張金明

摘 要：2013年，著名文化學(xué)者鮑鵬山牽手浦東圖書館（以下簡(jiǎn)稱浦圖），開辦了浦江學(xué)堂。以《四書》《道德經(jīng)》《莊子》《壇經(jīng)》等7冊(cè)國(guó)學(xué)經(jīng)典為教材，以此向青少年傳達(dá)教育的核心價(jià)值，以浦圖為源向全國(guó)推廣公益性國(guó)學(xué)的認(rèn)知學(xué)習(xí)。本文基于浦圖在公共圖書館界關(guān)于“中小學(xué)生國(guó)學(xué)研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)”轉(zhuǎn)型服務(wù)方面的探索經(jīng)驗(yàn)，為國(guó)內(nèi)公共圖書館開展相關(guān)活動(dòng)提供參考。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)研學(xué);中小學(xué)生教育;浦江學(xué)堂;浦東圖書館

一、引言

隨著儒學(xué)研學(xué)在國(guó)際上的升溫，國(guó)內(nèi)家庭教育理念也在轉(zhuǎn)變。習(xí)總書記曾講到：“文以載道，文以化人。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤。”浦江學(xué)堂也就是從這個(gè)點(diǎn)開始，在浦圖的土壤里從一顆種子經(jīng)過(guò)七載辛勤耕耘，發(fā)展至今已有100個(gè)班級(jí)，就讀學(xué)生達(dá)3 500多位。學(xué)堂的成長(zhǎng)得到了各級(jí)地方政府、社會(huì)各界和愛心人士的大力支持。曹忠館長(zhǎng)曾講到：“浦東圖書館和浦江學(xué)堂目標(biāo)一致，浦圖作為知識(shí)的集聚地，為共同促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳播與傳承肩負(fù)著重要?dú)v史使命?！?/p>

在關(guān)注學(xué)堂成長(zhǎng)之余，筆者于2019年8月底以“研學(xué)、研學(xué)旅行、中小學(xué)研學(xué)、國(guó)學(xué)研學(xué)”等關(guān)鍵詞，在CNKI等期刊數(shù)據(jù)庫(kù)上進(jìn)行檢索調(diào)查研究，共檢索到關(guān)鍵詞文獻(xiàn)“研學(xué)2 081篇、研學(xué)旅行1 544篇、中小學(xué)研學(xué)56篇、國(guó)學(xué)研學(xué)1篇”的中文研究文獻(xiàn)。其中主要受政策的影響，近年來(lái)關(guān)于研學(xué)旅行論文呈現(xiàn)大幅增長(zhǎng)，2017年198篇，2018年614篇。

福建師范大學(xué)教育學(xué)院殷世東教授探討了活態(tài)文化育人的研學(xué)旅行課程設(shè)置的一種新方式，也是當(dāng)下學(xué)校教育的有益補(bǔ)充。通過(guò)日常生活中利用活態(tài)文化的教育價(jià)值，讓學(xué)習(xí)者在場(chǎng)體驗(yàn)，獲得認(rèn)知，陶冶情操，從而提升自身核心素養(yǎng);繼承民族文化，促進(jìn)自然生態(tài)文明保護(hù)。在研學(xué)旅行活動(dòng)中，學(xué)生走進(jìn)活態(tài)文化，在觀察、體驗(yàn)與探究中增強(qiáng)民族文化自信和愛國(guó)愛民族愛自然的情懷，培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。湖南少年兒童圖書館館長(zhǎng)金鐵龍則分析了公共圖書館參與為中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)服務(wù)的必要性和可能性，對(duì)活動(dòng)有利于擴(kuò)展和優(yōu)化公共圖書館服務(wù)空間、服務(wù)水平等方面進(jìn)行了全面闡述，并結(jié)合省內(nèi)的實(shí)際情況有效推動(dòng)了中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐工作的開展。廣州市科技圖書館曾敬老師曾發(fā)表了多篇關(guān)于研學(xué)旅行發(fā)展方向的期刊論文，從國(guó)外圖書館的研學(xué)旅行服務(wù)來(lái)著手調(diào)研，對(duì)其成功經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，認(rèn)為研學(xué)旅行服務(wù)是圖書館提升吸引力的手段之一，也是圖書館文獻(xiàn)信息服務(wù)的一大方向，圖書館應(yīng)從多層次、多維度的方向開展研學(xué)旅行服務(wù)、整合資源，充分利用城市公園等免費(fèi)教育資源，打造“區(qū)域性研學(xué)旅行資源庫(kù)”并加以實(shí)踐。

