王星

摘要：上個(gè)世紀(jì)開始，新音樂逐漸在我國發(fā)展與傳播，大提琴作為關(guān)鍵的西方弦樂藝術(shù)，獲得了很大的發(fā)展機(jī)會(huì)，并且逐步朝著中國化發(fā)展。目前，新中國已經(jīng)成立了幾十年，主要在兩個(gè)方面突出大提琴藝術(shù)，第一個(gè)是創(chuàng)作中國風(fēng)格大提琴作品，第二個(gè)是演奏中國風(fēng)格大提琴作品。這兩個(gè)方面都給大提琴藝術(shù)的中國化發(fā)展帶來了可以借鑒的有效資源。

關(guān)鍵詞：中國化;大提琴藝術(shù);探討

中圖分類號(hào)：J622. 3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 03-0105-01

一、引言

由于我國作曲人不斷對(duì)具有“中國風(fēng)格”的器樂作品進(jìn)行創(chuàng)作與研究，致使西方器樂藝術(shù)慢慢轉(zhuǎn)向中國化的藝術(shù)方向進(jìn)展。通過運(yùn)用中國風(fēng)格旋律音調(diào)，能夠彰顯西方器樂的藝術(shù)風(fēng)格;創(chuàng)作中國風(fēng)格的器樂作品，可以加快民族音樂的轉(zhuǎn)型速度。自從大提琴到來中國，經(jīng)歷了漫長的時(shí)間，隨著新中國的成立，越來越多的中國化大提琴作品相繼而出，還有相關(guān)的教育活動(dòng)也越來越多，大提琴由此得到了快速的發(fā)展。

二、大提琴在中國的發(fā)展歷程

依據(jù)當(dāng)今史料記載，最早在十七世紀(jì)的時(shí)候，大提琴首次進(jìn)入到了中國，當(dāng)時(shí)中國是明末清初的時(shí)候。然而，當(dāng)時(shí)的大提琴并不在民間，而是僅僅可以在宮殿之中，其活動(dòng)范圍相當(dāng)有限，所以，大提琴?zèng)]有給皇宮之外的民間音樂帶來多大的影響。在鴉片戰(zhàn)爭之后，列強(qiáng)開始侵入中國，這一期間的商人，傳教士等來中國的頻率更高，于是將提親類的樂器再一次傳到中國境內(nèi)。這里面有的是利用西方宗教開展傳播，比如教堂音樂還有學(xué)校教育，將樂器傳播出去。

但是在上個(gè)世紀(jì)后半期中，大提琴在中國得到了有效的發(fā)展。新中國成立過后，對(duì)于音樂文化的開發(fā)有了足夠的重視力度，這是大提琴以及其他藝術(shù)發(fā)展的最佳時(shí)期。從上個(gè)世紀(jì)八十年代開始，我們國家的音樂發(fā)展速度得到了迅速的提升。在和世界其他國家交流音樂文化的時(shí)候，尤其是國際級(jí)的表演團(tuán)隊(duì)與演奏家到中國進(jìn)行演奏或演講，令我國的大提琴步入了新的臺(tái)階。托特里在中國多個(gè)音樂院校進(jìn)行講座，組織音樂會(huì)，使我國各個(gè)音樂學(xué)院師生大開眼界。另外，還有許多世界知名大提琴家紛紛來中國進(jìn)行訪問和演出，這些大提琴家給中國帶來了藝術(shù)界的新觀念，加速了我國大提琴藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)度。

三、中國創(chuàng)作的大提琴作品

在新中國成立以后，這是大提琴藝術(shù)發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)，在當(dāng)時(shí)，我國的大提琴家并不敢確定能否可以運(yùn)用自己制作的音樂作品教導(dǎo)自己的學(xué)子，帶著這樣的心態(tài)，嘗試性的制作了一些作品，比如：≮幻想曲》還有《秋之夜》等，盡管這些音樂作品的篇幅不是很長，難度系數(shù)較低，然而其主要的特點(diǎn)是通俗易懂，充滿民族性。所以直到今天，這里面許多的音樂作品依然在舞臺(tái)上被演奏，通過其本身強(qiáng)悍的生命力與感染力，得到臺(tái)下觀眾的掌聲與歡迎，贏得各界的認(rèn)可。

在文革以前，全國重點(diǎn)關(guān)注西洋樂器中民族化的問題。部分音樂學(xué)子提出建造中國自己的提琴學(xué)派，于是在上海，在1958年的時(shí)候，成立了小提琴民族學(xué)派，通過制作許多民族風(fēng)格的作曲，這些作品都是我國音樂發(fā)展的里程碑，其思維和表現(xiàn)形式和以往的音樂文化有很大的區(qū)別。這些作品經(jīng)過不斷地傳播，如今已經(jīng)遍布世界各地，這都是東西方音樂文化不斷碰撞帶來的結(jié)果，深受世界音樂愛好者的喜愛。

在文革的時(shí)候，因?yàn)檎我蛩氐挠绊懀康耐鈬魳纷髌凡荒茉龠M(jìn)行演奏，致使剛剛在中國發(fā)展的大提琴被迫中止。然而在另一個(gè)方面，因?yàn)閲獾慕滩囊呀?jīng)被全面禁止，因此國內(nèi)需要編寫更多的教材，我們國家編寫了很多大提琴樂曲及練習(xí)曲。盡管這些所編寫的教材，部分質(zhì)量比較粗糙，但是大多數(shù)的作品具有一定的實(shí)用性，這是因?yàn)椴簧僮髌肥峭ㄟ^當(dāng)時(shí)樣板戲取材的，所以在學(xué)完教材以后便可以出任樂隊(duì)演奏的工作。

在文革以后，接下來是我們國家的改革開放，由此對(duì)外的交流越來越多，國內(nèi)人民的視野慢慢開闊，隨著思想的解放，大提琴又得到了一次發(fā)展的機(jī)會(huì)。在這個(gè)時(shí)候，樂曲作曲的技術(shù)比之前成熟許多，也可以更加大膽地運(yùn)用樂器，演奏作品的難度系數(shù)也比之前高出許多，誕生了反映各種題材的音樂作品。然而，筆者卻以為，我們國家人們將會(huì)逐步認(rèn)識(shí)到大提琴，因?yàn)槿缃裨絹碓蕉嗟囊魳窅酆谜邿嶂杂诖筇崆?，而且在中國民族樂器組里面，缺乏低音的樂器，急需大提琴這種樂器進(jìn)行彌補(bǔ)。因此，大提琴在不久的將來必定會(huì)受到人們更多的重視，也會(huì)逐漸得到廣泛的運(yùn)用，大提琴將會(huì)得到更好的發(fā)展。

四、結(jié)語

大提琴中國化的過程，不僅將西方弦樂融入到了我國音樂文化之中，而且還可以在這一過程中，提升與改進(jìn)演奏大提琴的技術(shù)，這些都是大提琴在我國得以良好發(fā)展的首要前提。希望本文的以上內(nèi)容能夠?qū)ο嚓P(guān)工作者有所幫助。

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