摘 要：博物館是社會教育功能的主要承擔者，尤其是在博物館免費對外開放后，它所肩負的社會教育職責更為明顯。這幾年，隨著我國對于社會主義精神文明建設的深入，公眾開始關注博物館社會教育作用的發(fā)揮。文章主要對博物館社會教育的特點進行了論述，之后分析了目前我國博物館在社會教育方面存在的不足，并以此為基礎有針對性地提出解決建議，不斷改進博物館的社會教育功能。

關鍵詞：博物館;社會教育;改善建議

1 博物館社會教育功能論述

1.1 博物館社會教育功能的含義

教育以培養(yǎng)人為目標，和人的發(fā)展以及社會的發(fā)展具有緊密關聯(lián)。教育分為狹義以及廣義兩個層面，狹義教育僅僅是指學校教育;廣義教育則是指能夠提高人的技能以及知識的所有活動，社會上所有文化機構組織的教育活動都包含在內。博物館是社會文化機構的重要構成部分，面向全社會展開愛國主義教育以及科學教育，這種教育機構與學校相比存在較大區(qū)別。

從20世紀50年代到80年代，國際上已經(jīng)認可了博物館具備收藏、教育、研究的功能，并認為博物館的教育功能僅次于研究功能，是博物館的第二大功能。在2007年，國際博物館協(xié)會對博物館的三大功能的順序再一次進行了調整，將教育功能放在第一位，從中不難看出社會教育已經(jīng)是博物館最重要的職能，而且這也獲得了國際博物館學界的一致認可。國際博物館協(xié)會認為博物館社會教育功能的含義是：博物館需要充分利用一切機會，發(fā)揮其在教育資源方面所具備的優(yōu)勢，為社會各個群體的人們提供社會教育服務，博物館的一個重要作用就是盡可能吸引更多所處階層不同、社區(qū)不同、地區(qū)不同的群眾，并且為特殊群體、一般社區(qū)以及團體提供支持，發(fā)揮社會教育功能。

我國學術界針對博物館的社會教育功能也進行了較長時間的研究。學者李濟在分析之后提出博物館是學校教育的輔助場所，并認為這是博物館最重要的任務，博物館的所有活動都應當和教育聯(lián)系起來。博物館的社會教育功能主要指的是對具有歷史性、科學性以及藝術性的資源展開梳理，面向全體社會公眾提供具有科學研究、文化傳播價值的服務，不斷提升自身的教育傳播功能。詳細來講，博物館教育是學校教育的一種補充形式，要求其在學校教育之外，有針對性地豐富公眾的精神文化生活。博物館將實物當作依托，通過專業(yè)講解員的介紹以及物品的陳列展覽，讓受眾調動觸覺、視覺以及聽覺，從而對文物建立起系統(tǒng)認知，提升自身的文化素養(yǎng)。

1.2 博物館社會教育的特點

1.2.1 多樣性

立足于博物館的角度進行分析，博物館在展開教育活動時往往會包含諸多領域的內容，甚至能夠將社會的各個方面都包含在內。就類別上進行分析，我國博物館類型繁多，比如科技類博物館、軍事類博物館、民俗類博物館以及自然類博物館等，還有各種各樣的展館。正是因為博物館具有多樣性的特點，所以才能夠滿足公眾的各種需求以及愛好，也為博物館社會教育功能的發(fā)揮奠定了良好基礎。

1.2.2 直接性

一般來講，博物館都是通過文物或者標本這些載體來發(fā)揮自身的社會教育功能，實物自身具備直觀性以及真實性的特征，因此公眾的各種需求都可以得到滿足，更容易感染公眾。博物館將實物作為主要載體，有利于豐富和完善博物館的教育功能，還能夠引導公眾展開思考，對于觀賞到的文物展開探索性研究，從而讓其對文物歷史文化有更深刻的認識。所以，博物館的社會教育具有直接性的特征。