浦圖是如何參與到國(guó)學(xué)研學(xué)中的、能否從國(guó)內(nèi)外圖書館研學(xué)旅行經(jīng)驗(yàn)中走出一條創(chuàng)新之路等，針對(duì)上述問(wèn)題，筆者在調(diào)研學(xué)界研學(xué)旅行服務(wù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，分析了浦圖國(guó)學(xué)研學(xué)服務(wù)的意義、緣起、具體實(shí)踐等內(nèi)容，為國(guó)內(nèi)圖書館開展相關(guān)活動(dòng)提供一些參考。

二、浦圖國(guó)學(xué)研學(xué)服務(wù)的意義

（一）國(guó)學(xué)研學(xué)的發(fā)展背景

如今研學(xué)在政策面得到教育部等多部門的重視。2013年，研學(xué)旅行概念首次以政府工作報(bào)告的形式出現(xiàn)。2014年，明確地將研學(xué)旅行納入中小學(xué)生日常教育的范疇。2016年，教育部等11個(gè)部門印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，對(duì)全國(guó)中小學(xué)研學(xué)旅行工作的推進(jìn)提出明確要求，將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃，要求各地采取有力措施，推動(dòng)研學(xué)旅行健康快速發(fā)展。隨著國(guó)學(xué)逐漸成為文化熱度，學(xué)界給予國(guó)學(xué)研學(xué)的含義卻沒有明確定義，從20世紀(jì)到21世紀(jì)，近百多年來(lái)對(duì)“國(guó)學(xué)是什么”的討論一直沒有中斷過(guò)，眾多專家學(xué)者的認(rèn)識(shí)也是見仁見智的詮釋。本文在浦圖積極探索中小學(xué)國(guó)學(xué)研學(xué)服務(wù)，拓展青少年社會(huì)實(shí)踐教育基地服務(wù)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，確立了國(guó)學(xué)研學(xué)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，即“實(shí)現(xiàn)教育目的：培育學(xué)生心智，提升認(rèn)知能力，建立文化人格，確立文化信仰的一所文化育人的研學(xué)旅行的教育基地”。

