jìn)民俗文化的融合。例如:影視創(chuàng)作可以借助AR技術(shù)進(jìn)行有關(guān)與民俗文化的素材收集,能夠提升民俗景象收集的效率與質(zhì)量。在數(shù)字化轉(zhuǎn)化的情況下,有助于提高文化的承載力,可以加速民俗文化與影視藝術(shù)的融合。同時(shí),可以利用媒體平臺(tái)開(kāi)展“影視作品中的民俗文化”活動(dòng),鼓勵(lì)廣大觀眾關(guān)注藝術(shù)中的民俗,以此促進(jìn)民俗文化的傳承,為影視作品繼續(xù)融入民俗文化提供動(dòng)力。

        3.2開(kāi)發(fā)民俗影視地標(biāo)游

        開(kāi)發(fā)民俗影視地標(biāo)游既可以強(qiáng)化人們對(duì)于影視作品中民俗特點(diǎn)的理解,又能帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展,有機(jī)會(huì)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)影視創(chuàng)作融入更多更好的民俗文化。例如:故事影片《劉三姐》不僅對(duì)當(dāng)?shù)孛袼准右哉宫F(xiàn),還在影視作品中融入了桂林優(yōu)美的風(fēng)光,有很多觀眾在看過(guò)《劉三姐》后被廣西桂林的山水美景所吸引,不遠(yuǎn)萬(wàn)里到桂林賞景?,F(xiàn)代影視創(chuàng)作也可以以此為鑒,在影視作品中突出地域的民俗文化特點(diǎn),使之有代表性,進(jìn)而將拍攝地作為影視地標(biāo),開(kāi)發(fā)地標(biāo)游,進(jìn)而引領(lǐng)觀眾深入感受當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣,實(shí)現(xiàn)文化的傳承。

        結(jié)論:

        總而言之,中國(guó)民俗文化與影視藝術(shù)作品的融合在很多電影中得到了很好的體現(xiàn),為文化的傳承提供了契機(jī),同時(shí)也讓電影作品在充斥民俗文化的基礎(chǔ)上更加豐滿(mǎn)。為了更好的促進(jìn)民俗文化與影視藝術(shù)的融合,相關(guān)單位應(yīng)該積極運(yùn)用科技手段、努力開(kāi)發(fā)民俗影視地標(biāo)游,為二者的深度融合創(chuàng)造條件。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃曉利.論中國(guó)民俗文化與影視藝術(shù)的融合[J].新聞研究導(dǎo)刊,2019,10 (18):7-8.

        [3]路雪.影視旅游與民俗文化資源融合的實(shí)踐開(kāi)發(fā)研究[J].旅游縱覽(下半月),2018 (01):35-36+39.

        作者簡(jiǎn)介:何思源(1999.8-)女,湖南株洲人,本科,數(shù)字媒體藝術(shù)方向。

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