賀建 黃勝

摘? ? 要 華南師范大學(xué)附屬中學(xué)的農(nóng)村社會實(shí)踐活動不斷回應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，歷經(jīng)三十年實(shí)踐，凝練了培育“擔(dān)當(dāng)志遠(yuǎn)、求真致知、創(chuàng)新尚美、自信堅(jiān)毅”時(shí)代新人的課程目標(biāo)體系，構(gòu)建起包括理想信念、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、研究創(chuàng)新、生活指導(dǎo)五個(gè)子課程在內(nèi)的課程框架;整合學(xué)校、家庭、社區(qū)（學(xué)農(nóng)實(shí)踐基地）教育資源，以學(xué)生的主體活動彰顯課程內(nèi)容，拓展生命成長路徑，通過記錄與分享成長，以關(guān)注體驗(yàn)過程的評價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)成長。

關(guān) 鍵 詞 綜合實(shí)踐活動課程;農(nóng)村社會實(shí)踐活動;課程設(shè)計(jì);勞動教育

中圖分類號 G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號 2095-1183（2020）04-00-05

農(nóng)村社會實(shí)踐活動（簡稱“學(xué)農(nóng)”）是華南師范大學(xué)附屬中學(xué)（簡稱“華南師大附中”）的一門傳統(tǒng)特色課程，自1990年學(xué)校師生首次下鄉(xiāng)學(xué)農(nóng)，至今已延續(xù)三十年?；顒訛槠谝恢?，高中二年級師生一起深入農(nóng)村，以小組為單位與農(nóng)戶同吃、同住、同勞動（簡稱“三同”），借助農(nóng)村勞動、社會調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)、農(nóng)村小學(xué)支教、軍事拉練等多種實(shí)踐性活動，不僅培育了學(xué)生的勞動技能、社會責(zé)任、服務(wù)意識，也為學(xué)生健康體魄和健全人格塑造提供了寶貴資源。歷經(jīng)三十年實(shí)踐，農(nóng)村社會實(shí)踐已成為承載華南師大附中育人理念的一門核心課程，形成了以勞動實(shí)踐課程為基礎(chǔ)，以理想信念課程為核心，以研究創(chuàng)新課程、志愿服務(wù)課程、生活指導(dǎo)課程為突出特色的五位一體的“學(xué)農(nóng)”課程體系。

一、理念融合：凝練時(shí)代新人之課程目標(biāo)

培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人，始終是教育發(fā)展的根本問題。這要求學(xué)校必須不斷更新觀念，回應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，以契合學(xué)校自身文化特征的方式落實(shí)國家教育政策或理念訴求[1]，在探尋教育發(fā)展根本問題的過程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。自上世紀(jì)九十年代以來，華南師大附中秉承“敢為人先，追求一流，崇尚卓越”的華附精神，提出了“以完整的現(xiàn)代教育塑造高素質(zhì)的現(xiàn)代人”的辦學(xué)宗旨，獲得了良好的辦學(xué)效益。然而，隨著經(jīng)濟(jì)與社會的飛速發(fā)展，多元價(jià)值觀嚴(yán)重沖擊著學(xué)校的生態(tài)環(huán)境，理想信念淡化、勞動意識薄弱、實(shí)踐能力不足等成為阻礙學(xué)生成長的突出問題。

為此，學(xué)校提出了“讓學(xué)生到社會中去接受更深刻的教育”的主張，開啟了帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村大課堂，與農(nóng)民“同吃、同住、同勞動”的農(nóng)村社會實(shí)踐活動探索。學(xué)校希望，學(xué)生通過向農(nóng)民學(xué)習(xí)，以勞動提升思想，鍛煉身體，學(xué)習(xí)技能，磨礪意志，錘煉品質(zhì)。三十年間，從初期依托“三同”活動的勞動教育和國情教育，到引入研究性學(xué)習(xí)與志愿服務(wù)，“培養(yǎng)學(xué)生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、從而解決問題的能力”，再到學(xué)生發(fā)展理念和中華民族偉大復(fù)興思想的融入，學(xué)校不斷回應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，落實(shí)國家教育政策訴求，在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》《綜合實(shí)踐活動指導(dǎo)綱要》等政策文件精神的指引下，不斷豐富農(nóng)村社會實(shí)踐活動內(nèi)涵，形成了包含理想信念、生產(chǎn)勞動、研究創(chuàng)新、志愿服務(wù)、生活指導(dǎo)等在內(nèi)的豐富的內(nèi)容體系，并逐漸實(shí)現(xiàn)了課程化發(fā)展。

