安廣峰

【摘要】馬克思主義理論內涵十分豐富，社會結構理論正是其理論體系中的核心組成部分。馬克思社會結構理論認為，社會結構存在于社會關系之中，社會關系是一個動態(tài)的變化過程。從該理論出發(fā)，有利于梳理好政治、社會、經(jīng)濟、文化、生態(tài)的關系，推進“五位一體”建設，明確發(fā)展目標。因而，該理論具有重要的理論和現(xiàn)實指導價值。

【關鍵詞】馬克思社會結構理論 理論價值 現(xiàn)實價值

【中圖分類號】A811 【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2016.23.014

馬克思社會結構理論揭示了人類社會的基本結構和變遷規(guī)律。在其理論體系中，社會基本結構在社會結構中占據(jù)主導地位，社會功能結構在社會基本結構運行時起補充作用，社會關系結構體現(xiàn)了社會結構在時間和空間上的客觀變化，三者相互聯(lián)系、相互補充，統(tǒng)一于社會結構理論之中。當前，我國正處于攻堅克難的改革階段，應從戰(zhàn)略高度出發(fā)，在馬克思社會結構理論中汲取養(yǎng)料，在實踐中發(fā)揮其指導作用，彰顯其當代價值。

社會基本結構、功能結構、關系結構的三維闡釋

基本結構。馬克思從唯物史觀出發(fā)解釋了社會基本結構，并提出各相關要素之間是相互影響、相互聯(lián)系的有機統(tǒng)一體。從歷史層面看，自人類誕生開始，族群之間就形成了簡單的社會關系，構成了社會基本結構的雛形。從層級性上看，馬克思在研究社會結構整體性的同時也關注了內部要素之間的相互關系，確定了雙層次理論來詳細闡述社會基本結構的地位和作用。雙層次體系涵蓋了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的復雜關系。因而，社會基本結構具備整體性和層級性的基本特征。

功能結構。社會功能結構涵蓋了經(jīng)濟、社會、生態(tài)等方方面面的相關要素，同時兼具了社會治理體系的治理目標，可以說，社會功能結構的治理是社會基本結構治理實現(xiàn)的載體。首先，經(jīng)濟結構的調整要與經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律相適應。按照馬克思主義基本理論的觀點，明確生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互作用，分析生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用，進而調整生產(chǎn)力的發(fā)展速度，才能保證二者處于相適應的狀態(tài)，社會才能進步，否則社會矛盾的出現(xiàn)將會影響經(jīng)濟結構調整，不利于經(jīng)濟的健康持續(xù)發(fā)展。①其次，經(jīng)濟結構涵蓋生產(chǎn)力、就業(yè)和分配制度等方面，要通過調整各種經(jīng)濟結構內部比重，才能優(yōu)化經(jīng)濟整體結構。

關系結構。馬克思主義理論指出，社會關系結構的本質屬性是階級社會，最顯著的特點在于，它沒有把階級劃分的標準定位在收入與分配領域，而是在生產(chǎn)過程中確立。階級差別的出現(xiàn)主要歸因于經(jīng)濟基礎，歸因于物質生產(chǎn)方式和交換關系上。社會關系處理中具有強烈的階級意識，并通過政治渠道反映和獲取自身的階級利益。

馬克思社會結構理論對社會建設的理論指導價值

社會關系是人作為社會個體在社會交往中形成的人與人、人與自然之間相互作用的相對穩(wěn)定的關系，這種相對持久的社會關系被馬克思定義為社會結構，它具有系統(tǒng)性、層次性、關系性、動態(tài)性、批判性的特征，②對國家治理體系的建構具有深刻的指導意義。

首先，社會結構存在于社會關系之中。社會結構理論將社會關系的總和視作基本內容，社會關系作為社會結構的基礎性條件，對其他社會結構產(chǎn)生決定性影響。其次，社會結構是層次性和系統(tǒng)性的統(tǒng)一。馬克思曾指出，社會結構是一個系統(tǒng)性的有機整體，組成這一系統(tǒng)的相關要素之間相互聯(lián)系、相互作用，突破了簡單機械相加模式，通過一定的方式和結構共同組成社會結構。再次，社會結構是動態(tài)與穩(wěn)定的統(tǒng)一。馬克思社會結構理論始終將社會結構看作是一個動態(tài)的變化的過程，這種動態(tài)變化不僅表現(xiàn)在社會結構整體性上面，還表現(xiàn)在各個組成要素之中，同時社會結構內部具有相對的穩(wěn)定性，因而是動態(tài)與穩(wěn)定的統(tǒng)一。最后，社會結構理論具有強烈的批判性，其價值和生命力通過批判性得以體現(xiàn)。批判性是社會結構理論的顯著特征，體現(xiàn)在對社會結構的全面分析之中。

