許穎慧

(保定幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校 河北 保定 071000)

學(xué)習(xí)聲樂(lè)應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，為以后的進(jìn)步和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的、良好的基礎(chǔ)，作為輔導(dǎo)老師，更不能急于求成，盲目追求教學(xué)效果，一定要注重基礎(chǔ)訓(xùn)練，唱一些有針對(duì)性的練習(xí)曲和小型聲樂(lè)作品。針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題，可以選擇不同的方法將問(wèn)題逐個(gè)地去解決。人的聲音條件因人而異、各不相同，對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)用不同的方法，選擇適合他們的手段，所以，在聲樂(lè)教學(xué)中，因材施教顯得尤為重要。但無(wú)論哪種手段，良好的呼吸支持和完全打開(kāi)的喉嚨、穩(wěn)定的喉頭是先決的條件，只有這樣，才能獲得頭腔共鳴，唱出好的聲音。

首先，是氣息的支持問(wèn)題

我國(guó)傳統(tǒng)的唱論中強(qiáng)調(diào)：善歌者必先調(diào)其氣。因此，對(duì)于呼吸在歌唱中所起的作用是不容忽視的，離開(kāi)了氣息的支持是無(wú)法歌唱的，所以，有人把氣息的支持稱(chēng)之為歌唱的動(dòng)力。在大多數(shù)歌者中，采用的是胸腹式呼吸法，目前，有許多學(xué)生還存在著迷惑，什么是保持，什么叫對(duì)抗？很多學(xué)生說(shuō)不清這個(gè)問(wèn)題，概念模糊，有不少學(xué)生提出這樣的問(wèn)題，唱歌時(shí)肚子是應(yīng)該向外鼓，還是應(yīng)該向里收？我想，這也許是對(duì)概念的一種錯(cuò)誤理解。當(dāng)我們吸氣時(shí)，是腹部周?chē)蛲鈹U(kuò)張，這種力量使我們?cè)诟璩倪^(guò)程中不至于使氣息很快呼出，可以用一口氣唱很長(zhǎng)的樂(lè)句，可以把這種力量稱(chēng)為氣息的保持力量。當(dāng)我們呼氣時(shí)，這種力量不但促使橫隔膜上升，同時(shí)，腹部四周向內(nèi)收縮，這種向內(nèi)的力量推動(dòng)氣息向外呼出，并使聲帶振動(dòng)而產(chǎn)生聲音，若沒(méi)有這種力量是無(wú)法歌唱的，這種力量也稱(chēng)為氣息的支持力量。氣息的保持力量和氣息的支持力量，在歌唱中是一組對(duì)抗力量，這種對(duì)抗力量以及腹部向內(nèi)的趨勢(shì)稱(chēng)為氣息的控制，加強(qiáng)了這種對(duì)抗的力量，就包含了氣息的支持，氣息的保持和氣息的控制。

其次，是打開(kāi)喉嚨、喉頭相對(duì)穩(wěn)定的問(wèn)題

所謂打開(kāi)喉嚨，就是要求學(xué)生在歌唱時(shí)不要將喉嚨捏緊，更不要把舌根縮到后面將喉嚨堵住。因此，在歌唱時(shí)要努力使喉嚨向四周——即自里向外擴(kuò)張，同時(shí)，還有一種力量，就是使喉結(jié)向下拉的力量。由此可見(jiàn)，看一個(gè)歌唱者的喉嚨是否打開(kāi)了，首先要看他的喉結(jié)是否保持在最下面，意大利著名的歌劇大師貝基先生曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論對(duì)男、女、高、低聲部來(lái)講，唱歌時(shí)喉結(jié)一定要向下拉，此時(shí)喉結(jié)如能往下拉，同時(shí)聲音越往上唱，那么共鳴焦點(diǎn)就越集中”。若想把喉嚨完全打開(kāi)，必須搞清楚用力的部位和感覺(jué)。而且歌唱時(shí)喉頭的位置與聲音的色彩也有著直接的聯(lián)系，眾所周知，喉頭位置哪怕是一點(diǎn)小小的移動(dòng)，都會(huì)使歌唱的音色發(fā)生變化。我們只要留心觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，凡是有成就的歌唱家，他們?cè)诟璩獣r(shí)喉嚨是充分打開(kāi)，且喉頭是保持相對(duì)穩(wěn)定不動(dòng)的，因?yàn)楦璩l(fā)聲的基音是聲帶振動(dòng)產(chǎn)生的，而聲帶處于喉頭內(nèi)部，喉頭的移動(dòng)則意味著聲帶的移動(dòng)，就如號(hào)手不是將號(hào)嘴放在嘴唇的中間部分，而是左右游移，這樣產(chǎn)生的振動(dòng)必然是不同的。振動(dòng)的部位不同，所產(chǎn)生的泛音就不同，所以聲音色彩就難以統(tǒng)一，也就產(chǎn)生不了好的、統(tǒng)一的聲音色彩。

