徐耘春

摘要：本文聚焦“立德樹(shù)人”教育背景下的高等美術(shù)院校中的通識(shí)教育問(wèn)題，通過(guò)辨析通識(shí)教育的概念、梳理美術(shù)院校中通識(shí)教育的發(fā)展階段，論證通識(shí)教育對(duì)于高等美術(shù)院校人才培養(yǎng)的重要性，并結(jié)合現(xiàn)有培養(yǎng)方案中存在的問(wèn)題，從培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和方法選擇三方面對(duì)高等美術(shù)院校的通識(shí)教育開(kāi)展及其課程實(shí)施進(jìn)行思考，探索適合高素質(zhì)美術(shù)復(fù)合型人才培養(yǎng)的可行性方案。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;高等美術(shù)院校;通識(shí)教育;課程;人才培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）01-0026-02

1 高等教育中的通識(shí)教育含義

中西方教育領(lǐng)域中的通識(shí)概念有其悠久的傳統(tǒng)，早在古希臘時(shí)期，教育就倡導(dǎo)“自由教育”，主張培養(yǎng)具有廣博知識(shí)和優(yōu)雅氣質(zhì)的人。古羅馬時(shí)期的“七藝”（文法、修辭、辯證法、音樂(lè)、算數(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)）和中國(guó)儒家的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）也有著共同的教育指向，即培養(yǎng)代表著社會(huì)理想人格、知識(shí)技能全面、修養(yǎng)高尚的人?，F(xiàn)代意義上的通識(shí)教育（generaleducation）又稱(chēng)為“普通教育”或“通才教育”等，這一概念最早在19世紀(jì)初由美國(guó)蘭博學(xué)院帕卡德教授將其與大學(xué)教育相聯(lián)系，將通識(shí)教育視為高等教育的組成部分。通識(shí)教育的譯法在不同國(guó)家各不相同，中國(guó)內(nèi)地稱(chēng)為素質(zhì)教育、美國(guó)稱(chēng)為人文藝術(shù)教育。

一般而言，我們對(duì)高等教育中的通識(shí)教育可以做以下幾個(gè)層面的理解：首先，現(xiàn)在世界上幾乎所有的大學(xué)都是專(zhuān)業(yè)教育，都是由不同的系科、專(zhuān)業(yè)構(gòu)成的。高等教育由于其濃厚的專(zhuān)業(yè)性色彩，學(xué)生的知識(shí)變得狹窄，學(xué)習(xí)關(guān)注深度而缺乏廣度，因此打通各個(gè)不同學(xué)科體系結(jié)構(gòu)的通識(shí)教育能很好地彌補(bǔ)這方面的不足;其次，通識(shí)教育是非專(zhuān)業(yè)、非職業(yè)性的教育。但大學(xué)教育卻是最靠近就業(yè)的教育階段，幾乎所有的課程的屬性都指向?qū)I(yè)和職業(yè)領(lǐng)域，與之無(wú)關(guān)的知識(shí)則往往被忽視。殊不知，在大學(xué)生就業(yè)與所學(xué)專(zhuān)業(yè)越來(lái)越不匹配的當(dāng)下，許多貌似與專(zhuān)業(yè)和職業(yè)無(wú)關(guān)的知識(shí)往往能提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而成為個(gè)人發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃中的重要因素;第三，通識(shí)教育是對(duì)自由與人文傳統(tǒng)的繼承。大學(xué)教育雖然培養(yǎng)的是社會(huì)各行各業(yè)所需的專(zhuān)才，但從普遍的意義看，他們首先是生活在特定社會(huì)的人，是現(xiàn)代公民，需要超越專(zhuān)業(yè)和職業(yè)享受社會(huì)生活，因此社會(huì)與人文知識(shí)不可或缺。

結(jié)合當(dāng)下人們對(duì)大學(xué)教育的專(zhuān)業(yè)體系的缺陷所導(dǎo)致的人才素質(zhì)缺欠的隱憂，大學(xué)課程改革勢(shì)在必行，通識(shí)教育作為一劑“良方”，得到了許多教育人士與專(zhuān)家學(xué)者的認(rèn)同與支持。