馬克思社會結構理論對社會建設的現(xiàn)實指導價值

堅持以經(jīng)濟建設為中心。經(jīng)濟建設是社會主義現(xiàn)代化建設的重要任務，同時也是社會發(fā)展的物質基礎。近年來，我國經(jīng)濟發(fā)展成果顯著，人民生活水平大幅提升，但總體來看，以經(jīng)濟建設為中心仍然是我們新時期發(fā)展的主要目標。從社會建設角度而言，解放與發(fā)展生產(chǎn)力是全面建成小康社會的堅實物質保障。

堅持以政治建設為根本。社會主義現(xiàn)代化建設必須始終堅持以政治建設為根本，發(fā)展社會主義民主政治，為經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)建設提供政治保障。在推進政治文明建設的過程中，發(fā)揮民主建設的優(yōu)勢，尋找具有中國特色的政治道路，堅持民主與法治的結合，促進社會主義政治制度的自我完善。

堅持以社會建設為紐帶。當前，我國已經(jīng)進入改革攻堅階段，一方面，政治、經(jīng)濟、文化體制的變革為社會發(fā)展帶來了活力，另一方面，社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)要想取得長足進步，就要更加注重社會建設。③具體而言，應重點發(fā)展教育事業(yè)，為人們提供均等的就業(yè)機會，協(xié)調好收入與分配的關系，提升衛(wèi)生、社會管理、公共服務等水平，形成安定團結的社會局面。

堅持以文化建設為靈魂。隨著經(jīng)濟全球化逐漸推進，網(wǎng)絡信息技術得到快速發(fā)展與普及，社會主義文化呈現(xiàn)出大發(fā)展、大繁榮的局面。但與此同時，世界文化的交流與碰撞也愈加明顯，對經(jīng)濟、社會、政治等方面產(chǎn)生了一定的影響。因此，在新時期，文化建設應與時俱進，秉承開放性的原則，廣泛吸收各國先進文化，同時發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。文化建設是民族發(fā)展的靈魂，應充分調動廣大人民的主體作用，引導民眾自覺進行文化創(chuàng)造，在社會主義核心價值觀的引領下，建設和諧文化，推進文化創(chuàng)新，為文化建設增添新活力。

堅持以生態(tài)建設為綱領。黨的十八大以來，我黨高度重視生態(tài)文明建設，從戰(zhàn)略高度上提出了理論指導和行動指南。堅持以生態(tài)文明建設為原則，協(xié)調好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明建設的關系，對美麗中國建設和社會健康持續(xù)發(fā)展具有深遠意義。正確處理人與自然的關系是人類文明進步的重要表現(xiàn)之一，如不能有效處理二者的關系，長此以往，勢必會導致社會的崩潰以及文明的衰退。習近平總書記指出：“生態(tài)文明建設是我黨的行動綱領，要努力打造生態(tài)文明新時代，將其與社會主義事業(yè)緊密結合，形成一種人與自然和諧的新的文明境界，這也是中國特色社會主義道路的深刻內涵?！?/p>

綜上，馬克思社會結構理論能夠為社會主義現(xiàn)代化建設提供理論和現(xiàn)實指導，其中蘊含的思想觀點值得我們進一步挖掘。我們對于馬克思社會結構理論的借鑒，不僅要結合中國的具體實際，還要汲取多學科的合理成分，才能在中國社會轉型的重要階段實現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展，才能在當代中國找到馬克思社會結構理論的生長點。

（本文系內蒙古自治區(qū)哲學社會科學重點規(guī)劃項目“黨的純潔性思想來源及當前黨建研究”的成果，項目編號：2014B002）

注釋

杜玉華：《論馬克思社會結構理論的基本涵義及其特征》，《湖南師范大學社會科學學報》，2012年第2期。

杜玉華：《超越“二元困境”——馬克思的社會結構分析及其方法論特征》，《華東師范大學學報（哲學社會科學版）》，2013年第4期。

黃剛：《社會建設與馬克思主義社會結構理論創(chuàng)新》，《探索》，2009年第4期。

責 編/戴雨潔