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        微信時(shí)代下大學(xué)生的閱讀與審美研究

        2020-04-19 10:01:20張燕茹
        文藝生活·下旬刊 2020年1期
        關(guān)鍵詞:審美閱讀微信

        摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,微信日益在人們?nèi)粘I钪邪缪葜匾巧?。其中,大學(xué)生群體更是重要參與者和深度用戶。通過探索大學(xué)生對(duì)微信公眾號(hào)的閱讀情況,以此警惕出現(xiàn)的審美危機(jī)和困境,并從美學(xué)角度討論解決辦法。

        關(guān)鍵詞:微信;大學(xué)生;閱讀;審美

        中圖分類號(hào):1206;G645. 5

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1005-5312 (2020) 03-0281-01

        一、引言

        微信等自媒體公眾平臺(tái)作為人們獲取信息的主要工具,不僅改變了信息獲取與傳播的方式,對(duì)人們的道德觀念、行為狀態(tài)和價(jià)值追求也產(chǎn)生了極大的影響。在微信時(shí)代下,僅就閱讀與審美而言,微信便對(duì)其主力軍——大學(xué)生群體產(chǎn)生了極大的影響。

        二、閱讀現(xiàn)狀與特征

        1.閱讀內(nèi)容廣泛,深度閱讀弱化。微信公眾號(hào)作為新興的閱讀媒介,以異軍突起的態(tài)勢(shì)介入大學(xué)生群體的閱讀行為,使得大學(xué)生的閱讀范圍得到迅速擴(kuò)大、閱讀選擇更加多樣。但隨之帶來的是深度閱讀的弱化與淺度閱讀的強(qiáng)化。物極必反,爆炸的信息量呈現(xiàn)在大學(xué)生眼前,卻是零碎紛繁的一個(gè)個(gè)單個(gè)信息。這不僅降低了大學(xué)生閱讀行為的閱讀效果,更破壞了大學(xué)生理性思考與判斷、邏輯思維的能力,實(shí)現(xiàn)了“知之不多“向“知之不深”的令人憂慮的轉(zhuǎn)換。

        2.獲取閱讀對(duì)象的途徑多樣,目的性較弱。大學(xué)生群體在選擇微信公眾號(hào)閱讀時(shí),獲取的閱讀對(duì)象雖呈現(xiàn)出多元的狀況,但是大學(xué)生的閱讀行為往往缺乏明晰清楚的目標(biāo),閱讀漫無目的。而缺乏目的性的閱讀只能帶來短暫的感官體驗(yàn),無法真正從閱讀行為中獲取益處,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看對(duì)自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展有害無益。

        3.碎片化、娛樂化、標(biāo)題化、功利性日益顯著。微信公眾號(hào)閱讀偏向碎片化、娛樂化以及功利性,明星八卦、心靈雞湯等成了閱讀行為的首選。而這種傾向更是潛移默化地影響著大學(xué)生群體的閱讀,使其有限的注意力、閱讀耐心、對(duì)學(xué)習(xí)的專注度都受到了負(fù)面影響,加劇了其心理焦慮和現(xiàn)實(shí)壓力。而這些特征使得學(xué)術(shù)性讀物、經(jīng)典作品在大學(xué)生閱讀中大量缺失,固化了大學(xué)生的思維模式,使其價(jià)值取向朝單一的方向發(fā)展。

        三、審美危機(jī)與困境

        1.消費(fèi)主義下審美趣味庸俗化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得消費(fèi)主義日趨活躍,渴求無節(jié)制的物質(zhì)享受和消遣的消費(fèi)主義極度重視審美體驗(yàn),以體驗(yàn)為本位。在消費(fèi)主義影響下的現(xiàn)實(shí)行為更加注重感官的極致享受,體現(xiàn)在閱讀行為上表現(xiàn)為追求視覺體驗(yàn),圖片和影像后來者居上,純文字、不摻雜圖片影像的閱讀越來越成為人們所摒棄的對(duì)象。在此基礎(chǔ)上,各種信息以目不暇接、繽紛多彩的形式呈現(xiàn)在大學(xué)生群體眼前,導(dǎo)致缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷的大學(xué)生迷惘茫然,盲目接受。物質(zhì)主義對(duì)美的沖擊使大學(xué)生群體的審美趣味單調(diào)而又乏味,閱讀行為充斥著庸俗,缺乏真正的美。

