呂玉冰

摘 要：歷史上的蒙學(xué)教材可謂浩如煙海?！洱埼谋抻啊肥敲髑逡詠韮和瘑⒚芍匾x物，其內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含哲理性和趣味性，而且押韻對偶，讀起來朗朗上口，易學(xué)易懂。文章首先介紹了《龍文鞭影》的內(nèi)容、歷史地位及使用效果，并且探討了傳統(tǒng)蒙學(xué)教材的現(xiàn)實價值;最后，探究傳統(tǒng)蒙學(xué)教材對當(dāng)代教育的啟示。

關(guān)鍵詞：蒙學(xué)教材;《龍文鞭影》;現(xiàn)實價值

一、《龍文鞭影》簡介

（一）《龍文鞭影》的內(nèi)容

《龍文鞭影》出現(xiàn)于明清時期，是一種以掌故為特點、以韻語寫成的新型蒙學(xué)教材，主要介紹歷史故事和知識。兒童在通習(xí)“三”“百”“千”中的生詞后，需要更豐富的語言材料和知識來鞏固自己學(xué)到的生詞，需要更深入一步的學(xué)習(xí)。《龍文鞭影》在唐代《蒙求》的基礎(chǔ)上，對其內(nèi)容進(jìn)行豐富與加工，對語言形式進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展?！洱埼谋抻啊返某霈F(xiàn)，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)蒙學(xué)的最高成就，是一部真正意義上成熟完整的蒙學(xué)教材。一方面，《龍文鞭影》對于歷史故事進(jìn)行改編重組，以形成淺顯易懂的小故事形式，更加便于兒童通讀和理解;另一方面，《龍文鞭影》繼承和發(fā)展了歷代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材的精華部分，具有多元和成熟的特點，在蒙學(xué)教材編寫史上是一部里程碑式的作品。

（二）《龍文鞭影》的歷史地位與使用效果

《龍文鞭影》一經(jīng)發(fā)行，就以其豐富性、趣味性、音樂性和思想性等特點被廣泛喜愛并應(yīng)用于教學(xué)中，一時間成為最熱門的啟蒙教材。書中既包括識字和讀寫技能訓(xùn)練，又包括涉獵甚廣的知識范疇，還與傳統(tǒng)美德相結(jié)合，體現(xiàn)了蒙學(xué)教材實用性與趣味性的結(jié)合，在當(dāng)時成為具有承前啟后作用的典范教材，對后世蒙學(xué)教材的編寫具有重要的啟示意義。

我們探討《龍文鞭影》的歷史地位時，離不開對其在當(dāng)時起到的社會作用的考察：一方面這部教材以歷史故事的形式傳達(dá)知識和道德教育內(nèi)容，取得了良好的教學(xué)效果，貼近社會日常生活中的方方面面，適應(yīng)了社會要求和時代潮流;另一方面這個教材反映了封建社會科舉之下的學(xué)習(xí)需求，知識分子寫作需要大量典故的支持，從兒童時期開始積累各種典故，有助于提高詩文寫作能力和應(yīng)對科舉考試的能力。

《龍文鞭影》在具體的教學(xué)應(yīng)用中，也表現(xiàn)出了良好的教學(xué)效果。通過因材施教的教學(xué)原則，教師需要對不同能力的兒童采取不同的教學(xué)方式，但無論是對哪種學(xué)生而言，背書是我國傳統(tǒng)啟蒙教育中的最基本內(nèi)容。這時《龍文鞭影》的優(yōu)勢便突顯出來，其充滿趣味的故事和充滿韻律美感的句子，既能調(diào)動學(xué)生的興趣又能加深學(xué)生的記憶，起到了良好的鞏固學(xué)習(xí)作用，并能為各種層次學(xué)生喜愛和接受。

