楊雪

摘 要：眾所周知，聲樂表演在藝術(shù)體系中扮演著重要的角色，需要通過與之相匹配的媒介才能充分彰顯其獨(dú)特的內(nèi)容與本質(zhì)。顯然這種表現(xiàn)模式和繪畫模式存在天壤之別，通過相應(yīng)的藝術(shù)作品來供人進(jìn)行觀賞，其以別具一格的表現(xiàn)方法逐漸演變成為現(xiàn)階段人們熱烈追捧的載體之一，如果想要在社會發(fā)展進(jìn)程中嶄露頭角，那么一定要對其進(jìn)行二度創(chuàng)作。對此，本文從如下幾個方面圍繞著二度創(chuàng)作在聲樂表演藝術(shù)當(dāng)中的具體應(yīng)用展開論述，僅供參考。

關(guān)鍵詞：二度創(chuàng)作;聲樂表演;藝術(shù)表現(xiàn)

一、引言

針對于聲樂表演藝術(shù)模式之中的二度創(chuàng)作，其可以在無形當(dāng)中令所有聲樂藝術(shù)作品充滿生機(jī)與活力，其不單單是對原創(chuàng)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作，還是借助于演繹人員的表演進(jìn)行二次創(chuàng)作的，這樣才能令聲樂作品可以在具體發(fā)展期間散發(fā)更加迷人的氣息。對此，本文首先闡述了聲樂表演藝術(shù)當(dāng)中進(jìn)行二度創(chuàng)作的本質(zhì)，然后對二度創(chuàng)作在聲樂表演藝術(shù)當(dāng)中的具體應(yīng)用進(jìn)行探討，供相關(guān)人士參考與借鑒。

二、聲樂表演藝術(shù)中進(jìn)行二度創(chuàng)作的本質(zhì)

（一）聲樂表演創(chuàng)作性的突出

站在聲樂表演藝術(shù)的立場來講，其在具體發(fā)展期間不但屬于一種逼真的體現(xiàn)，最重要的一點(diǎn)是在實(shí)際表演期間能充分彰顯出聲樂表演的創(chuàng)作性，這樣才能博得眾人的眼球，得到他們的熱烈追捧。首先，從相關(guān)表演者的角度出發(fā)，其不應(yīng)當(dāng)是不帶思想的去復(fù)制藝術(shù)，而應(yīng)當(dāng)是在某種情境之下充分展示出來的思想感情，促使廣大受眾群體可以獲得良好的情感體驗(yàn)。其次，對于作品當(dāng)中體現(xiàn)的所有角色均要采取生活化的方式加以轉(zhuǎn)變，顯然這種做法可以在無形當(dāng)中增加生活和藝術(shù)溝通的次數(shù)，將演唱者所表達(dá)的情感滲透其中，最大限度地在這一發(fā)展當(dāng)中進(jìn)行大膽的革新，只有這樣才能從源頭上令作品散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)氣息。最后，可以在無形當(dāng)中令相關(guān)表演者將自身有機(jī)的和作品角色融為一體，并在此基礎(chǔ)上對作品所產(chǎn)生的影響加以拓寬，只有把自身擺在重要的位置上，才可以在不斷發(fā)展與演繹的道路上，借助于自身形象開展與之相匹配的活動，為促使廣大受眾群體獲得良好體驗(yàn)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）在整個表演當(dāng)中凸顯真實(shí)性