2 高等美術(shù)院校中的通識(shí)教育與人才培養(yǎng)問(wèn)題

作為高等教育的組成部分，美術(shù)院校顯然也存在通識(shí)教育的問(wèn)題。高等專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育的發(fā)展大致經(jīng)歷過(guò)三個(gè)階段：第一是單純技能時(shí)期。早期的美術(shù)教育基本上是純技術(shù)性的，如文藝復(fù)興以前的工匠教育。第二是學(xué)科完整期。從文藝復(fù)興時(shí)期誕生的原始意義的“美術(shù)學(xué)院”到正式意義的美術(shù)學(xué)院的成形，美術(shù)教育進(jìn)入到學(xué)科的相對(duì)完整期，其特征是除了美術(shù)課程內(nèi)容相對(duì)完整，并融入了人文知識(shí)乃至科學(xué)知識(shí)。文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)·芬奇主張美術(shù)家需掌握天文、地利、工業(yè)、建筑等各方面知識(shí)，從而使繪畫(huà)更為“精確”;英國(guó)皇家美術(shù)學(xué)院第一任院長(zhǎng)喬舒亞·雷諾茲在演講中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生“必須費(fèi)力氣獲得各種知識(shí)，包括宇宙規(guī)律、道德法則和運(yùn)動(dòng)規(guī)律、解剖、透視、韻律、色彩、幾何學(xué)、詩(shī)歌和演講藝術(shù)”。顯然，18世紀(jì)的美術(shù)學(xué)院中已經(jīng)具有了通識(shí)教育的思路。第三是人的素質(zhì)發(fā)展期。這時(shí)期的美術(shù)教育除了依然注重學(xué)科與專(zhuān)業(yè)技能外，已經(jīng)擴(kuò)大到了學(xué)生的全面素質(zhì)的形成與發(fā)展，其中通識(shí)教育被置于重要的地位。

但在我國(guó)的美術(shù)教育體系中，美術(shù)生卻是最早進(jìn)入專(zhuān)業(yè)分化的群體。不少學(xué)生早在初、高中階段為了美術(shù)就放棄了文化類(lèi)課程的學(xué)習(xí)，直到高三通過(guò)專(zhuān)業(yè)考試后，才回到學(xué)校突擊補(bǔ)習(xí)高考所需的幾門(mén)課程。雖然，近年來(lái)國(guó)家教育部一直在加大美術(shù)生高考的文化課分?jǐn)?shù)的比重，但與普通高中生相比，基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)生在知識(shí)面、文化素養(yǎng)等方面存在先天不足，與全面素質(zhì)提高這一目標(biāo)有很大的差距。而在大學(xué)階段，美術(shù)學(xué)院又是高校專(zhuān)業(yè)性最強(qiáng)的系科之一，課程設(shè)置與學(xué)生精力主要聚焦專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)，文化課相對(duì)被忽視，藝術(shù)生視野相對(duì)狹窄，學(xué)習(xí)方法重技缺藝、作品缺乏原創(chuàng)思想與文化內(nèi)涵。殊不知，在當(dāng)今人工智能時(shí)代，藝術(shù)的表現(xiàn)方式越趨多元，傳統(tǒng)技術(shù)在整體創(chuàng)作中的權(quán)重下降，知識(shí)、觀念、文化、素養(yǎng)在藝術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中的重要性不斷加強(qiáng)，同時(shí)，師范認(rèn)證背景下的未來(lái)卓越美術(shù)教師將兼具教師與藝術(shù)家雙重身份，開(kāi)淘的學(xué)科視野、多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)是教師的必備素養(yǎng)之一，而這些，都亟須通過(guò)通識(shí)教育加以彌補(bǔ)。

3“立德樹(shù)人”教育背景下高等美術(shù)院校通識(shí)教育課程體系建設(shè)的思考

黨的“十八大”以來(lái)，“立德樹(shù)人”作為我國(guó)教育的根本任務(wù)，我們可以把這一政策理解為教育要培養(yǎng)“高素質(zhì)與精專(zhuān)業(yè)”于一體的高素質(zhì)人才，基于此，我們對(duì)于高校通識(shí)教育的理解是不能脫離專(zhuān)業(yè)教育來(lái)獨(dú)立思考的。在最靠近就業(yè)的高等教育領(lǐng)域，專(zhuān)業(yè)是一個(gè)人立身之本，只有具備精專(zhuān)業(yè)這一“硬指標(biāo)”的前提下，才能討論知識(shí)全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)。而這也是我們?cè)谒伎己陀懻摳叩让佬g(shù)院校通識(shí)教育的重要前提。