1.2.3 公共性

博物館作為一種社會資源，最顯著的特征就是公共性。當下，伴隨著社會教育向個體以及整個社會的深入發(fā)展，博物館在展開社會教育時，需要能夠深入分析不同群體的社會文化需求，并以此為依據(jù)制訂科學高效的社會教育計劃。以公共性特征為引導，博物館在社會教育功能發(fā)展方面也取得了一定的成果，除了可以為小范圍內的群體提供社會教育服務之外，還能夠給全體社會公眾提供社會教育服務。博物館自身公共性的特征，使其在確保全體公眾享有平等的文化權方面做了重要貢獻。

2 博物館在執(zhí)行社會教育功能時面臨的問題

2.1 思想品德教育以及愛國主義教育欠缺

無論是哪一個國家的教育體系，都將思想品德教育以及愛國主義教育作為重中之重。思想品德教育以及愛國主義教育的開展需要有形式各樣的社會活動作為依托，這和博物館在平常所展開的自然科技探索、抗戰(zhàn)歷史以及優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的傳播活動具有緊密聯(lián)系。博物館作為科技、歷史、自然、人文的知識寶庫，肩負著思想品德教育以及愛國主義教育的重要責任。但是對博物館教育開展現(xiàn)狀進行分析，可以發(fā)現(xiàn)博物館對自身職責認知比較模糊，開展的思想品德教育以及愛國主義教育流于形式，很難達到預期目的。所以博物館需要樹立正確的認知，意識到自身在思想品德教育以及愛國主義教育方面的重要作用，在實踐中探索思想品德教育以及愛國主義教育形式，堅持終身教育、全民教育的原則，實現(xiàn)教育目的。

2.2 博物館和學校教育聯(lián)系不夠緊密

現(xiàn)階段我國的博物館和學校之間并未建立科學高效的合作機制，我國學校教育大部分都局限在課堂上，博物館在晚上閉館之后也沒有組織其他教育活動。但是西方國家的博物館會在晚上安排教育活動，如播放愛國主題的電影錄像、開展教育研討會等，豐富公眾的業(yè)余生活。此外，很多西方國家的博物館很重視對外合作，如館校合作、館館合作等。這幾年，我國博物館也開始意識到對外合作的重要性，逐漸展開了館校合作，但是二者的合作模式比較單一，通常以博物館為主導方組織教育活動，學生僅僅是被動接受，活動內容以及活動形式還需要進一步改善，館校合作發(fā)揮的教育效果并不理想。

2.3 博物館對于受眾人群了解不夠充分

實踐研究表明，受教育對象對于知識的接受程度直接反映著教育成效的高低。所以，為了進一步提升教育效果，博物館需要對受眾人群的精神訴求、文化需求以及綜合素質進行深入分析。只有這樣，博物館才能夠有針對性地設計教學活動，確保能夠滿足不同受眾的需求，進而實現(xiàn)教育目標。現(xiàn)階段，陳列展覽是博物館發(fā)揮社會教育作用的重要表現(xiàn)形式，陳列展覽的格局、講解員的介紹都帶有較強的專業(yè)性，可是參觀人員的文化程度差異較大，所處年齡段并不統(tǒng)一，對于專業(yè)知識的接受程度也存在差異。所以，博物館在堅持自身專業(yè)性的同時，也需要充分考慮受眾的文化素養(yǎng)狀況、年齡狀況，為其提供針對性服務，實現(xiàn)博物館社會教育的價值。

3 完善博物館社會教育功能的途徑

3.1 強化思想品德與愛國主義教育

博物館發(fā)揮自身社會教育作用的重要對象就是觀眾，分析觀眾的實際需求，重視觀眾精神文化需求，實現(xiàn)博物館與觀眾的良性互動，重視社會思想品德教育以及愛國主義教育，這是我國博物館今后發(fā)展的主要方向。應當對博物館的陳列展覽設計進行改善，使其能夠更好地服務于社會教育。在新時代下，博物館傳播知識已經(jīng)不再是從教育者到受教育者單方向的傳播，而是雙方一同交流，共同影響。為了可以更好地開展思想品德與愛國主義教育，博物館需要在陳列展覽設計上進行創(chuàng)新，和觀眾之間展開雙向互動。不僅如此，在信息技術如此普及的今天，博物館也需要充分運用多媒體、計算機網(wǎng)絡等資源，讓受眾看到更加鮮活的歷史文物。