進(jìn)入新世紀(jì)，華南師大附中著力把握新時(shí)代內(nèi)涵，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會《中國教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》精神，提出了培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)志遠(yuǎn)、求真致知、創(chuàng)新尚美、自信堅(jiān)毅的時(shí)代新人”的育人目標(biāo)。這既是對華附精神的傳承與發(fā)展，更是學(xué)校走進(jìn)新時(shí)代的育人新思考，也為農(nóng)村社會實(shí)踐課程體系建構(gòu)提供了目標(biāo)指引。立足三十年“學(xué)農(nóng)”育人實(shí)踐，學(xué)校從價(jià)值體認(rèn)、社會責(zé)任、勞動創(chuàng)造、健康生活四個(gè)維度分解育人總目標(biāo)，提出了四個(gè)一級指標(biāo)，并進(jìn)一步細(xì)化二級指標(biāo)，形成了“學(xué)農(nóng)”課程的目標(biāo)體系（見表1）。

“學(xué)農(nóng)”課程旨在通過農(nóng)村社會實(shí)踐活動，引領(lǐng)學(xué)生從農(nóng)村社會生活及與大自然的接觸中獲得豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，逐步提升對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識，具有價(jià)值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、勞動創(chuàng)造、健康生活等方面的意識和能力。具體而言，即通過多種形式的實(shí)踐活動，增強(qiáng)國家認(rèn)同，提升責(zé)任意識;樹立正確的勞動觀念，習(xí)得基本的勞動技能，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣;學(xué)會提出問題、解決問題，掌握基本的科學(xué)探究的方法;具有一定的獨(dú)立生活能力，提高生活情趣，學(xué)會健康生活，最終成長為“擔(dān)當(dāng)志遠(yuǎn)、求真致知、創(chuàng)新尚美、自信堅(jiān)毅”的時(shí)代新人。這一課程目標(biāo)體系力求全面貫徹黨的教育方針，引導(dǎo)學(xué)生在活動中深入理解和踐行社會主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮本課程實(shí)踐在立德樹人中的重要作用。

二、目標(biāo)導(dǎo)向：構(gòu)建多元融合之課程框架

依據(jù)泰勒提出的課程編制基本原理，課程設(shè)計(jì)需回應(yīng)目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇、內(nèi)容組織和結(jié)果評價(jià)四個(gè)方面的問題，其中，課程目標(biāo)是課程設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。[2]“課程目標(biāo)是學(xué)校課程所要達(dá)成學(xué)生身心發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，是在課程設(shè)計(jì)與開發(fā)過程中，課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體要求，它是期望一定階段的學(xué)生在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)、素養(yǎng)等方面達(dá)到的程度。[3]顯然，課程目標(biāo)對課程框架與課程實(shí)施等具有鮮明的導(dǎo)向功能。

以上述“學(xué)農(nóng)”課程目標(biāo)體系為導(dǎo)向，學(xué)校整合與提煉三十年農(nóng)村社會實(shí)踐積淀，構(gòu)建起包括理想信念課程、生產(chǎn)勞動課程、志愿服務(wù)課程、研究創(chuàng)新課程、生活指導(dǎo)課程五個(gè)子課程在內(nèi)的課程框架（見圖1）。

這一課程框架高度凝練，五類子課程的內(nèi)涵經(jīng)由三十年實(shí)踐發(fā)展，由學(xué)校、社會和家庭共同開發(fā)、實(shí)施而來。學(xué)農(nóng)基地是課程實(shí)施的主陣地，“三同活動”則為基本形式，理想信念課程和生產(chǎn)勞動課程是課程的“雙核”，并以研究創(chuàng)新課程、志愿服務(wù)課程和生活指導(dǎo)課程為重要特色。五個(gè)子課程彼此聯(lián)系，構(gòu)成有機(jī)整體，共同指向“擔(dān)當(dāng)志遠(yuǎn)、求真致知、創(chuàng)新尚美、自信堅(jiān)毅的時(shí)代新人”之培養(yǎng)目標(biāo)。

