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        談圈椅的造型之美

        2020-04-20 10:53:58梁曉珍周明瀟劉媛媛
        理論與創(chuàng)新 2020年1期
        關(guān)鍵詞:圈椅造型

        梁曉珍 周明瀟 劉媛媛

        【摘? 要】中國家具的發(fā)展已有上千年的歷史,自成體系。而明式家具在其中占據(jù)重要地位,擁有極高的藝術(shù)價值、科研價值和歷史價值。本文以圈椅為分析對象,以其造型為研究核心,對其進行審美分析;從形式美感、人文內(nèi)涵、技巧三方面進行分析,對圈椅造型的設(shè)計美學內(nèi)涵進行闡述。希望通過此次研究,能夠借古開今,以點窺面,對現(xiàn)代家具設(shè)計有所啟發(fā),才為研究的目的。

        【關(guān)鍵詞】圈椅;造型;設(shè)計美

        1圈椅的概述

        1.1圈椅的簡介

        圈椅也稱圓椅或羅圈椅,因其大弧度圈狀靠背得名。其典型特征為:搭腦呈圓滑弧線,自高向低與扶手成為一體,椅圈的兩端向外側(cè)卷出。椅面寬度合理,坐在上面,兩臂正好搭在弧線形的扶手上,坐圈椅的人既可以得到充分的放松,又因與椅子的完美結(jié)合而不失端莊。

        1.2圈椅的形成

        (1)雛形期。唐末至五代(公元907~ 960年)是中國家具變革的過渡時期,也是圈椅形成的雛形期。此時的圈椅:寬大厚重,顯得渾圓豐滿,給人穩(wěn)定的感覺;形態(tài)顯得華貴富麗、凳腿用雕刻進行裝飾,與唐代貴族婦女的豐滿體態(tài)相呼應,形成獨特的唐代風格。

        (2)完善期。兩宋時期是圈椅的完善期,裝飾上承襲五代風格,不作大面積的雕鏤裝飾,只取局部點綴以求其畫龍點睛的效果,造型趨于樸素、雅致。其最大特點是搭腦與扶手沒有臺階落差,而是順勢緩行而下。整體體現(xiàn)了宋代以簡潔為美的觀念。

        (3)成熟期。明朝(1368一1644)政治上暫時穩(wěn)定和經(jīng)濟上的恢復與發(fā)展使得明代圈椅得以成熟。此時圈椅的制作可采用較小的構(gòu)件斷面制作精密的樣卯和加工精細的線腳,使得圈椅在工藝、結(jié)構(gòu)中有不少創(chuàng)新。

        2圈椅的造型審美

        歌德曾經(jīng)說過,“美就是自然秘密規(guī)律的呈現(xiàn),如果沒有人去把這種秘密規(guī)律揭示出來,它就永遠是不可知的”。造型美的可感知元素主要是以知覺、心理法則和技術(shù)條件為出發(fā)點的,因此,從圈椅的形式美感、形態(tài)人文內(nèi)涵及工藝技巧這三方面來分析圈椅的造型美。

        2.1形式美感

        家具是人類物質(zhì)文明與精神文明的產(chǎn)物,美的外觀造型是家具審美最基本的要求。造型中的美是有秩序的,在矛盾中尋求統(tǒng)一,尋求“既不單調(diào)又不紊亂的某種緊張而調(diào)和的世界”。在充滿矛盾條件的形式結(jié)構(gòu)中,存在著一些形式美的法則,圈椅的造型形式中固然也不乏這樣的法則。

        對稱與均衡。圈椅中所蘊含的對稱、均衡是最古老,最普通的左右對稱造型秩序。古往今來,世界上沒有哪個民族象中華民族這樣,如此信奉中軸線的美學概念。它不僅體現(xiàn)在城市規(guī)劃、建筑設(shè)計上,且在家具設(shè)計中中軸概念也是無處不在。這種對稱在圈椅的造型中也表現(xiàn)得非常明顯。不論是靠背椅、扶手椅還是圈椅,它們都是左右嚴格軸對稱的,就連左右椅腿的紋理都通常是對稱的。線條的走向都是縱橫方向的,很少有斜向,顯得均衡而又穩(wěn)定。這些使得圈椅的造型端正,沉穩(wěn),極有力度和氣度。僅以收藏于香港嘉木堂黃花梨大素圈椅為例,半包圍的扶手與靠背相連,行如流水、通暢無阻、暢快淋漓,椅背的靠板設(shè)計成優(yōu)美的 S 型彎曲,優(yōu)美挺拔,簡潔秀麗。圈椅的設(shè)計椅面平坦,寬闊大氣,四足筆挺,穩(wěn)穩(wěn)地落于地面,擲地有聲堅固的承托了圈椅的所有重量。