（二）國(guó)學(xué)研學(xué)的意義

目前，在中小學(xué)教育教學(xué)發(fā)展形勢(shì)下，傳統(tǒng)模式已無(wú)法滿足教學(xué)需求，需要積極探索更加科學(xué)的教學(xué)模式，將國(guó)學(xué)研學(xué)納入中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃中，浦江學(xué)堂近兩年的發(fā)展也引起了體制內(nèi)學(xué)校的關(guān)注，并將傳統(tǒng)文化與體制教育相互融合推進(jìn)國(guó)學(xué)研學(xué)快速、健康發(fā)展。孫橋小學(xué)校長(zhǎng)徐紅認(rèn)為：無(wú)論是學(xué)校還是家庭，都非常重視國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承，因?yàn)閲?guó)學(xué)是中華民族的核心文化，蘊(yùn)藏著上下5 000年的智慧。孩子們從小讀經(jīng)典、知經(jīng)典，從小打下扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，埋下傳統(tǒng)文化的種子。上南實(shí)驗(yàn)校長(zhǎng)鄔曉玲認(rèn)為：國(guó)學(xué)經(jīng)典的研學(xué)，既是孩子們學(xué)業(yè)成長(zhǎng)的需要、未來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要因素;也是孩子們?nèi)松砷L(zhǎng)的需要，因?yàn)閲?guó)學(xué)中蘊(yùn)含非常多的道理和哲理，在學(xué)習(xí)過(guò)程中孩子們的品行會(huì)得到進(jìn)一步提高。浦師附小校長(zhǎng)金春雷認(rèn)為：浦江學(xué)堂是近年來(lái)聲譽(yù)卓著的文化教育品牌，學(xué)校引入這一品牌主要基于：一是學(xué)堂與學(xué)校的辦學(xué)育人理念相契合，都是為培育具有文氣、勇氣、大氣特質(zhì)的英才少年;二是學(xué)校提倡教師和孩子既要獨(dú)善其身又要兼濟(jì)天下，這個(gè)育人目標(biāo)符合中華傳統(tǒng)文化的精神;三是學(xué)堂課程內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性以及教師師資的專業(yè)性也是一般學(xué)校不具備的。3位校長(zhǎng)的觀點(diǎn)映射了國(guó)學(xué)研學(xué)的意義，正如鮑教授所說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)孩子心里裝著孔子、孟子的時(shí)候，他的世界會(huì)很不一樣。”

三、浦圖國(guó)學(xué)研學(xué)服務(wù)的緣起

將人類的優(yōu)秀文化一代一代地傳承下去，在傳承中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)將傳統(tǒng)文化培育到下一代人，這種育人理念是浦東圖書館、學(xué)堂創(chuàng)始人、學(xué)生家長(zhǎng)共同追求的，也是浦圖創(chuàng)新服務(wù)所在。

（一）浦圖服務(wù)的動(dòng)能

浦圖新館2010年開館，時(shí)任館長(zhǎng)的張偉先生對(duì)浦圖“是什么”“為什么”“怎么做”等諸多公眾關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行了詮釋解答。浦圖將圍繞浦東文化內(nèi)涵、發(fā)展動(dòng)力、大數(shù)據(jù)變革等服務(wù)方向改變工作形態(tài)。新時(shí)代，公共圖書館服務(wù)不單單是文獻(xiàn)、情報(bào)信息、閱讀推廣的服務(wù)模式，服務(wù)內(nèi)容多樣，應(yīng)改變傳統(tǒng)的思維方式，嘗試各種新興概念服務(wù)，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新圖書館服務(wù)的方式。目前，在每年十幾種主題項(xiàng)目、幾百場(chǎng)的活動(dòng)中，吸引大眾走進(jìn)圖書館，創(chuàng)下參與人數(shù)逐年56%的增速，圖書館功能也從基礎(chǔ)文化設(shè)施轉(zhuǎn)向教育社會(huì)的人文空間，由傳統(tǒng)圖書館向現(xiàn)代圖書館的服務(wù)理念轉(zhuǎn)型。如研學(xué)、創(chuàng)客等知識(shí)創(chuàng)造與實(shí)踐體驗(yàn)拓寬公共圖書館的服務(wù)范圍，融合理論與實(shí)踐，創(chuàng)造多元化的公益性文化，文化服務(wù)創(chuàng)新便是浦圖研學(xué)服務(wù)的緣起。

