劉霞 李永昌

[摘 要] 隨著城市化發(fā)展進(jìn)程的加快，我國(guó)城市周邊的自然資源型農(nóng)村的地域文化和生態(tài)系統(tǒng)逐漸被破壞。本文以自然資源豐富、歷史文化底蘊(yùn)濃厚的蘇北地區(qū)為研究對(duì)象，結(jié)合新興的“共享農(nóng)莊”理念，探索自然資源型農(nóng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程下的更新發(fā)展對(duì)策，使得蘇北地區(qū)村落既能保持淳樸的農(nóng)村風(fēng)貌，又能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，并可為其他資源型農(nóng)村的傳統(tǒng)繼承和發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)。

[關(guān)鍵詞] 自然資源;農(nóng)村景觀;共享農(nóng)莊;蘇北地區(qū)

[中圖分類號(hào)] TU986 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-7909（2020）02-31-2

自古以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)主要依靠自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)耕文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，全國(guó)各地布滿傳統(tǒng)村落。所以，農(nóng)村聚落是人類聚居的主要形式。隨著城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，受自然環(huán)境、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等因素的長(zhǎng)期影響，村落系統(tǒng)的空間格局特征發(fā)生了相應(yīng)變化，但聚居形式仍未有太大改變。傳統(tǒng)聚落除了擁有承載歷史和發(fā)展的功能以外，對(duì)于推進(jìn)“五位一體”中的生態(tài)文明建設(shè)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展都具有十分重大的意義[1]。無(wú)論是為了改善農(nóng)村生活環(huán)境，還是推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，都需要研究農(nóng)村景觀存在的問(wèn)題。

在城市化進(jìn)程中，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下，自然資源豐富的農(nóng)村如何在高強(qiáng)度、快節(jié)奏的當(dāng)下尋求新的出路;如何充分有效利用自然資源建設(shè)農(nóng)村新環(huán)境、尋求新發(fā)展，打破落后農(nóng)村給人的局限印象，發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕?如何結(jié)合現(xiàn)代內(nèi)容（如科技、建造方式、建筑結(jié)構(gòu)等）改善當(dāng)?shù)厝嗣竦纳瞽h(huán)境，值得深入探討。隨著時(shí)代發(fā)展，“共享農(nóng)莊”于2017年4月由海南省政府首次正式提出，并將“共享海南農(nóng)莊”這一主題確定為2017年海南省“三農(nóng)”工作的重點(diǎn)。共享農(nóng)莊是為了響應(yīng)國(guó)家持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村全面小康的時(shí)代要求，現(xiàn)階段成功案例也大多在海南省。

現(xiàn)任海南省委副書(shū)記李軍指出：“共享農(nóng)莊，是解決農(nóng)產(chǎn)品滯銷和價(jià)格波動(dòng)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)缺少商業(yè)模式和持續(xù)運(yùn)營(yíng)能力、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品單一和水平較低、貧困戶持續(xù)穩(wěn)定脫貧致富、農(nóng)耕文化傳承等問(wèn)題的有效舉措。在‘互聯(lián)網(wǎng)、VR等現(xiàn)代技術(shù)交撐下，‘共享農(nóng)莊模式將成為未來(lái)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要趨勢(shì)。大力推動(dòng)發(fā)展‘共享農(nóng)莊，使農(nóng)民轉(zhuǎn)變成為股民、農(nóng)房轉(zhuǎn)變成為客房、農(nóng)產(chǎn)品現(xiàn)貨轉(zhuǎn)變成為期貨、消費(fèi)者轉(zhuǎn)變成為投資者，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)村增美。”這一理念的興起為中國(guó)農(nóng)村建設(shè)提供了新的出路。

1 蘇北地區(qū)村落類型及發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 蘇北地區(qū)地域劃分及鄉(xiāng)村類型

江蘇省以長(zhǎng)江為分界線，長(zhǎng)江以南是蘇南地區(qū)，淮河以北稱為蘇北地區(qū)。蘇北地區(qū)地形以平原為主，自然資源豐富、地理位置優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)繁榮，交通發(fā)達(dá)。但由于在經(jīng)濟(jì)、地理位置、人口等方面存在差異，蘇南、蘇北地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也存在較大的差距，蘇南地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)，蘇北地區(qū)較弱，農(nóng)業(yè)人口分布自北向南存在遞增梯度，這就導(dǎo)致不同區(qū)域間的景觀背景差異顯著。

根據(jù)空間差異，江蘇省農(nóng)村可大致分為8種類型，如徐連崗嶺低密度大團(tuán)塊型、宿淮平原中密度寬帶型等;根據(jù)農(nóng)村職能，江蘇省農(nóng)村可分為農(nóng)業(yè)聚落和非農(nóng)業(yè)聚落;根據(jù)經(jīng)濟(jì)水平，江蘇省農(nóng)村可劃分為發(fā)達(dá)聚落與貧窮聚落，其中貧窮聚落可以根據(jù)資源差異分為自然資源型聚落與貧瘠聚落[2-5]。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因，蘇北地區(qū)大多數(shù)都是低密度散點(diǎn)型的農(nóng)業(yè)聚落，土地資源、水資源等較為豐富，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，生產(chǎn)方式粗放，即屬于自然資源型農(nóng)村。