其中，理想信念課程與生產(chǎn)勞動課程既是華附農(nóng)村社會實(shí)踐活動的“課程原點(diǎn)”，又是主要內(nèi)容，要求全員參與，屬必修內(nèi)容，二者對其他課程具有統(tǒng)領(lǐng)作用。理想信念課程重在引領(lǐng)育人方向，培養(yǎng)學(xué)生的國家認(rèn)同與社會責(zé)任意識，是“學(xué)農(nóng)”實(shí)踐活動的價(jià)值導(dǎo)向，注重讓學(xué)生在學(xué)農(nóng)生活中堅(jiān)定信念，激發(fā)愛黨愛國熱情，培育志存高遠(yuǎn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。生產(chǎn)勞動課程則是“學(xué)農(nóng)”課程的基礎(chǔ)依托與載體，重在培養(yǎng)學(xué)生的勞動態(tài)度與勞動技能，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，提高創(chuàng)新意識等。同時(shí)，讓學(xué)生在課程實(shí)踐中感知農(nóng)村優(yōu)美的自然與人文風(fēng)光，獲得審美體驗(yàn)，形成勞動創(chuàng)造美的觀念，培養(yǎng)其熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國、熱愛勞動者的美好情感，共同指向科學(xué)探究、健全人格、自我管理、審美情趣等目標(biāo)的培養(yǎng)。

與一般農(nóng)村社會實(shí)踐或勞動教育相較，華南師大附中“學(xué)農(nóng)”課程具有兩個(gè)特點(diǎn)：一是體驗(yàn)的深刻性，即通過“三同”活動，讓學(xué)生真正深入農(nóng)村，獲得最為真實(shí)深刻的活動體驗(yàn)，從而得以改進(jìn)思想、滌蕩心靈;二是內(nèi)容的豐富性，除思想教育、勞動教育外，這一課程體系將研究性學(xué)習(xí)、志愿服務(wù)與生活指導(dǎo)融入“學(xué)農(nóng)”活動，引領(lǐng)了課程開發(fā)的方向，并取得了極為突出的成效。

在實(shí)踐中，志愿服務(wù)課程、研究創(chuàng)新課程屬選擇性內(nèi)容，由學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好和課程計(jì)劃自主選擇參加，并逐漸成為“學(xué)農(nóng)”課程的重要特色。例如，在研究創(chuàng)新課程中，學(xué)生通過開展社會經(jīng)濟(jì)文化調(diào)查、科學(xué)生產(chǎn)和自然資源的科學(xué)探究，加深了對農(nóng)村社會現(xiàn)狀、黨的方針政策、中國傳統(tǒng)文化以及人與自然關(guān)系的理解。由此，激勵(lì)學(xué)生從現(xiàn)在做起，“擔(dān)當(dāng)志遠(yuǎn)”，勇于承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。在志愿服務(wù)課程中，一方面將學(xué)生在學(xué)農(nóng)過程中形成的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、勞動意識轉(zhuǎn)化為具體的行動，同時(shí)，通過角色互換，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)一步加深對上述學(xué)農(nóng)成果的深化理解和認(rèn)同。以此，讓學(xué)生“志存高遠(yuǎn)”，樹立為國家富強(qiáng)、人民幸福、社會主義共同理想而奮斗的遠(yuǎn)大志向。生活指導(dǎo)課程則是華附“學(xué)農(nóng)”的另一特色課程。學(xué)生通過入住農(nóng)家，對農(nóng)村的生活方式、生活文化有十分深刻的體驗(yàn)，而前四類課程獲得的體驗(yàn)，則為發(fā)展指導(dǎo)課程提供了良好基礎(chǔ)，這使得五個(gè)子課程具有了多重性綜合教育功能。

三、主體凸顯：拓展生命成長之課程路徑

作為“影響學(xué)生的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的教育活動”[4]，學(xué)校教育的終極目標(biāo)必然是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而作為育人的核心與關(guān)鍵，“課程的生成和發(fā)展，根本依據(jù)在于人的學(xué)習(xí)本性和潛能，課程作為進(jìn)入教育領(lǐng)域的特殊文化，實(shí)質(zhì)就是人的學(xué)習(xí)生命存在及其優(yōu)化活動”[5]。依托勞動實(shí)踐的“學(xué)農(nóng)”課程是為了學(xué)生的主體生命成長，唯有學(xué)生切身經(jīng)歷、親身體驗(yàn)，其思想品質(zhì)、行為等發(fā)生積極的變化，“學(xué)農(nóng)”課程才是真正有價(jià)值的，指向“時(shí)代新人”的生命成長?；诖?，華南師大附中圍繞“學(xué)農(nóng)”課程的五大子課程主題，整合學(xué)校、家庭、社區(qū)（學(xué)農(nóng)實(shí)踐基地）教育資源，設(shè)計(jì)了十五個(gè)主題活動。

