馮靜

摘 要：隨著素質(zhì)教育理念的不斷發(fā)展，對小學(xué)生實(shí)施德育指導(dǎo)，已然成為教師教育工作的重要方面，也在學(xué)生的成長歷程中發(fā)揮著巨大的作用。而語文學(xué)科教材中含有豐富的中華優(yōu)秀文化，蘊(yùn)藏著巨大的精神價(jià)值，在目前的語文知識(shí)教授工作中，教師注重教材德育內(nèi)容的挖掘，德育教學(xué)活動(dòng)的開展，以及德育情境的創(chuàng)建等，都能夠促進(jìn)品德培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;德育;教材

在小學(xué)語文學(xué)科的教材上含有許多我國歷史上較為經(jīng)典的故事，這些故事不僅具有史學(xué)價(jià)值，也具有文學(xué)意義，暗含了中華幾千年的文化積累，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。所以，在對學(xué)生講解語文知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)致力于讓學(xué)生感受到這些故事的文化感召，讓學(xué)生從這些故事中進(jìn)行養(yǎng)分的汲取，實(shí)現(xiàn)自身道德品質(zhì)素養(yǎng)的提升。

一、挖掘教材德育元素

每一門學(xué)科都有屬于這門學(xué)科的教育特性，也有屬于這門學(xué)科的發(fā)展規(guī)律，而語文學(xué)科與其他學(xué)科之間有著明顯的不同，在教材上所安排的文字大多記錄著人們的生活過程，具有顯著的生活意義。如果教師只注重對學(xué)生教授其中的理論性知識(shí)，那么會(huì)產(chǎn)生教材脫離生活的現(xiàn)象，不利于學(xué)生從教材中的內(nèi)容出發(fā)，理解其中暗含的德育元素。所以，為了落實(shí)對學(xué)生的德育指導(dǎo)，教師不應(yīng)當(dāng)流于形式，而是應(yīng)當(dāng)對教材上的德育元素進(jìn)行深入的挖掘，以便在傳授基礎(chǔ)語文知識(shí)的同時(shí)，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。

例如，在《母雞》這篇文章中主要包含了母愛偉大的元素，目的是讓學(xué)生通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，尊重母親，提高自身對母愛的體會(huì)。所以，在具體展開施教工作中，教師先讓學(xué)生對本篇文章進(jìn)行通讀，使得學(xué)生對文章中所描述的故事有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí)。緊接著，圍繞《母雞》這篇文章的內(nèi)容，教師向?qū)W生提出“在作者眼中，母雞是怎樣的呢？”“作者前后對母雞的態(tài)度為什么會(huì)發(fā)生改變呢？”“基于母雞的行為，你有什么認(rèn)識(shí)呢？”等問題，讓學(xué)生透過表面的故事，對其中內(nèi)在的德育元素進(jìn)行深入挖掘，提高學(xué)生對文章中情感的體驗(yàn)效果。緊接著，結(jié)合學(xué)生的回答，教師再對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，提升學(xué)生對母愛的贊揚(yáng)之情。

顯而易見，教師對文章中的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析，幫助學(xué)生挖掘教材中具有德育價(jià)值意義的作品，能夠引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行仔細(xì)的品鑒，提升學(xué)生對文章深層含義的認(rèn)識(shí)，塑造學(xué)生的高尚品格。

二、開展德育教學(xué)活動(dòng)

德育理論的滲透與實(shí)踐活動(dòng)的開展之間具有密不可分的關(guān)系，試想，如果教師只是單純地為學(xué)生剖析德育理論，而不讓學(xué)生通過實(shí)踐的方式進(jìn)行內(nèi)化，那么德育教學(xué)效果是很難落到實(shí)處的，會(huì)阻礙學(xué)生高尚品格的發(fā)展。在向?qū)W生教授語文知識(shí)時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)注重教育活動(dòng)形式的優(yōu)化設(shè)計(jì)，為學(xué)生打造良好的德育教育活動(dòng)，使得學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中，親身體驗(yàn)高尚品德的具體含義。

例如，在教授《飛向藍(lán)天的恐龍》中，為了強(qiáng)化學(xué)生對團(tuán)結(jié)互助精神的認(rèn)識(shí)，教師就可以通過合作活動(dòng)的創(chuàng)建，讓學(xué)生在參與活動(dòng)中，踐行高尚的品格。在具體實(shí)施活動(dòng)時(shí)，教師先根據(jù)學(xué)生的文本解讀能力差異，為學(xué)生安排合適的小組成員，以便學(xué)生在差異性水平的小組成員互助中，逐步提高對《飛向藍(lán)天的恐龍》這節(jié)課中內(nèi)容的理解效果。在進(jìn)行相互輔助時(shí)，學(xué)生能夠增強(qiáng)自身與他人之間的互助能力，親身體驗(yàn)相互幫助的優(yōu)勢，從而落實(shí)團(tuán)結(jié)互助精神的發(fā)展。

由此看出，教育活動(dòng)的有效安排，能夠讓學(xué)生在融入活動(dòng)的過程中，提高自身對高尚品德的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對德育品質(zhì)的內(nèi)化。

三、創(chuàng)立生動(dòng)的德育情境

小學(xué)生的思維能力相對較弱，如果教師在教授知識(shí)的過程中只對學(xué)生進(jìn)行德育思想的灌輸，那么學(xué)生也無法真正地在心底產(chǎn)生認(rèn)同感，導(dǎo)致起不到良好的德育指導(dǎo)效果。而多媒體具有極強(qiáng)的表現(xiàn)能力和可視化能力，憑借圖文并茂的優(yōu)勢，能夠改善以往的知識(shí)呈現(xiàn)方式。所以，語文教師可以發(fā)揮多媒體技術(shù)的使用優(yōu)勢，為學(xué)生創(chuàng)建生動(dòng)的德育情境，從而將文章中冰冷的文字轉(zhuǎn)變?yōu)楦行缘膱D片和聲音等內(nèi)容，激活學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的興致，以便學(xué)生在情境的熏陶中，潛移默化地提高對道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

例如，在《鄉(xiāng)下人家》中，教師先使用多媒體技術(shù)為學(xué)生播放《走在鄉(xiāng)間的小路上》這首歌曲，讓學(xué)生對歌曲中描寫的畫面進(jìn)行總結(jié)，以便學(xué)生在課堂的開始就被靈動(dòng)的音樂吸引目光。之后，通過學(xué)生的朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生初步理解鄉(xiāng)下人家各組景色的特點(diǎn)，緊接著，教師使用媒體技術(shù)展示一幅幅生動(dòng)的圖畫，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)鄉(xiāng)村生活的美好。在這一過程中，學(xué)生不僅能夠通過動(dòng)聽的音樂，迅速完成學(xué)習(xí)狀態(tài)的轉(zhuǎn)移，也能夠通過生動(dòng)的鄉(xiāng)村風(fēng)光，提高對大自然景色的熱愛之情。

總而言之，伴隨社會(huì)的不斷發(fā)展，一個(gè)文明社會(huì)的建成必須要增強(qiáng)對學(xué)生德育元素的教授，只有當(dāng)人們都擁有了高尚的品德，才能夠促進(jìn)社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，在語文學(xué)科的施教工作中，教師應(yīng)當(dāng)在鉆研教材的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行德育元素的滲透，完成高尚品德的傳遞，以便逐步健全學(xué)生人格的發(fā)展。

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