        2.反傳統(tǒng)和樹立次權(quán)威的審美弱化。微信信息的傳播往往具有隱匿性、瞬發(fā)性、暴增性的特征。格蘭諾維特的“弱聯(lián)系”理論指出,弱聯(lián)系”是將整個(gè)社會(huì)串聯(lián)起來的虛線,具有高度的互動(dòng)性,能夠使信息在網(wǎng)絡(luò)社交上的傳播更加廣泛。微信作為盛行于當(dāng)下的社交平臺(tái),手機(jī)通訊錄”“搖一搖”等方式使其具有明顯的半封閉性,強(qiáng)聯(lián)系”和“弱聯(lián)系”交織在一起,使其在重大輿情事件發(fā)生時(shí)形成非常重要的輿論場(chǎng)。

        當(dāng)代大學(xué)生群體以個(gè)性鮮明、思想前衛(wèi)的形象活躍于社會(huì),以號(hào)召解構(gòu)和重構(gòu)為己任,主張‘‘反傳統(tǒng)”以及所謂的“理性客觀中立”等。大學(xué)生通過微博、微信等自媒體平臺(tái)抒發(fā)己見,沖擊傳統(tǒng)與權(quán)威。表達(dá)成為閱讀行為的一脈,通過微信公眾號(hào)閱讀,樹立了主流媒體即傳統(tǒng)官方媒體權(quán)威之下的次權(quán)威?;谇拔恼撌觯徽撌欠磦鹘y(tǒng)的主張,還是樹立次權(quán)威的行為,當(dāng)代大學(xué)生的閱讀行為,都體現(xiàn)了其審美的弱化。

        四、引導(dǎo)與教育途徑

        1.“慎思明辨”的審美教育?!吧魉济鞅妗钡膶徝澜逃荚谕ㄟ^美育培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)立思考、理性判斷的能力。這不僅要求政府學(xué)校和社會(huì)各界成為主力軍,大學(xué)生群體也要注重開展自我教育,拓寬美育途徑。除傳統(tǒng)的美育方式諸如開展系統(tǒng)的課程、開展新型教學(xué)方式、新型課外活動(dòng)等,媒體也要自覺履行社會(huì)責(zé)任。此外,把微信公眾號(hào)平臺(tái)利用好更是制勝辦法,要重視營(yíng)造良好的美育氛圍與環(huán)境,加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管和凈化。順應(yīng)時(shí)代潮流,讓微信公眾號(hào)等自媒體平臺(tái)在大學(xué)生美育中更多地發(fā)揮積極作用。

        2.“淺入深出”的審美理想?!皽\入深出”的審美理想正是與“慎思明辨”的審美教育相契合,它符合培養(yǎng)大學(xué)生的宗旨,能夠幫助大學(xué)生群體形成更好的閱讀習(xí)慣和審美趣味。真正良好的審美體驗(yàn)要有正確的審美態(tài)度和適合的審美方法,必須克服審美感受力的弱化和審美趣味的庸俗化。追求日常生活審美化,消解藝術(shù)與生活間的間隙,實(shí)現(xiàn)生活向藝術(shù)的轉(zhuǎn)換、藝術(shù)向生活的轉(zhuǎn)換,不斷朝“淺入深出”的審美理想而奮斗。

        ★基金項(xiàng)目:西南科技大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目《基于微信公眾平臺(tái)下的大學(xué)生閱讀與審美傾向研究》研究成果,項(xiàng)目編號(hào):CX19 - 085。

        參考文獻(xiàn):

        [1]洪英.論大學(xué)生對(duì)微信公眾號(hào)的閱讀偏好[J].傳媒論壇,2019(10).

        [2]戴瑋.自媒體時(shí)代大學(xué)生審美教育探究[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2017 (05).

        作者簡(jiǎn)介:張燕茹(1998-),女,四川成都人,大學(xué)本科在讀,西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院,廣播電視新聞專業(yè)。

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