        2.2人文內(nèi)涵

        對圈椅造型的審美,停留在最基本的外觀造型上是不夠的,還應深入到深層次的內(nèi)涵美分析,去尋找它的本質(zhì)美。對圈椅的造型審美探討更應如此。

        自然陰陽學說是傳統(tǒng)美學的一個重要審美觀點。這個思想滲透到中國文化的各個領(lǐng)域,這點在圈椅中也有明顯的體現(xiàn)。

        中國的明式圈椅也將這種陰陽思想融入到了其造型之中,精良的樺卯結(jié)構(gòu)是構(gòu)成明式家具結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),一樺一卯,一凸一凹。造型上追求美好的比例,變化中求統(tǒng)一,尤其在線條方面注重直線和曲線的結(jié)合,方與圓的對比,實與虛的對比,平直的座面與弧形的椅圈形成沉穩(wěn)與流動之間的對比,曲線流暢柔婉、直線流利勁挺,曲直結(jié)合,剛?cè)岵?,陰陽相生,完美的統(tǒng)一于明式圈椅中。

        2.3工藝技巧

        圈椅的造型審美,離不開技術(shù)的支撐,所以不應該忽視其中的技術(shù)美的因素,它凝聚了當時的設(shè)計者、工匠的高超的技藝和技巧。

        制作精良。圈椅中各道加工工藝的“巧”,在今看來仍是巧奪天工。例如在明式椅制造過程中,雕刻,銑線條,包括配膠料、打蠟,髹漆等,都體現(xiàn)了我國古代先進的工藝,反映了當時勞動人民的聰明才智。尤其是雕刻,各種形式的雕鏤和鑲嵌,線條優(yōu)美,渾然天成,與古樸的木質(zhì)融為一體,既存天然之美,又有內(nèi)涵之蘊,這需要工匠極高的工藝技巧。

        再次是加工工具的“巧”,所謂“工欲善其事,必先利其器”。隨著科學技術(shù)的進步,當時比較先進的鋸、刨、鑿、銑、雕刻等所用的工具都比較完備。

        3結(jié)語

        3.1自身實踐

        經(jīng)過長時間的對圈椅造型審美的研究與分析,對座椅設(shè)計有了一定的了解和認識,因此把理論知識付諸于實踐,做一下嘗試。

        這款椅子雖然不是對圈椅的完全繼承與發(fā)揚,但也是基于傳統(tǒng)美學的研究下進行的設(shè)計,從這種角度看也是一種別樣的研究發(fā)展,而未偏離文章的研究方向。設(shè)計靈感來源于中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍形圖案神采飛揚的玉龍的造型,龍在中國有著吉祥、美好的象征。其線條流利造型優(yōu)美,整個椅子以一條曲線一氣呵成、簡約大方,是對中國古典家具的一種延續(xù)。

        3.2總結(jié)

        椅子的設(shè)計是一種文化現(xiàn)象,其設(shè)計內(nèi)涵不僅是對造型審美追求,也是設(shè)計師對自然、社會與人類文化發(fā)展的體驗認知。當代椅子的設(shè)計的目的是對傳統(tǒng)文化繼承,通過椅子設(shè)計向世界傳遞我們民族文化和民族特色;同時,囊括地域和民族特色,達到國際交流。民族化與時代性完美結(jié)合,使得民族傳統(tǒng)融合時代和國際特色。在設(shè)計領(lǐng)域為了以民族的特性和風格走向世界,則必將中國椅子設(shè)計提升到新高度,成為溝通不同文化的橋梁。

        參考文獻

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