筆者認(rèn)為應(yīng)從培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和方法選擇這三方面對(duì)高等美術(shù)院校開(kāi)展通識(shí)教育進(jìn)行思考。從人才培養(yǎng)目標(biāo)角度來(lái)看，美術(shù)學(xué)科的實(shí)用性不如設(shè)計(jì)學(xué)科，在職業(yè)培養(yǎng)的務(wù)實(shí)層面處于令人尷尬的地位，但高校美術(shù)教育的重要性又是不言而喻的，它承擔(dān)著傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)精神文明、促進(jìn)國(guó)家文化繁榮的重要使命，對(duì)于國(guó)民審美素養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)的提升具有重要的推動(dòng)作用。因此，“立德樹(shù)人”教育背景下的美術(shù)院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)上應(yīng)從培養(yǎng)職業(yè)藝術(shù)家或藝術(shù)工作人才向具備開(kāi)闊的藝術(shù)視野、全面的視覺(jué)審美素養(yǎng)、扎實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作能力以及獨(dú)立的藝術(shù)人格的復(fù)合型藝術(shù)人才的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

近年來(lái)，為了培養(yǎng)復(fù)合型的藝術(shù)人才，課程體系中增設(shè)通識(shí)類(lèi)課程已成為各大高校的共識(shí)。以上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)（師范）專(zhuān)業(yè)為例，按照最新的國(guó)家教育部師范認(rèn)證二級(jí)指標(biāo)的要求，師范生培養(yǎng)方案中的人文社會(huì)與科學(xué)素養(yǎng)類(lèi)課程（通識(shí)課程）的學(xué)分應(yīng)不低于總學(xué)分的10%，現(xiàn)有的2018級(jí)師范專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案中通識(shí)課程的總學(xué)分為45分，占總學(xué)分的28.1%。其中，通識(shí)基礎(chǔ)必修課程39學(xué)分，包括教育部所必須要求修讀的英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、體育以及思政類(lèi)課程等。跨學(xué)科通識(shí)選修6學(xué)分，包括面向全校的科學(xué)技術(shù)和人文社科類(lèi)的相關(guān)課程。倘若將師范類(lèi)特有的教育、心理、課程類(lèi)等教師教育類(lèi)課程也視作通識(shí)課程的一部分，則師范專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案中的通識(shí)課程的學(xué)分比例將超過(guò)總學(xué)分35%。

從課程數(shù)量上看，現(xiàn)有師范生培養(yǎng)方案中的通識(shí)課程絕不算少，但從人才培養(yǎng)的功效上來(lái)分析，這類(lèi)國(guó)家規(guī)定的以語(yǔ)言、計(jì)算機(jī)、思政類(lèi)為主的通識(shí)課程并不足以滿足美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的美術(shù)專(zhuān)業(yè)提升的需求;而常規(guī)的教育、心理類(lèi)教師教育課程，除了能夠讓師范生了解一些教育原理外，對(duì)于卓越美術(shù)教師的培養(yǎng)的實(shí)際適切性也有較大的距離。