理想信念課程從“學(xué)農(nóng)”的準(zhǔn)備階段即開啟，設(shè)置有年級學(xué)生大會、學(xué)生干部隊(duì)伍培訓(xùn)、農(nóng)村社會發(fā)展報(bào)告、火線入團(tuán)和青年馬克思主義者培養(yǎng)工程四個(gè)主題活動。年級學(xué)生大會著重闡述學(xué)農(nóng)的意義、注意事項(xiàng)以及學(xué)農(nóng)活動要求等，讓學(xué)生對即將到來的學(xué)農(nóng)生活有初步的認(rèn)識，并充滿期待，從而為課程實(shí)施奠定思想基礎(chǔ)。之后，學(xué)校將學(xué)生骨干、核心成員組織起來開展培訓(xùn)，進(jìn)一步提高其學(xué)農(nóng)認(rèn)識，并布置學(xué)生干部任務(wù)和年級組要求，引導(dǎo)廣大團(tuán)員和學(xué)生干部在實(shí)踐中鍛煉與提高領(lǐng)導(dǎo)力和政治素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)農(nóng)過程的良好運(yùn)作。抵達(dá)學(xué)農(nóng)基地后，學(xué)校及時(shí)邀請地方政府相關(guān)人員做農(nóng)村社會發(fā)展報(bào)告，如“清遠(yuǎn)飛來峽鎮(zhèn)發(fā)展報(bào)告”等，向?qū)W生全面介紹農(nóng)村社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r，增強(qiáng)學(xué)生對“三農(nóng)”的了解。火線入團(tuán)則“趁熱打鐵”，立足學(xué)生在農(nóng)村社會實(shí)踐過程中獲得的深刻體驗(yàn)，各班團(tuán)支部與班級導(dǎo)師組及時(shí)組織入團(tuán)積極分子作思想?yún)R報(bào)，并召開入團(tuán)討論會，引領(lǐng)學(xué)生積極進(jìn)步。如此，從增進(jìn)學(xué)生“學(xué)農(nóng)”的主體認(rèn)知到激發(fā)主體自覺，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村生活世界，切身感受和體驗(yàn)農(nóng)村的發(fā)展變遷，感受農(nóng)民生活水平的提高，促進(jìn)“價(jià)值體認(rèn)”，為“學(xué)農(nóng)”生活夯實(shí)思想基礎(chǔ)。

生產(chǎn)勞動課程是“學(xué)農(nóng)”課程的基本載體，主要包括生產(chǎn)勞動和家務(wù)勞動兩大主題活動。走進(jìn)學(xué)農(nóng)基地后，學(xué)生在農(nóng)戶和學(xué)校的組織下開展各項(xiàng)生產(chǎn)勞動，如割禾、打谷、曬谷、挖番薯、收冬瓜、養(yǎng)鴨、運(yùn)肥、種菜等，體驗(yàn)勞動的艱辛和收獲的喜悅，學(xué)習(xí)生產(chǎn)勞動知識、鍛煉生產(chǎn)勞動技能、錘煉意志品質(zhì)、端正思想態(tài)度。學(xué)生多來自城市家庭，日常生活自理能力較差。在“學(xué)農(nóng)”過程中，通過與農(nóng)戶同吃、同住、同勞動，讓學(xué)生真正走進(jìn)有“煙火氣”的生活，在實(shí)實(shí)在在的勞動體驗(yàn)中，不僅掌握了做飯和日常衛(wèi)生保潔等生活技能，更開始意識到勞動的意義與價(jià)值。由此，學(xué)生真正懂得了要尊重勞動和勞動者，并在動手操作中不斷動腦，嘗試改進(jìn)和創(chuàng)新勞動方式，提高勞動效率，真正體驗(yàn)到了“勞動創(chuàng)造成功生活”。

志愿服務(wù)課程立足基地農(nóng)村生活，形成了小學(xué)支教、慰問五保老人和公益勞動三個(gè)活動主題。每次“學(xué)農(nóng)”活動中，學(xué)生都會自發(fā)開展為村內(nèi)五保戶老人送溫暖活動，照顧老人的起居衛(wèi)生，并利用農(nóng)活空閑時(shí)間，為村里做一些公益勞動，如修路、通渠、整理村文化活動室等，盡自己做能，為農(nóng)村提供服務(wù)勞動。支教活動更成為學(xué)生難忘的農(nóng)村生活體驗(yàn)，學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，經(jīng)歷作為小學(xué)教師駕馭課堂、傳授知識、教育學(xué)生的全過程，從中體會到教師育人工作的艱辛，傳授知識的不易，更深入了解農(nóng)村教育的諸多問題。