在對聲樂表演藝術(shù)進(jìn)行二度創(chuàng)作的過程中，真實(shí)性在整個表演當(dāng)中占有重要的位置，同時也是熟練掌握其創(chuàng)作意圖的根本條件。從客觀的角度出發(fā)，針對其極具真實(shí)性的內(nèi)容往往體現(xiàn)在如下兩點(diǎn)。首先，相關(guān)創(chuàng)作人員應(yīng)采取有效措施得到第一手資源，并在此基礎(chǔ)上一絲不茍的去建立與之相匹配的表現(xiàn)內(nèi)容，目的是將相關(guān)創(chuàng)作人員的內(nèi)心情感滲透其中，這樣在實(shí)際表演期間就會大大降低矯揉做作現(xiàn)象發(fā)生的次數(shù)，同時也能在無形當(dāng)中令自身充滿信心。例如，三毛這一作家我們并不感到陌生，她一生當(dāng)中創(chuàng)作了很多的作品，其中就有《橄欖樹》。這部作品的原唱為齊豫，由于在實(shí)際表演期間突出強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作人員的思想感情，才擁有了較強(qiáng)的影響力，同時也使齊豫在眾多演唱家當(dāng)中鋒芒畢露。其次，無論是針對抑揚(yáng)頓挫的語氣，還是就千變?nèi)f化的情緒，均是表演者在其創(chuàng)作的基礎(chǔ)上來還原相應(yīng)的內(nèi)容。

（三）表演當(dāng)中進(jìn)行多樣化的藝術(shù)展現(xiàn)

結(jié)合相關(guān)資料可以發(fā)現(xiàn)，《中國好聲音》這一綜藝節(jié)目在眾多娛樂節(jié)目中脫穎而出，并得到了廣大群眾的熱烈追捧。該節(jié)目之所以會博得眾人的眼球，是因?yàn)閬韰①惖难莩咧性诰唧w表演期間進(jìn)行了多樣化的藝術(shù)展現(xiàn)，打破了以往傳統(tǒng)的演唱方式，在無形當(dāng)中促使受眾群體獲得了良好的體驗(yàn)。首先，站在客觀的立場，演唱者在演唱方式上靈活運(yùn)用多樣化的表現(xiàn)方法進(jìn)行演唱，不單單可以在很大程度上將自身的內(nèi)心情感充分彰顯出來，而且還可以在適當(dāng)?shù)那闆r下將某些民族性表現(xiàn)方法滲透其中，亦或是把一些特殊演唱模式滲透其中，為散發(fā)獨(dú)一無二的演唱?dú)庀⒋蛳略鷮?shí)的基礎(chǔ)。其次，針對其表現(xiàn)方法，不單單要具備與他人不一樣的演唱風(fēng)格，還要確保迎合廣大人民群眾的審美需求。不只是這樣，因?yàn)樗囆g(shù)是不分界限的，所以在演唱當(dāng)中可以將一些舞蹈因素以及動作滲透其中，繼而充分彰顯出各種各樣的藝術(shù)效果。

三、二度創(chuàng)作在聲樂表演藝術(shù)當(dāng)中的應(yīng)用對策

對聲樂表演藝術(shù)中進(jìn)行二度創(chuàng)作的本質(zhì)進(jìn)行探討以后，筆者結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)針對二度創(chuàng)作在聲樂表演藝術(shù)當(dāng)中的應(yīng)用提出合理化建議。

（一）熟練掌握整個作品的內(nèi)在含義，準(zhǔn)確找到歌唱中的難點(diǎn)

就藝術(shù)作品的表現(xiàn)與演繹而言，不單單是在充分結(jié)合相關(guān)創(chuàng)作人員審美標(biāo)準(zhǔn)、情感態(tài)度的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出來的，還是就當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、時代景象等相關(guān)特征進(jìn)行生動形象的反應(yīng)。不僅如此，在具體發(fā)展期間一定要對創(chuàng)作人員針對作品的表現(xiàn)方式、研究內(nèi)容等方面做到了如指掌，同時還要在全面了解其情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)合理的創(chuàng)作。從作品體裁的角度來講，主要包含如下3點(diǎn)的完美結(jié)合：一是速度;二是力度;三是聲音，為在最短的時間內(nèi)找到歌唱中的難點(diǎn)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。在表現(xiàn)作品情感時，可以積極利用各種各樣的方式進(jìn)行大膽嘗試，只有這樣才能探索出最適宜的表現(xiàn)方法。不僅如此，相關(guān)演唱者在實(shí)際演唱歌曲期間，一定要采取針對性的手段彰顯出極具地域性的特色，同時還要對其加以弘揚(yáng)與傳承，只有這樣才能不斷創(chuàng)新相關(guān)內(nèi)容。