喉頭相對(duì)穩(wěn)定應(yīng)建立在“喉頭處在最低的位置”這個(gè)基礎(chǔ)之上，喉頭位置的高低無(wú)法用尺碼統(tǒng)一丈量，也不宜作硬性的規(guī)定。在歌唱實(shí)踐中，聲樂(lè)老師可以憑耳朵聽(tīng)聲音來(lái)判別，也可以觀察演唱者喉結(jié)的位置進(jìn)行判斷?？傊?，只要歌唱聲音發(fā)出來(lái)自然，聽(tīng)起來(lái)舒服，即聲音圓潤(rùn)、流暢，那么喉頭的位置也就正常了。

有人會(huì)問(wèn)，喉頭的位置降到什么程度才算正確？其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，一般來(lái)說(shuō)，我們打哈欠吸氣時(shí)喉頭所降到的位置是最低的，這就是喉頭應(yīng)該降到的位置。也就是說(shuō)由喉頭下降時(shí)舌根、舌骨不壓迫喉頭，能發(fā)出共振良好的聲音來(lái)決定它的位置。喉頭下降后關(guān)鍵是保持穩(wěn)定，因?yàn)橹挥蟹€(wěn)定的喉頭發(fā)出的聲音，才能使所有聲區(qū)的音質(zhì)都充滿(mǎn)金屬般的色彩。如喉結(jié)不穩(wěn)定則很難發(fā)出統(tǒng)一而圓潤(rùn)的聲音，這是必須引起同學(xué)們注意的一個(gè)重要問(wèn)題。

當(dāng)然，對(duì)于喉頭的位置我們不能千篇一律，一味強(qiáng)調(diào)向下的喉頭位置，而應(yīng)通過(guò)學(xué)生的演唱來(lái)制定訓(xùn)練方法，有的學(xué)生天生有一種自然調(diào)節(jié)能力，而且發(fā)音自然，聲區(qū)統(tǒng)一，這種學(xué)生就沒(méi)必要把精力花在喉頭位置的訓(xùn)練上。但教師還是要注意學(xué)生的喉頭位置，一旦學(xué)生不能保持自然的調(diào)節(jié)能力，在發(fā)音上受阻，或出現(xiàn)擠、卡、抖、白等不良現(xiàn)象，教師就應(yīng)正確指導(dǎo)學(xué)生以相應(yīng)的喉頭位置進(jìn)行訓(xùn)練，等喉頭穩(wěn)定了，再去向其他方面發(fā)展，這是比較保險(xiǎn)的方法。技藝高超的歌唱家歌唱時(shí)的喉頭位置告訴我們，歌唱時(shí)喉頭位置的特點(diǎn)是：在整個(gè)音域中和唱所有音時(shí)，它都是不變的。

第三是頭腔共鳴的問(wèn)題

任何一種樂(lè)器都必須有共鳴箱來(lái)增加它的音量，歌唱也不例外。在歌唱時(shí)追求面罩共鳴，因?yàn)槊嬲止缠Q是聲音的靈魂。所謂面罩共鳴，實(shí)際上就是一種高位置的唱法，也可以稱(chēng)之為頭腔共鳴。歌唱時(shí)在完全打開(kāi)喉嚨，穩(wěn)定喉頭的前提下，獲得了充分的面罩共鳴以后，聲音會(huì)更集中，更明亮并且傳得遠(yuǎn)，正所謂“喉轉(zhuǎn)一聲，響傳九陌”。頭腔共鳴有利于聲區(qū)的統(tǒng)一，母音的一致和音域的擴(kuò)展，這個(gè)聲音點(diǎn)找到以后，聲音會(huì)很干凈，不管唱什么元音，總在那個(gè)點(diǎn)的地方，無(wú)論音高、音低、或響、或輕都能唱得自如。

那么怎樣獲得頭腔共鳴呢？我認(rèn)為可以用哼鳴練習(xí)，因?yàn)楹啉Q有利于打開(kāi)鼻咽腔而找到頭腔共鳴；也可以小聲練唱，因?yàn)檫^(guò)分追求音量很可能造成氣息僵、喉嚨緊、位置低等問(wèn)題，學(xué)生自己可能覺(jué)得聲音很響，但這種聲音是從口腔直接出來(lái)的，聲音很散，沒(méi)有點(diǎn)，有時(shí)自己也有這樣的體會(huì)。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題，可以選擇不同的方法，因材施教。但無(wú)論哪種方法解決問(wèn)題，良好的呼吸支持和完全打開(kāi)的喉嚨、穩(wěn)定的喉頭是先決條件，只有做到這些，才能獲得很好的頭腔共鳴。

總之，氣息的支持，完全打開(kāi)的喉嚨、穩(wěn)定的喉頭和充分的頭腔共鳴，這三者是一個(gè)統(tǒng)一的整體，缺一不可，而且是同時(shí)完成，在歌唱時(shí)決不能顧此失彼。只有做到這些，才能使學(xué)生達(dá)到較好的歌唱狀態(tài)。了解歌曲風(fēng)格，聲情并茂，達(dá)到歌唱的最高境界。