摘要：隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展、普及和跨界應(yīng)用，藝術(shù)和科技的結(jié)合推進(jìn)了藝術(shù)不斷向前沿發(fā)展，同時也給我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承和國際化發(fā)展帶來了無限可能，本文從數(shù)字媒體藝術(shù)跨界表現(xiàn)入手，對數(shù)字媒體藝術(shù)跨界應(yīng)用和其價值進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)：跨界：藝術(shù)傳承

中圖分類號：G642;J40-4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 03-0018-02

一、引言

西方的數(shù)字媒體起源于上世紀(jì)五、六十年代，經(jīng)過幾十年的普及和發(fā)展，己在世界各地產(chǎn)生廣泛的影響，我國是在互聯(lián)網(wǎng)興起后的本世紀(jì)初期進(jìn)入數(shù)字時代，數(shù)字媒體逐漸開始影響我們生活的各個方面，其中當(dāng)數(shù)字媒體進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域，科技與藝術(shù)相互融合后，數(shù)字媒體藝術(shù)這種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式應(yīng)運(yùn)而生。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)跨界表現(xiàn)

數(shù)字媒體藝術(shù)集藝術(shù)和技術(shù)于一身，是用數(shù)字化的方式表達(dá)藝術(shù)，所涉及的領(lǐng)域非常廣泛，既體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，又能通過技術(shù)的手段塑造藝術(shù)作品、傳遞藝術(shù)觀點(diǎn)或引導(dǎo)大眾的藝術(shù)審美，由于數(shù)字媒體藝術(shù)的跨界性、交叉性極強(qiáng)，幾乎任何一個藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展都離不開數(shù)字媒體藝術(shù)，這種藝術(shù)與技術(shù)的高度結(jié)合，為藝術(shù)的發(fā)展提供了更多可能，為技術(shù)的發(fā)展提供了想象力和創(chuàng)新力。

數(shù)字媒體藝術(shù)的藝術(shù)跨界應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個領(lǐng)域：

（一）表演藝術(shù)的跨界

1.音樂

音樂是聲音的藝術(shù)，是用各種各樣的樂器和聲樂技術(shù)演奏、演唱的旋律;音樂也是聽覺的藝術(shù)，通過聽覺的刺激，產(chǎn)生豐富生動的聯(lián)想和想象，進(jìn)而引起強(qiáng)烈的感情反應(yīng)，體驗(yàn)音樂家在作品中表達(dá)的思想感情和情境。

當(dāng)數(shù)字媒體藝術(shù)出現(xiàn)，并在音樂領(lǐng)域開始應(yīng)用后，音樂開始“可視化”。比較常見的形式是多媒體視聽音樂會。2000年，美國好萊塢電影樂團(tuán)率先拉開了新年視聽交響音樂會的序幕。音樂會取名為“從百老匯到好萊塢”，樂團(tuán)在演奏樂曲的同時，利用舞臺上的多媒體大屏幕播放經(jīng)典的音樂劇或電影片段，向全球各地的觀眾介紹百老匯音樂劇和好萊塢電影，這種形式一經(jīng)出現(xiàn)便廣受好評，至此音樂家、制作人開始關(guān)注多媒體在音樂表演中的運(yùn)用。

2.舞蹈

作為一種表現(xiàn)人體美的藝術(shù)，舞蹈一直注重動靜結(jié)合、視聽結(jié)合，通過有節(jié)奏的動作姿態(tài)、表情以及不斷變化的身體造型，構(gòu)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)形象。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)在舞蹈中的跨界應(yīng)用更為廣泛和成熟。

以中國民族舞蹈家楊麗萍的最新作品《雀之戀》為例，整個作品的舞美和舞蹈的完美融合，大量使用了高科技的電視拍攝及剪輯技術(shù)，并利用全息影像技術(shù)，在舞臺上虛擬出一個高度真實(shí)的森林場景，其中生活著各種動物和植物，使觀眾仿佛置身在現(xiàn)實(shí)的森林之中，尤其是通過3D投影打造出的孔雀開屏場景，是整部作品的神來之筆，視覺沖擊性極強(qiáng)，給觀眾耳目一新的視覺體驗(yàn)。還有一系列大型實(shí)景舞臺劇《云南印象》、《印象·劉三姐》、《印象·麗江》等，都在以歌舞與數(shù)字媒體藝術(shù)相結(jié)合的方式，對中國的民族民間舞蹈進(jìn)行推廣和創(chuàng)新，這也是藝術(shù)與時代接軌、藝術(shù)與科技融通的重要表現(xiàn)。