（二）從演唱者著手去培養(yǎng)其特殊的藝術(shù)特質(zhì)

演唱者在聲樂表演藝術(shù)二度創(chuàng)作期間扮演著不可或缺的角色。通常，主要涵蓋如下4個方面：一是表演者的音色特質(zhì);二是音量的高低;三是對氣息的調(diào)控;四是對文字表述是否清晰。站在客觀的立場來講，如果想要得到優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)作品，那么就需要相關(guān)人員采取必要措施來培養(yǎng)演唱者獨(dú)有的特質(zhì)。就演唱表演上面的藝術(shù)個性來說，演唱者無論是針對氣質(zhì)，還是生活均存在較大的差異性。因此，這時就要求相關(guān)表演人員利用閑暇之余不斷挖掘其存在的優(yōu)點(diǎn)。此外，還應(yīng)當(dāng)采取針對性的手段提高創(chuàng)作人員的綜合能力。在整個環(huán)節(jié)之中，首先要做的事情就是要將演唱人員的基本功加以提高，然后在適當(dāng)?shù)那闆r下除了要將相關(guān)文化修養(yǎng)融入其中以外，還應(yīng)當(dāng)滲透與之相匹配的歷史文化常識。最后，還應(yīng)當(dāng)對演唱環(huán)節(jié)進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，只有時刻具備創(chuàng)新意識，才能培養(yǎng)出最佳的演唱者。

（三）聲音與動作要保持一致

從客觀的角度來講，無論是針對聲音的表演還是演繹者動作的表演，二者均呈現(xiàn)出獨(dú)立的狀態(tài)，然而相互之間又存在千絲萬縷的關(guān)系。所以，要想促使整個樂曲散發(fā)生機(jī)與活力的氣息，就要在肢體動作展示上面更為細(xì)膩。首先，在手勢體現(xiàn)上一定要和演藝人員的呼吸保持一定的節(jié)奏感，不但要及時輸送與之相匹配的韻律感，令其始終處于連貫的狀態(tài)，還應(yīng)當(dāng)博得眾人的眼球，只有這樣才能促使廣大受眾獲得良好的體驗(yàn)。顯而易見的是，針對優(yōu)質(zhì)的聲樂藝術(shù)之中所進(jìn)行的再一次創(chuàng)作，基本上是不摻雜過多的手勢，同時和手勢的充分結(jié)合往往都是正正當(dāng)當(dāng)?shù)模^而達(dá)到錦上添花的效果。鑒于此，就要求相關(guān)人員在對演唱者進(jìn)行訓(xùn)練的過程中一定要對其演唱質(zhì)量予以高度重視，只有這樣才能在最短的時間內(nèi)探索出最佳的手勢進(jìn)行表現(xiàn)。其次，針對姿勢表現(xiàn)這一環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)采取針對性的手段充分融合表演形式。這就要求相關(guān)表演者應(yīng)當(dāng)在一定環(huán)境熏陶之下將比較簡短的歌曲滲透其中，目的是可以在無形當(dāng)中令廣大受眾群體深刻體會到其散發(fā)的獨(dú)特魅力。最后，要求表演者要利用閑暇之余不斷提升自身的專業(yè)水平，并借助于伴舞這種表現(xiàn)模式做好二度創(chuàng)作工作，顯然這也是大部分演唱者慣用的一種方式。

四、結(jié)語

演唱屬于二度創(chuàng)作期間最具魅力的一種藝術(shù)表現(xiàn)模式，可以使其藝術(shù)價值得到充分發(fā)揮，繼而演變成更加健全的藝術(shù)表現(xiàn)。由此可以看出，演唱人員在具體演唱期間，通過二次創(chuàng)作加以潤色以后再現(xiàn)出來，以藝術(shù)創(chuàng)作的高理性結(jié)合起來，可以在無形當(dāng)中令音樂表演上升到一個新的高度。

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