（二）學(xué)堂創(chuàng)始人的理念

學(xué)堂創(chuàng)建人鮑鵬山，從教30余年，談及他的教育理念，需回溯至1995年，當(dāng)時(shí)，任青海教育學(xué)院學(xué)報(bào)編輯的鮑鵬山收到一篇投稿，提到中外文學(xué)教育采用熟讀和背誦的方法培養(yǎng)語(yǔ)感，讓他深為認(rèn)同。在學(xué)問(wèn)之余，他始終致力于教育問(wèn)題的研究，2001年，他在青海首次嘗試開辦暑期國(guó)學(xué)班，教授《論語(yǔ)》，這便是他作為學(xué)者的“改善教育”的初衷。鮑鵬山認(rèn)為“當(dāng)我們想把一種教育理念貫徹下去，自己必定要做一些犧牲?！痹诮邮芴m州交通大學(xué)杜華偉老師的采訪時(shí)，他說(shuō)道：“2013年，當(dāng)他決心開展青少年傳統(tǒng)文化教育時(shí)，妻子表示全力支持。又幸遇時(shí)任浦東圖書館館長(zhǎng)的張偉先生，當(dāng)時(shí)開辦才兩年的浦圖新館要實(shí)現(xiàn)“文化引領(lǐng)”目標(biāo)，迫切需要文化學(xué)者開辦講座，需要引入浦江學(xué)堂這樣的文化品牌來(lái)打造影響力。于是，兩者立即達(dá)成一致：理念與實(shí)踐相結(jié)合，就這樣，浦江學(xué)堂的第一個(gè)國(guó)學(xué)班成立了?！边@便是浦江學(xué)堂創(chuàng)辦的緣起。

（三）學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的需求

國(guó)學(xué)不是單純地知識(shí)傳授，更是一種價(jià)值觀教育。家長(zhǎng)認(rèn)同鮑老師的理念并希望將國(guó)學(xué)的智慧與修養(yǎng)滲透孩子生活的處處，如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！钡聢D家長(zhǎng)趙妍認(rèn)為：儒、釋、道3家思想都學(xué)的理念和行動(dòng)在當(dāng)今這種教育環(huán)境下是很少有的。這是基于對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化深入理解與體悟的基礎(chǔ)上才能提出來(lái)的。學(xué)堂結(jié)合國(guó)外的研學(xué)旅行服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，注重發(fā)揮圖書館與學(xué)堂、家長(zhǎng)的交流平臺(tái)作用。浦東圖書館為國(guó)學(xué)研學(xué)提供活動(dòng)的場(chǎng)所、班級(jí)經(jīng)費(fèi)、任務(wù)內(nèi)容，開展純公益的研學(xué)過(guò)程，浦江學(xué)堂則秉持“喚醒”傳統(tǒng)文化的使命，在學(xué)習(xí)、傳承中華美德的實(shí)踐中，培育孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和正直品格，培養(yǎng)孩子們的文化底蘊(yùn)、塑造孩子們熱愛祖國(guó)、熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)的優(yōu)良習(xí)慣。孩子們通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，深入理解中華優(yōu)秀文化精神，主動(dòng)參與圖書館志愿服務(wù)，做小小志愿者，服務(wù)他人，參與社區(qū)建設(shè)，成為社會(huì)的棟梁之才。文化內(nèi)涵的需求就是孩子們參與國(guó)學(xué)研學(xué)的緣起。

四、浦圖國(guó)學(xué)研學(xué)服務(wù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

筆者作為一名父親，幸運(yùn)地同浦圖、浦江學(xué)堂相遇，讓孩子從小在浦江學(xué)堂讀國(guó)學(xué)典籍，并陪同孩子在學(xué)堂“養(yǎng)正”“培大”學(xué)制下堅(jiān)持“元典”誦讀，感知前人的生命價(jià)值，培養(yǎng)孩子們正直的品性、純凈的思想、明辨是非的能力。