研究創(chuàng)新課程鼓勵(lì)學(xué)生在完成農(nóng)村勞動的基礎(chǔ)上，利用空閑時(shí)間開展農(nóng)村社會調(diào)查和課題研究。農(nóng)村社會調(diào)查包括農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、傳統(tǒng)文化、政治生活調(diào)查等，有利于加深學(xué)生對“三農(nóng)”問題的體驗(yàn)和認(rèn)知，進(jìn)一步明確自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。結(jié)合農(nóng)村生產(chǎn)生活實(shí)際，學(xué)生開展了許多富有創(chuàng)意的課題研究，如動物養(yǎng)殖、植物培育、垃圾處理等，利用科技創(chuàng)新實(shí)踐，提高學(xué)生的自主創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。

發(fā)展指導(dǎo)課程則主要包括基本的生活指導(dǎo)、篝火晚會和學(xué)農(nóng)晚會、長途拉練和生涯指導(dǎo)等四個(gè)主題活動。學(xué)農(nóng)期間，學(xué)校利用主題班會、學(xué)生大會等形式，就如何與農(nóng)戶溝通交流、就餐禮儀、自我保護(hù)等基本生活技能予以指導(dǎo);并借助班級篝火晚會，讓師生一起反饋問題、感悟分享、交流信息，幫助學(xué)生順利適應(yīng)“學(xué)農(nóng)”生活，學(xué)會自我管理;學(xué)生大會則側(cè)重于開展生涯指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕嵌日J(rèn)識學(xué)農(nóng)，將個(gè)人的發(fā)展與國家和社會的需要統(tǒng)一起來，學(xué)會選擇自己的職業(yè)和方向，為自己今后服務(wù)國家和社會夯實(shí)思想基礎(chǔ)。學(xué)農(nóng)晚會一般在返程前一天晚上舉行，由各班文娛委員統(tǒng)一布置，每個(gè)班級準(zhǔn)備一個(gè)節(jié)目，借表演總結(jié)、展現(xiàn)學(xué)農(nóng)感悟。學(xué)農(nóng)期間，學(xué)校還組織開展二十公里長途拉練，讓學(xué)生鍛煉體能，磨練意志。

面向真實(shí)世界，從農(nóng)村社會生活與自然環(huán)境中提煉而來的課程主題活動，激發(fā)了學(xué)生的主體自覺，他們主動探究，自主解決問題，積極將所學(xué)科學(xué)文化知識用于農(nóng)村生產(chǎn)實(shí)踐。例如，調(diào)查研究“透視農(nóng)村人口移動和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”榮獲全國青少年科技創(chuàng)新大賽金獎，“不同類型果實(shí)對乙烯敏感性比較研究”項(xiàng)目獲得第29屆廣東省青少年科技創(chuàng)新大賽創(chuàng)新獎等。豐碩的“學(xué)農(nóng)”成果充分彰顯了“敢為人先，追求一流，崇尚卓越”的華附精神。

四、關(guān)注過程：創(chuàng)新持續(xù)發(fā)展之課程評價(jià)

盡管學(xué)界對于課程要素的觀點(diǎn)不盡一致，但是，評價(jià)都是不可或缺的課程要素之一。作為一門綜合實(shí)踐活動課程，“學(xué)農(nóng)”課程的評價(jià)必須“突出發(fā)展導(dǎo)向，不僅要讓學(xué)生及時(shí)獲得學(xué)習(xí)過程的反饋，改進(jìn)后續(xù)活動，更要借助評價(jià)挖掘其背后蘊(yùn)藏的學(xué)生的思想、創(chuàng)意和體驗(yàn)，不斷激發(fā)學(xué)生潛能”[6]。這樣的評價(jià)自當(dāng)關(guān)注學(xué)生的活動體驗(yàn)過程，充分發(fā)揮多元評價(jià)主體和評價(jià)方式的功能，評價(jià)本身即成長。

