葉紅歡

(江西省樂平市第一中學(xué) 江西 樂平 333300)

1.探究的必要性

我國教育部在當(dāng)前新課改的背景下，對于學(xué)生的綜合素質(zhì)可謂是十分重視。而高中階段是培養(yǎng)青少年綜合素質(zhì)的關(guān)鍵時期，語文作為兼具工具性與人文性的基礎(chǔ)學(xué)科，對于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起著關(guān)鍵性的作用。所以，高中語文教學(xué)也要抓住學(xué)生的核心素養(yǎng)來展開。教師作為課堂的主導(dǎo)，既要做課堂的領(lǐng)軍者，同時也要將學(xué)生放在首位，課堂教學(xué)活動的展開必須切合學(xué)生實際，并在此基礎(chǔ)之上積極尋找提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的途徑。

2.具體實施策略

葉圣陶先生曾說：“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法?！庇谖覀€人而言，對這句話的理解大致如下，教師走入課堂，面對的是一個個有著自己思想的學(xué)生，對于課堂、老師，他們也有自己的理解，而教師作為課堂的主導(dǎo)，傳授知識是一方面，更多的應(yīng)是掌握其中的教育之“法”——語文學(xué)科核心素養(yǎng)。2017年版新課標(biāo)中首次明確語文學(xué)科核心素養(yǎng)的概念，即語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與構(gòu)建起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個方面。從中可以看出語文這門學(xué)科與時代的發(fā)展密切相連，與社會生活密切相連，甚至與生活中的每一個細(xì)節(jié)緊密相連?，F(xiàn)當(dāng)代教師也應(yīng)突破思想桎梏，真正體會“大語文”的內(nèi)涵與外延。“大語文”強(qiáng)調(diào)既要培養(yǎng)學(xué)生的語文知識，又要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，聽、說、讀、寫四個方面缺一不可。想要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、審美能力及理解能力光靠四十分鐘的課堂與基礎(chǔ)教材也許還不夠，教師要從多方面去拓寬學(xué)生的思維，積極開展多種教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的自助探究能力?；趯W(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，筆者將從以下幾個角度對高中語文教學(xué)展開論述。

2.1 課堂上要堅持學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)其思維能力。教學(xué)并非教師的“一言堂”，而是在教師與學(xué)生的雙方互動中完成的。在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時不能忘記學(xué)生是課堂的主體。學(xué)生擁有質(zhì)疑與提問的權(quán)利，教師要做的應(yīng)當(dāng)是鼓勵學(xué)生自主思考，而并非傳統(tǒng)的“填鴨式教育”。荀子說“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”要想讓學(xué)生更加優(yōu)秀，就必須讓學(xué)生對知識有自己的理解，這樣，學(xué)生才能將知識內(nèi)化于心。例如，筆者在課堂教學(xué)的過程中，對于比較難以理解的問題，會適當(dāng)給學(xué)生幾分鐘時間自由討論，再進(jìn)行質(zhì)疑。這樣既能彰顯學(xué)生的主體地位，同時也能提高課堂效率，讓學(xué)生真正學(xué)有所得。

2.2 以教材為基準(zhǔn)，適度展開語文活動課。著名心理學(xué)皮亞杰提出“個體只有投身于各種活動之中，其主體性才能得到良好發(fā)展。”因此，在語文教學(xué)過程中適度展開課堂或課外活動都可以成為語文教學(xué)的輔助手段。高中階段對于文言文的要求較之初中而言可以說是更高了，所以在必修系列教材中摘取了古代大量的優(yōu)秀作品。而學(xué)生對于文言文則一副“愛”不起來的態(tài)度。為了改變學(xué)生的這種態(tài)度，筆者在人教版高中語文必修一的第二單元《荊軻刺秦王》這篇文章的教學(xué)過程中首次嘗試了課本劇的教學(xué)模式。首先教師帶領(lǐng)學(xué)生一起讀懂并賞析課文，接著要求學(xué)生在教材的基礎(chǔ)上自行創(chuàng)作劇本，并且選擇演員，利用晚自習(xí)的時間呈現(xiàn)給師生。在這個過程中學(xué)生既能掌握基礎(chǔ)的文言知識，同時也在表演過程中加入了自己對“荊軻”、“秦舞陽”等人物的理解。這樣，既能提高學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣，也能提高其理解能力，讓他們對文章有了自身獨特的理解。

2.3 改革傳統(tǒng)的以考試為導(dǎo)向的評價方式。我國教育部考試中心在“十一五”事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中提出“探索開發(fā)個性化、多樣化考試評價服務(wù)。”從中可以看出，傳統(tǒng)的以考試分?jǐn)?shù)為唯一衡量基準(zhǔn)的評價方式已經(jīng)跟不上如今的時代步伐。以往的教學(xué)評價模式單一，且內(nèi)容死板，完全忽略了學(xué)生的表達(dá)能力、智力培養(yǎng)及創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”而語文尤為注重學(xué)生個人的閱讀體驗。在日常的語文教學(xué)過程中，教師在知識點的傳授過程中，也要注意到學(xué)生的個人差異及其閱讀感受。例如，筆者在教授《蘇武傳》這篇課文時，學(xué)生對“蘇武持節(jié)牧羊十九年”的事跡爭論不已。有的學(xué)生說蘇武不顧個人利益成就國家大義值得肯定，又有的學(xué)生說蘇武放棄了自己與家人相聚的數(shù)十載時光，過于固執(zhí)。其實雙方理解各有其道，這時教師亦不能單一的判定對錯，而應(yīng)在肯定學(xué)生個人思考的同時結(jié)合當(dāng)時漢與匈奴的局勢引導(dǎo)學(xué)生對人物有更加深刻的理解。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的主動性，也能激發(fā)其思考熱情。

2.4 適當(dāng)拓展學(xué)生課外閱讀面，培養(yǎng)其自主思考能力。中華上下五千年的優(yōu)秀文化可謂是數(shù)不勝數(shù)，而教材的編者也只取其中最典型的文化代表摘錄書中。所以，學(xué)生要想學(xué)好語文，尤其是對于高中生而言，課本更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在對待外國文學(xué)的態(tài)度上，也應(yīng)取其精華、去其糟粕。只有在大量的閱讀中，學(xué)生才能更好的認(rèn)識社會生活，擁有明辨是非的能力，培養(yǎng)正確的價值觀。新課標(biāo)中明確提出“多讀多想多寫，多角度地觀察生活，多方面地增進(jìn)語文積累，豐富自己的精神世界、生活經(jīng)歷和情感體驗，完善自我人格，提升人生境界?！辈⑻岢龈咧猩诒匦揠A段各類文本的閱讀量不低于150萬字。教師應(yīng)適給予學(xué)生指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，鼓勵其自我探索。

3.結(jié)束語

以上是筆者對于如何提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的個人淺見，但教師想在具體的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科綜合素質(zhì)絕非一日之功。語文課堂尤為如此，學(xué)生的語言能力，審美能力及創(chuàng)造能力需要教師持之以恒的努力才能取得成效。教師在教學(xué)過程中也要不斷地提高自身基本功與綜合素養(yǎng)，為教學(xué)工作打下堅實的基礎(chǔ)。