二、傳統(tǒng)蒙學(xué)教材的現(xiàn)實價值

（一）促進(jìn)兒童智力發(fā)展，提高學(xué)習(xí)技能

兒童處于一個動態(tài)的變化與發(fā)展時期，其智力的發(fā)展還有巨大的潛力和空間。傳統(tǒng)蒙學(xué)教材能夠較好的把握這一特點，通過有限的教材材料的學(xué)習(xí)，學(xué)生在掌握語言的基礎(chǔ)上能夠鍛煉思維，發(fā)展智力。以《龍文鞭影》為例的傳統(tǒng)蒙學(xué)教材對學(xué)生智力發(fā)展的作用體現(xiàn)在諸多方面。首先，《龍文鞭影》包含廣袤的知識，能夠帶給兒童豐富的知識儲備，在開闊視野的同時為兒童日后的寫作提供典故素材。其次，《龍文鞭影》以整齊對偶的句式和平仄相間的語調(diào)，能夠提高學(xué)生漢語語感，同時為其未來寫作的聲韻運用打下基礎(chǔ);《龍文鞭影》還以其豐富的語法內(nèi)容和語言運用技巧，在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生運用語言的能力。最后，《龍文鞭影》讀起來通順流暢，便于記憶和理解，能夠提高學(xué)生的記憶能力，達(dá)到鍛煉思維的作用?！洱埼谋抻啊愤@類優(yōu)秀蒙學(xué)教材使兒童在語言和典故積累的基礎(chǔ)上，其語言的表達(dá)能力、記憶能力和思維能力能夠得到極好的發(fā)展，從而推動智力的發(fā)展和技能的培養(yǎng)。

（二）潛移默化地培養(yǎng)人格

我國傳統(tǒng)的啟蒙教育以個性為起點德性為終點，從兒童的個性特征出發(fā)歸結(jié)到道德培養(yǎng)上來。傳統(tǒng)蒙學(xué)教材向來以道德的培育與發(fā)展為終極目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)美德對兒童的影響，把知識教育與道德教育完美的融合在一起?！洱埼谋抻啊分泻w著各式各樣的歷史故事，兒童在理解這些故事的同時也能感知故事中所傳遞的情感與道德信息，他們以自己的理解去把這些所獲取到的信息轉(zhuǎn)化為自身的東西，在潛移默化中形成了自身的人格，這就是中國傳統(tǒng)蒙學(xué)的魅力。

中華文明離不開儒家思想和孔孟之道，幾千年來儒家思想為我們提供了一套安身立命的倫理道德規(guī)范，并傳輸?shù)絺鹘y(tǒng)蒙學(xué)教材中，影響了一代又一代中華兒女。《龍文鞭影》中無處不體現(xiàn)著這些道德觀和人生觀，把仁義禮智信的優(yōu)秀品質(zhì)深埋于兒童心中，從兒童時期就開始培養(yǎng)其君子品格和文人風(fēng)骨。

（三）豐富審美體驗，進(jìn)行美感教育

在知識教育和道德教育之外，《龍文鞭影》在美學(xué)教育方面的成就也是十分重要的。從教材的內(nèi)容上看，《龍文鞭影》涵蓋了豐富的人物故事和歷史典故，極具可讀性，能夠以短短的篇章塑造兒童對整個世界的認(rèn)知，培養(yǎng)兒童對更廣闊的知識的好奇心，極大地激發(fā)兒童閱讀興趣;從教材的形式上看，《龍文鞭影》以精煉明快的節(jié)奏和充滿音樂美的韻律吸引兒童閱讀，在朗讀過程中體味中華語言的精妙之處。《龍文鞭影》能夠以語言的魅力感染學(xué)生，營造出充滿美感的學(xué)習(xí)氛圍，傳播中華文字和語言的情緒和美感，對今天的語文教材無論在內(nèi)容還是形式上都有較大的參考價值。

（四）有利于教材編排

當(dāng)下的語文教材的內(nèi)部結(jié)構(gòu)一般包括兩條線索和四個系統(tǒng)。所謂兩條線索即知識線索和能力訓(xùn)練線索，四大系統(tǒng)即范文系統(tǒng)、知識系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)和導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)。其中，范文系統(tǒng)是語文教材中的主體部分，也是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的核心環(huán)節(jié)。范文具有示例、憑借、信息傳遞的功能，范文的選擇直接影響到語文教材的教學(xué)功能和教學(xué)成效?！洱埼谋抻啊酚僧?dāng)時富有社會威望的國子監(jiān)祭酒蕭良有擔(dān)任主編，在用詞、造句、布局等方面具有典范性，選取的一系列歷史人物故事可以說是文質(zhì)兼美，適合教學(xué)。《龍文鞭影》在歷史人物故事的選擇上，注重思想性、典范性、趣味性和可讀性，這樣的選擇標(biāo)準(zhǔn)對于當(dāng)下語文教材范文的選擇也同樣適用。