“學(xué)農(nóng)”課程的組織實(shí)施依托學(xué)校、家庭和社區(qū)三方的教育力量，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師，尤其是班級導(dǎo)師，學(xué)生家長，以及實(shí)踐基地的農(nóng)戶和村領(lǐng)導(dǎo)等，都深度介入學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。因此，從評價(jià)主體來看，本課程評價(jià)應(yīng)包括自我評價(jià)、小組評價(jià)、農(nóng)戶評價(jià)、教師評價(jià);從評價(jià)介質(zhì)來看，學(xué)農(nóng)日志、學(xué)農(nóng)總結(jié)、學(xué)農(nóng)?？?、班級和學(xué)校微信公眾號等，都是不可或缺的評價(jià)依據(jù)。

作為華附農(nóng)村社會實(shí)踐評價(jià)的基本方式，學(xué)生自我評價(jià)貫穿整個(gè)學(xué)農(nóng)過程。學(xué)校設(shè)計(jì)了農(nóng)村社會實(shí)踐活動鑒定表，由每一位參加農(nóng)村社會實(shí)踐活動的同學(xué)自行填寫，記錄活動時(shí)間、活動形式、活動內(nèi)容等，由此進(jìn)行“學(xué)農(nóng)”自評;之后，由學(xué)生住宿戶主填寫鑒定意見，并請村委會加蓋公章。以此對學(xué)生的實(shí)踐活動予以記錄，并根據(jù)記錄結(jié)果進(jìn)行學(xué)分認(rèn)定。學(xué)農(nóng)小組在活動結(jié)束時(shí)，還會開展小組評議進(jìn)行自評，并鼓勵(lì)他評，通過與戶主交流，促進(jìn)學(xué)生的反思與改進(jìn)，獲得更好的成長。

學(xué)生在豐富多彩的學(xué)農(nóng)生活中自然有許多體驗(yàn)和感悟，其分享過程本身便具有激勵(lì)、反饋、導(dǎo)向等評價(jià)功能。學(xué)農(nóng)結(jié)束后，學(xué)校倡導(dǎo)各班及時(shí)召開學(xué)農(nóng)總結(jié)班會。同學(xué)們分享學(xué)農(nóng)感悟，展開思維的碰撞、情感的激蕩，推動體驗(yàn)向觀念轉(zhuǎn)化;教師則及時(shí)總結(jié)，進(jìn)一步推動學(xué)生實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)與感悟的內(nèi)化與升華。在班會上，教師還會組織同學(xué)們推選學(xué)農(nóng)積極分子進(jìn)行表彰，借此塑造學(xué)農(nóng)榜樣，帶動更多學(xué)生的成長。

同時(shí)，學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生通過撰寫學(xué)農(nóng)日記、學(xué)農(nóng)總結(jié)、學(xué)農(nóng)征文等，記錄自己的學(xué)農(nóng)體驗(yàn)、感悟和反思，并在班級公眾號推送學(xué)農(nóng)過程記錄等，實(shí)現(xiàn)在反思中成長。每年學(xué)農(nóng)活動結(jié)束后，由年級學(xué)生分會宣傳部、雜志社一起，精選優(yōu)秀學(xué)農(nóng)總結(jié)、日記、攝影作品等，編輯制作《學(xué)農(nóng)?？泛脱芯啃詫W(xué)習(xí)論文集，并印發(fā)給同學(xué)們。學(xué)生在學(xué)農(nóng)期間所開展的社會調(diào)查、課題研究，相關(guān)活動記錄和調(diào)查報(bào)告或論文等，計(jì)入研究性學(xué)習(xí)課程，并獲得相應(yīng)學(xué)分。相關(guān)教師還會根據(jù)課題研究情況予以指導(dǎo)和完善，推薦其參加創(chuàng)新大賽等各類科創(chuàng)比賽，推動學(xué)生研究結(jié)果向成果轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)與研究積極性。如此，“物化”學(xué)生的成長過程與成長成果，拓展成長分享時(shí)空。這些不僅構(gòu)成了評價(jià)過程，更成為華師附中學(xué)子寶貴的“學(xué)農(nóng)”成長記錄和生命體驗(yàn)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的成長動力，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。

展望新時(shí)代，華南師大附中“學(xué)農(nóng)”課程將依托三十年實(shí)踐積淀，圍繞培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)志遠(yuǎn)、求真致知、創(chuàng)新尚美、自信堅(jiān)毅的時(shí)代新人”這一目標(biāo)，在立德樹人的征途中繼續(xù)前行。

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