3.2 探索博物館社會教育發(fā)展新趨勢，加強館校合作

隨著時代的不斷發(fā)展，參觀講解、陳列展覽這種教育形式已經(jīng)難以滿足受眾的需求，對于觀眾的吸引力較弱，博物館的社會影響也在不斷降低。所以，博物館需要探索符合時代的發(fā)展之路，探索社會教育新模式，不再局限于封閉的場館，走進學生，貼近受眾，強化館校共建工作。這幾年，博物館的社會教育功能得到了越來越多人的認可，博物館作為校園教育的一種補充形式，和學校課堂教育活動具有密切聯(lián)系。第一，政府相關部門可以把博物館社會教育歸入到國家教育體系內，引導教育部制定館校合作方案。第二，博物館可以憑借豐富的藏書資源，定期組織教育活動，帶領學生前來參觀，根據(jù)不同年級學生的學習需求，制訂相應的教育服務計劃，在重大紀念日、節(jié)假日，如抗戰(zhàn)勝利紀念日、反法西斯紀念日、國慶節(jié)等，組織特定的教育普及活動，發(fā)揮教育作用。第三，也可以將博物館作為大學生的一個社會實踐基地，鼓勵大學生到博物館充當志愿者，在博物館里展開實踐調查，提升大學生實踐學習水平，發(fā)揮教育培養(yǎng)作用。

3.3 挖掘具有地方特色的教育資源，尊重受眾的多元化需求

本地居民是博物館的主要針對受眾，本地域居民也是博物館的?？?，故博物館也應當是本地區(qū)居民接受社會教育的重要場所。地域不同，所形成的地域文化也會存在差別，博物館想要提升自身的社會影響力，加強對于受眾的吸引力，就需要對富有當?shù)靥厣牟┪镳^教育資源進行深入發(fā)掘，博物館不僅承擔著思想品德教育的重要職責，也承擔著弘揚當?shù)孛袼孜幕呢熑?，是共性和個性的結合體。博物館需要重視本地文化的彰顯，拉近和本地觀眾之間的距離，也要讓外地觀眾感受到當?shù)氐臍v史文化。另外，博物館也需要重視受眾的年齡特征、受教育狀況，生活背景不同的受眾社會教育需求也會存在一定差別，博物館應當根據(jù)不同的受眾制訂不同的教育活動。博物館的講解模式需要朝著多元化的方向發(fā)展。傳統(tǒng)講解模式就是講解員自己講解文物，觀眾自己觀看文物，講解員與觀眾之間的交流較少，教育目的更是難以達到。所以，博物館需要創(chuàng)新自身的講解模式，充分考慮受眾的年齡、文化素養(yǎng)等特征，針對不同的觀眾，選擇不同的講解模式，使講解員的講解能夠和觀眾產(chǎn)生共鳴，激發(fā)觀眾的聯(lián)想，從而達到教育目的。

通過上文論述能夠發(fā)現(xiàn)，博物館的社會教育具備直接性、多樣性以及公共性的特征，為了能夠讓博物館更好發(fā)揮社會教育功能，就需要博物館探索新的發(fā)展模式，加強對外合作，深入開展館校合作，重視富有當?shù)靥厣慕逃Y源的挖掘，分析不同年齡段、文化素養(yǎng)以及生活背景的受眾的實際社會教育需求，滿足不同群體的多元化需求，從而改進博物館的社會教育功能，促使博物館更好承擔社會教育職責，實現(xiàn)社會教育的目標，提升公民的綜合素養(yǎng)。

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【作者簡介】王麗明（1987—），女，福建南安人，現(xiàn)為福建省革命歷史紀念館科研管理部文博館員。