1.2 蘇北地區(qū)自然資源型鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀

蘇北地區(qū)自然資源型村落不像具有明顯地域特色的傳統(tǒng)古村落一般，可能并不具備濃厚的歷史文化氛圍，缺乏鮮明的開(kāi)發(fā)特色。另外，長(zhǎng)期的人口流失導(dǎo)致大部分老建筑已經(jīng)被拆除，剩下的只有一些殘?jiān)珨嗤?。同時(shí)，這些農(nóng)村聚落受其自然資源豐富的地理特征影響，與外界往來(lái)較多，大部分建筑樣式已經(jīng)改變，部分傳統(tǒng)習(xí)俗和生活方式也并未得到保留。對(duì)于建筑少、人口少的農(nóng)村來(lái)說(shuō)，其周邊的綠地與景觀大多數(shù)情況下僅僅被視為工人休息放松的場(chǎng)所，不能實(shí)現(xiàn)其深層次的存在價(jià)值[6]。同樣，景觀中樹(shù)木花草種類并不被關(guān)注，所以景觀的作用受到了極大的限制。

2 蘇北地區(qū)自然資源型農(nóng)村走“共享之路”可行性分析

近年來(lái)，大量鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起和部分村莊公益事業(yè)的開(kāi)展給農(nóng)村景觀規(guī)劃建設(shè)提供了經(jīng)濟(jì)保障，而且政府不斷健全相關(guān)管理?xiàng)l例和辦法，積極推動(dòng)“文明村”等建設(shè)活動(dòng)，同時(shí)利用超前的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)將農(nóng)村建設(shè)與景觀規(guī)劃、生態(tài)旅游等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，農(nóng)村發(fā)展迎來(lái)了新局面[7-9]。

鄉(xiāng)土旅游模式的持續(xù)探索，使許多古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)漸漸興起。其或是由于占據(jù)重要地理位置，如西塘、烏鎮(zhèn)等地水系發(fā)達(dá)，占據(jù)運(yùn)輸要道，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、人口興盛;或是像西遞臨近黃山著名旅游景點(diǎn)，發(fā)展前景好。而最普通的農(nóng)村在新時(shí)代卻一直被忽略，直到近年來(lái)才漸漸被重視。由此普通自然資源型農(nóng)村的發(fā)展也尋求到了新模式。探尋農(nóng)村特色，結(jié)合“共享農(nóng)莊”的新理念、新方式、新發(fā)展、新科技，實(shí)現(xiàn)自然資源型鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)型發(fā)展是可行方式之一[10]。

蘇北地區(qū)自然資源型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，規(guī)劃不合理，這些現(xiàn)狀迫使其進(jìn)行轉(zhuǎn)型發(fā)展。蘇北地區(qū)人文歷史豐富、底蘊(yùn)深厚，漁耕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其自然資源型農(nóng)村具有巨大的開(kāi)發(fā)潛力。因此，基于蘇北地區(qū)自然資源型農(nóng)村特點(diǎn)及共享農(nóng)莊的發(fā)展模式，利用農(nóng)村原始景觀、自然資源、生產(chǎn)方式，不僅可以為城市生活日益忙碌的人們提供休閑娛樂(lè)之所，而且可以為原本經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的自然資源型鄉(xiāng)村尋求另一條新出路，從而達(dá)到合作共贏的目的[11-15]。

3 結(jié)語(yǔ)

蘇北地區(qū)自然資源型鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃大致有四點(diǎn)發(fā)展意義。一是在中國(guó)正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的大時(shí)代背景下，推進(jìn)農(nóng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村全面建成小康社會(huì)，是我們必須要完成的任務(wù)，也是歷史和時(shí)代賦予我們的要求和使命。二是解決農(nóng)耕文化傳承問(wèn)題。在農(nóng)村發(fā)展過(guò)程中應(yīng)有效挖掘、保護(hù)和傳承農(nóng)耕文化，提升農(nóng)業(yè)、旅游的品質(zhì)和民俗文化的底蘊(yùn)。三是農(nóng)民脫貧創(chuàng)收的致富之路。資源型農(nóng)村大多擁有青山綠水，可以通過(guò)發(fā)展共享農(nóng)莊，走一條持續(xù)穩(wěn)定增收、脫貧致富的新路子。四是城市發(fā)展過(guò)程中的理性回歸。在城市化發(fā)展迅速的當(dāng)下，城市問(wèn)題日益凸顯。通過(guò)大力發(fā)展共享農(nóng)莊，建設(shè)特色小鎮(zhèn)和美麗鄉(xiāng)村，與城市優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為市民提供理性休閑養(yǎng)生地，市民可以返璞歸真避開(kāi)城市的喧囂和污染，做到城市發(fā)展過(guò)程中的理性回歸。

蘇北地區(qū)自然資源型農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展是滿足都市人群回歸自然的一種嘗試，享受自然的精神需求，同時(shí)促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展。蘇南地區(qū)與蘇北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)差異也迫使我們盡快為自然資源型農(nóng)村尋找新的發(fā)展出路。

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