（二）造型藝術(shù)的跨界

1.繪畫

繪畫是主要運(yùn)用形、色、質(zhì)以及點(diǎn)、線、面等造型手段構(gòu)成一定的藝術(shù)形象的一種二維、平面的藝術(shù)，隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的跨界應(yīng)用，繪畫在呈現(xiàn)、傳播與創(chuàng)作方面都發(fā)生了很大的改變，打破了傳統(tǒng)繪畫展示技術(shù)的限制。例如，故宮博物院將其館藏畫作的高清數(shù)字版本放到網(wǎng)上，方便人們隨時自行觀賞和游覽。這不僅給大眾的觀賞提供了實(shí)質(zhì)性的便利，也促進(jìn)了中國繪畫作品的快速傳播，同時，由于數(shù)字媒體的高清功能，可以更清晰的放大電子版繪畫作品，方便受眾觀賞和研究畫中更為精細(xì)的局部。

另外，隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的跨界和創(chuàng)新，繪畫作品突破了二維的呈現(xiàn)方式，藝術(shù)家開始嘗試讓靜態(tài)的繪畫作品“動”起來。比如2010年中國世博會中國館推出的“會動的《清明上河圖》”，就是利用了投影拼接、三維制作和電影等技術(shù)，讓這部國寶級的、五米多長的名畫巨作動了起來，人們可以看到行走的人流、騎著駱駝的商隊(duì)以及小橋下潺潺的流水甚至小酒館里傳來的猜拳聲，這種創(chuàng)新，比靜態(tài)的作品更能引起受眾的共鳴。

2.建筑

建筑是一種具有象征性的視覺藝術(shù)，充分體現(xiàn)了功用和審美、技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，近幾年隨著投影技術(shù)的快速發(fā)展，立面投影、3D全息投影燈技術(shù)和燈光技術(shù)在樓面投影領(lǐng)域運(yùn)用十分廣泛。例如2020年12月31日晚上，天津市便上演了數(shù)起燈光秀表演，比較有特色的是鼓樓跨年燈光秀。鼓樓本身是天津一處具有歷史內(nèi)涵的標(biāo)志性建筑之一，藝術(shù)家利用全息設(shè)備，將煙花、楊柳青年畫、傳統(tǒng)曲藝表演、媽祖、天津之眼、海洋世界，以及鼓樓前世今生的多個故事一一投射到樓體上，呈現(xiàn)出十分震撼的3D效果，再配合樓體四周的燈光變幻，為天津觀眾打造了一場炫美奪目的視覺盛宴。

（三）綜合藝術(shù)的跨界

1.電影

電影是視聽結(jié)合的綜合藝術(shù)。自從1895年首部電影誕生以來，電影的藝術(shù)創(chuàng)造手段、審美表現(xiàn)能力等在短短一百多年中迅速得到了發(fā)展和豐富。從2010年的電影《阿凡達(dá)》上映引起的轟動開始，3D動畫技術(shù)和特效技術(shù)在電影創(chuàng)作中呈井噴式發(fā)展，例如2019年11月上映的迪士尼電影《冰雪奇緣2》，打造了一部全球現(xiàn)象級動畫大作，電影中大地冰封和冰雪消融的動態(tài)場景、細(xì)節(jié)和流暢度都代表了當(dāng)下3D動畫電影的最高水平。而“星光噴墨”特效和動態(tài)水效果的大量使用，也讓這部電影呈現(xiàn)出更加絢爛的意境，帶給觀影者更加新鮮的感官體驗(yàn)。

2.戲曲

我國戲曲是由音樂、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素集合而成的綜合藝術(shù)，其推廣和普及隨著數(shù)字化信息時代的到來也遭遇瓶頸期，于是藝術(shù)家開始嘗試?yán)脭?shù)字媒體藝術(shù)來豐富舞臺的表達(dá)形式，營造戲曲舞臺的意境，促使觀眾完成對戲曲意境的理解和想象。比如馮千卉創(chuàng)作的沉浸式空間裝置與昆曲實(shí)時互動表演項(xiàng)目作品“Inner Aware-ness”，選取于湯顯祖代表作《牡丹亭》中的《游園驚夢》-折，通過對時間、空間、身體的數(shù)字化表現(xiàn)，增強(qiáng)戲曲張力，探索劇場關(guān)系新的可能性，在維持原汁原味的唱腔、服裝和化妝的基礎(chǔ)上，顛覆傳統(tǒng)的昆曲表演與觀劇形式，打破觀眾和演員的界限，使觀眾沉浸在如夢如幻的時空里。①