2016屆德圖班是浦圖、學(xué)堂、學(xué)生家長(zhǎng)共同參與國(guó)學(xué)教育的具體實(shí)踐，整個(gè)實(shí)踐過(guò)程與中小學(xué)研學(xué)旅行教育理念不謀而合。德圖學(xué)子在學(xué)堂的學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)了儒家四書的內(nèi)容，更是通過(guò)3年的研學(xué)體驗(yàn)與探究的經(jīng)歷將文化活態(tài)化，以研學(xué)旅行和國(guó)學(xué)課程有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)立意高遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。3年來(lái)，通過(guò)“養(yǎng)正”階段19次的研學(xué)經(jīng)歷，學(xué)堂、圖書館、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生五位一體，相互激蕩，德圖以一點(diǎn)一滴的實(shí)際行動(dòng)建立起了一個(gè)經(jīng)典學(xué)習(xí)、君子養(yǎng)成的自治共同體。學(xué)習(xí)中，孩子們累計(jì)誦讀2萬(wàn)人次，家長(zhǎng)誦讀點(diǎn)評(píng)20萬(wàn)分鐘，研學(xué)旅行途中，德圖孩子們“從重‘游到重‘學(xué)再到‘游中學(xué)二者有機(jī)融合”。德圖以實(shí)際行動(dòng)倡導(dǎo)一種“為教育而旅行”（Trip for Education）的理念。學(xué)堂周纓老師曾說(shuō)過(guò)：“看我學(xué)堂子弟，五年求學(xué)：“養(yǎng)正”三載，學(xué)《論語(yǔ)》以明‘仁義禮智，習(xí)《孟子》以養(yǎng)‘浩然之氣，誦《大學(xué)》以明‘止于至善，讀《中庸》以知‘擇善固執(zhí);“培大”二載，讀《老莊》以開道智，學(xué)《壇經(jīng)》以悟覺性?！辈槐氐群⒆觽冮L(zhǎng)大這就已內(nèi)化為他們的生命意義。

國(guó)學(xué)研學(xué)可作為圖書館服務(wù)教育的創(chuàng)新形式，提升圖書館國(guó)學(xué)線下科普的服務(wù)能力，浦圖在該領(lǐng)域處于摸索階段。對(duì)國(guó)內(nèi)圖書館研學(xué)旅行服務(wù)發(fā)展而言，只有少量的實(shí)踐，浦圖希望讓這種育人模式像蒲公英的種子一樣，把浦江學(xué)堂的理念帶到更遠(yuǎn)的地方。以上海為例，上海四行倉(cāng)庫(kù)抗戰(zhàn)紀(jì)念館、上海中國(guó)航海博物館、上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館是被國(guó)家首批定為中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地。浦圖研學(xué)旅行服務(wù)與紀(jì)念館、博物館等科普服務(wù)具有諸多不同之處，但兩者均面向同樣的服務(wù)群體;均注重活動(dòng)的知識(shí)性、趣味性;均能達(dá)到提升參與者學(xué)科素養(yǎng)的目的。但是錢學(xué)森圖書館以研學(xué)旅行為活動(dòng)形式的科普教育對(duì)我國(guó)圖書館而言是一個(gè)可以開拓的服務(wù)方向，借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，德圖研學(xué)經(jīng)歷強(qiáng)調(diào)在戶外的自然環(huán)境中進(jìn)行，體驗(yàn)真實(shí)，感受直觀，為久居城市的孩子、創(chuàng)造親近自然的機(jī)會(huì)，讓國(guó)學(xué)研學(xué)具有更大的吸引力。

五、結(jié)語(yǔ)

浦圖的創(chuàng)新服務(wù)促進(jìn)校內(nèi)外教育的銜接，以“國(guó)學(xué)研學(xué)”為主題，推動(dòng)浦江學(xué)堂校外公益活動(dòng)場(chǎng)所的發(fā)展，開展形式多樣的儒學(xué)教育實(shí)踐提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)。以錢老的觀點(diǎn)來(lái)講：“任何人，倘能每天抽出幾分鐘時(shí)間，不論何處，拿出讀其一章或二章。至少每年讀一遍，從二十歲起到六十歲應(yīng)該可讀四十遍……若使中國(guó)人，每人到六十歲，都讀過(guò)《論語(yǔ)》四十遍到一百遍，那都成圣人之徒，那時(shí)的社會(huì)也會(huì)徹底變樣子?！笨赡苓@將會(huì)是未來(lái)圖書館傳承傳統(tǒng)文化，培育人格的服務(wù)方向。

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