未來(lái)卓越美術(shù)教師應(yīng)符合“創(chuàng)作好手、教學(xué)能手、科研強(qiáng)手”這一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)院的通識(shí)課程應(yīng)對(duì)標(biāo)這三方面的培養(yǎng)目標(biāo)，從美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教學(xué)、教學(xué)科研設(shè)置相應(yīng)跨學(xué)科課程，與專(zhuān)業(yè)課程配套構(gòu)成師范生培養(yǎng)的課程體系。筆者認(rèn)為，第一，于美術(shù)創(chuàng)作而言，最需要開(kāi)設(shè)《文化人類(lèi)學(xué)》與《社會(huì)學(xué)》兩門(mén)課程。藝術(shù)表達(dá)與文化和社會(huì)息息相關(guān)，學(xué)生缺乏相關(guān)知識(shí)與視野，其美術(shù)創(chuàng)作的境界很難拔高?！段幕祟?lèi)學(xué)》可包含經(jīng)濟(jì)、家庭與族群、政治組織和社會(huì)機(jī)制、文化演變等;《社會(huì)學(xué)》可覆蓋性別、家庭、種族、貧富差距、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、宗教、城市、大眾傳播、環(huán)境保護(hù)等各項(xiàng)議題?！段幕祟?lèi)學(xué)》側(cè)重關(guān)注人類(lèi)不同群體創(chuàng)造文化的現(xiàn)象與規(guī)律;社會(huì)學(xué)則研究社會(huì)組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)行規(guī)律等要素。兩門(mén)課程覆蓋了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)創(chuàng)作的各方面，有助于改變藝術(shù)生由于過(guò)早專(zhuān)業(yè)化造成的“格狀”現(xiàn)象，而課程所關(guān)注與討論的各項(xiàng)議題也是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的核心問(wèn)題，對(duì)于提高作品的文化深度與思想內(nèi)容有著重要的促進(jìn)作用。第二，于美術(shù)教學(xué)而言，最需要開(kāi)設(shè)的通識(shí)課程是《兒童藝術(shù)心理學(xué)》與《教育信息技術(shù)學(xué)》。不同階段兒童的繪畫(huà)心理有顯著差異，當(dāng)師范生能夠理解兒童藝術(shù)心理的形成原理與表現(xiàn)方式后，才能更有針對(duì)性地進(jìn)行課程設(shè)計(jì)并實(shí)施個(gè)性化教學(xué)。教育信息技術(shù)類(lèi)課程能夠使師范生掌握教學(xué)中運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的方法，為未來(lái)美術(shù)智能化教學(xué)奠定基礎(chǔ)。第三，于美術(shù)教學(xué)科研而言，師范生需要開(kāi)設(shè)的通識(shí)課程包括《人文與社會(huì)科學(xué)研究方法》以及《基礎(chǔ)統(tǒng)計(jì)學(xué)》。研究方法類(lèi)課程能夠讓師范掌握人文社會(huì)學(xué)科的研究熱點(diǎn)與共性的研究方法，對(duì)創(chuàng)作、科研論文、課題的選題與申報(bào)都有積極意義，而諸如SPSS等基礎(chǔ)統(tǒng)計(jì)學(xué)科有助于師范生在調(diào)查研究、數(shù)據(jù)分析時(shí)掌握科學(xué)實(shí)證研究的方法，而不再單純依靠經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與直覺(jué)判斷，更能凸顯研究的成效。

最后，通識(shí)類(lèi)課程教學(xué)方法的選擇也值得探討與變革。除了常規(guī)的課程講授以外，教師還應(yīng)積極在課程設(shè)置問(wèn)題情境、探究性任務(wù)等內(nèi)容，構(gòu)建師生學(xué)習(xí)研究共同體，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主、合作和探究性學(xué)習(xí)。學(xué)生運(yùn)用項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式，通過(guò)觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、研究、分享等方式實(shí)現(xiàn)“像藝術(shù)家一樣學(xué)習(xí)”這一目標(biāo)，有效獲得通識(shí)，提升包括創(chuàng)意思維、自主學(xué)習(xí)、探究合作、批判性思維等各方面素養(yǎng)。

4 結(jié)語(yǔ)

基于以上對(duì)高等美術(shù)學(xué)院開(kāi)展通識(shí)教育的思考以及改革現(xiàn)有美術(shù)學(xué)（師范）專(zhuān)業(yè)通識(shí)課程的探索，將有利于發(fā)展美院學(xué)生的綜合素養(yǎng)，助力專(zhuān)精合一的高素質(zhì)美術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)教育人才的成長(zhǎng)。本文系2019年上海高校本科重點(diǎn)教學(xué)改革項(xiàng)目“基于未來(lái)卓越美術(shù)教師培養(yǎng)的美術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新教育改革”;2019年上海師范大學(xué)本科教學(xué)改革項(xiàng)目“師范專(zhuān)業(yè)認(rèn)證背景下基于未來(lái)卓越美術(shù)教師培養(yǎng)的美術(shù)學(xué)（師范）專(zhuān)業(yè)教師教育類(lèi)課程改革”;2017年上海師范大學(xué)文科一般項(xiàng)目“基于STEAM學(xué)習(xí)理念的當(dāng)代學(xué)校創(chuàng)客美術(shù)教育研究”;2019年上海市學(xué)校藝術(shù)科研青年項(xiàng)目“AL時(shí)代教育智能化推進(jìn)與學(xué)校美術(shù)教育中創(chuàng)客課程發(fā)展路徑研究”的階段性研究成果。

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