三、數(shù)字媒體藝術(shù)跨界的價值

（一）提升藝術(shù)普及度

數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展和普遍應(yīng)用，在很大程度上解決了藝術(shù)大眾化的難題，其互動性拉進(jìn)了大眾與藝術(shù)之間的距離，甚至讓受眾也成為了藝術(shù)的創(chuàng)造者，能夠利用視覺、聽覺等數(shù)字化手段，通過突出、強(qiáng)烈的自我體驗(yàn)來感知藝術(shù)、重組藝術(shù)、對話藝術(shù)。

（二）增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力

美術(shù)、音樂、電影等幾乎每一個藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，都離不開新技術(shù)的助力，藝術(shù)需要借助技術(shù)來達(dá)到更新、更炫的藝術(shù)效果，新技術(shù)意味著創(chuàng)造和變革，創(chuàng)造和變革帶來新鮮感和新創(chuàng)意，傳統(tǒng)藝術(shù)可以利用新形式更好的進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)更多的藝術(shù)表達(dá)。

（三）有利于藝術(shù)傳播

藝術(shù)活動的終點(diǎn)是藝術(shù)的接受，這也是藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)在價值獲得最終實(shí)現(xiàn)的根本途徑。而藝術(shù)的接受很大程度上要依賴藝術(shù)的傳播，藝術(shù)的傳播在藝術(shù)活動領(lǐng)域的地位越來越重要和顯著。

四、數(shù)字媒體藝術(shù)跨界應(yīng)用展望

（一）提高藝術(shù)審美能力

數(shù)字媒體藝術(shù)的跨界應(yīng)用，使大眾的藝術(shù)審美也受到了極大的影響，藝術(shù)展示美的形式開始多樣化，大眾的審美水平也在不斷提高，在這個過程中，傳統(tǒng)的藝術(shù)表演、藝術(shù)展示等由于數(shù)字媒體藝術(shù)而呈現(xiàn)出前所未有的藝術(shù)效果，視覺和聽覺的結(jié)合帶給受眾一種特殊的美感，這也是數(shù)字媒體藝術(shù)跨界后所產(chǎn)生的新的審美趨勢，藝術(shù)家和受眾不僅改變了自身的審美方式，也有效的提升了自身的審美能力，這既是科技的力量，也是藝術(shù)的魅力。

（二）推進(jìn)藝術(shù)的傳承和國際化

數(shù)字媒體藝術(shù)的跨界應(yīng)用，極大的推進(jìn)了我國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和國際化發(fā)展。我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)有著古老的、特殊的、神秘的東方魅力，隨著社會的不斷發(fā)展，其自身在傳承和發(fā)展中也存在著不可避免的困難和挑戰(zhàn)，而數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展和跨界應(yīng)用，賦予了傳統(tǒng)文化藝術(shù)新的生命力，在保留其藝術(shù)精華的前提下，通過創(chuàng)新形式、內(nèi)容和傳播手段，開始利用數(shù)字化的藝術(shù)平臺，讓更多的年輕人了解、接受并喜愛。

五、結(jié)語

在這個數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化資源整合的時代，數(shù)字語言在某種意義上成為了一種新的國際通用語言，盡管目前我國的數(shù)字媒體藝術(shù)還處于新興的發(fā)展階段，其跨界應(yīng)用還不夠成熟和廣泛，但其發(fā)展所帶動的相關(guān)交叉學(xué)科的體制性創(chuàng)新，已經(jīng)能看出劃時代的發(fā)展前景，必將會為我國的文化藝術(shù)傳承和國際化發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

注釋：

①李璟，劉航宇.數(shù)字媒體藝術(shù)在中國戲曲舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].四川戲劇，2019 （10）.8991.

參考文獻(xiàn)

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[3]程佳，魏芹，數(shù)字媒體視角下音樂類非遺的傳承與保護(hù)[J].傳播力研究，2019 （20）.

[4]李曉.數(shù)字媒體藝術(shù)的新美學(xué)特征表現(xiàn)與應(yīng)用研究[J].衛(wèi)星電視與寬帶多媒體，2019 （21）.

[5]鄧軍，孫銀.淺析數(shù)字媒體技術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)的影響[J].南方農(nóng)機(jī)，2019（07）.

作者簡介：王亞東（1985-），女，天津人，碩士研究生，藝術(shù)管理專業(yè)，現(xiàn)就職于天津美術(shù)學(xué)院。