鄧 茌

(江西省撫州市金溪縣心湖小學(xué) 江西 金溪 344800)

新課改后，古詩(shī)詞的篇幅和要求均在語(yǔ)文教材中有所增加，如果教師還借助傳統(tǒng)的教育方式，僅僅依靠單一的教學(xué)手段，就很可能偏離課程改革目的。增加對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，是為了培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，這是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。本身針對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容來說，部分詞語(yǔ)較難理解，很難勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也會(huì)因而體會(huì)不到古詩(shī)詞的美，久而久之還會(huì)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞的教學(xué)策略，我認(rèn)為有三點(diǎn)：朗誦提問知其意，全方位理解內(nèi)容；體味詩(shī)人思想，深入探究詩(shī)詞情感；細(xì)品古詩(shī)詞，技巧練習(xí)培養(yǎng)感悟能力，進(jìn)而綜合性提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力。

1.感知詩(shī)詞藝術(shù)

要想理解古詩(shī)詞的情感表達(dá)，就需要首先做到準(zhǔn)確理解古詩(shī)詞的含義，只有掌握了諸多詞語(yǔ)解釋和細(xì)節(jié)知識(shí)后，才能進(jìn)一步全方面理解古詩(shī)詞內(nèi)容。這就要求教師在教學(xué)過程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和探索能力，鼓勵(lì)他們通過自己的探究來幫助自己理解古詩(shī)詞，而這種主動(dòng)性的學(xué)習(xí)方法也往往會(huì)給他們留下較為深刻的印象，還可能使他們?cè)趯ふ业倪^程中體會(huì)到古詩(shī)詞的美[1]。

因此，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力對(duì)于古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)至關(guān)重要。以小學(xué)必背古詩(shī)《小池》為例，教師應(yīng)首先根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容和特點(diǎn)，提出一些相關(guān)問題，然后要求學(xué)生在朗誦古詩(shī)的同時(shí)思考這些問題，再通過聯(lián)系生活和自己的情感經(jīng)歷，主動(dòng)地回答這些問題。例如，楊萬里的《小池》首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人在生活中對(duì)于細(xì)小美好事物的感受，從而表達(dá)對(duì)新生事物的喜愛和愉悅之情。而生活中處處皆由美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。問題就是“讓學(xué)生在課堂上提出一兩個(gè)在生活細(xì)微處發(fā)現(xiàn)美和感動(dòng)的事例，并表達(dá)自己的感悟?！焙茱@然，這個(gè)問題不僅要求學(xué)生全面理解詩(shī)詞內(nèi)容，還要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際加以思考，這種把課文知識(shí)帶到現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)方式會(huì)加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的印象，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

2.探究詩(shī)詞情感

任何一首詩(shī)都包含著詩(shī)人的主題思想。，而詩(shī)人在表達(dá)上往往比較含蓄，常借用多種表達(dá)方法，例如借景抒情、托物言志、借物抒情等[2]。這些手法的運(yùn)用會(huì)升華詩(shī)人情感的表達(dá)，但同時(shí)也會(huì)增加學(xué)生的理解難度。

因此，古詩(shī)詞的鑒賞教學(xué)不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的表面含義，更要求學(xué)生掌握感受作者情感的能力。為了便于學(xué)生理解古詩(shī)詞，教師需要在幫助學(xué)生掌握古詩(shī)詞內(nèi)容的同時(shí)，是他們學(xué)會(huì)體會(huì)詩(shī)人的思想表達(dá)。例如杜牧的《山行》，全詩(shī)不僅寫景如畫，表現(xiàn)了詩(shī)人豪爽樂觀的精神風(fēng)貌，更從第一視角給讀者描繪了一幅令人賞心悅目、奇妙壯觀的絢麗秋景。詩(shī)歌采用托物言志的表達(dá)手法，寄托了詩(shī)人的高懷逸興和對(duì)深秋山林景色的贊美之情。教師可在教學(xué)過程中對(duì)運(yùn)用同種表達(dá)方式的詩(shī)詞進(jìn)行歸納和總結(jié)，這將有助于學(xué)生今后的復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)，并且很容易與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴。

3.感悟詩(shī)詞內(nèi)涵

每首詩(shī)都蘊(yùn)含了其豐富的情感，在抒情時(shí)采用的表達(dá)方法上也不盡相同。因此，教師在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中要注意學(xué)生對(duì)表達(dá)方法的技巧掌握。對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生首先要學(xué)會(huì)朗讀，通過運(yùn)用適合古詩(shī)詞情感的語(yǔ)氣和節(jié)奏朗讀，能夠使學(xué)生進(jìn)一步增加對(duì)古詩(shī)詞的理解，這有助于他們探究古詩(shī)詞的思想情感，而且不僅能夠鞏固學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶和理解，還能培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，從而使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)過程中很容易把握詩(shī)人思想情感，與詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴。

與此同時(shí)，教師需要認(rèn)識(shí)到教材上的有限內(nèi)容不能使學(xué)生熟練掌握對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，這就要求教師在教學(xué)過程中，多引用和推薦優(yōu)秀古詩(shī)詞，讓學(xué)生在大量的詩(shī)歌中找到相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。例如于謙的《石灰吟》和王冕的《墨竹》，這兩首詩(shī)都通過托物言志的手法，借物喻人，共同表達(dá)了詩(shī)人有著高潔的理想、積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無畏的精神。但在具體的思想表達(dá)上，《石灰吟》主要表達(dá)了敢于獻(xiàn)身、潔白高潔的精神；而墨竹則表達(dá)了堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)正直的精神，表達(dá)手法相同，而思想情感卻不同。教師要提醒學(xué)生多加練習(xí)，并借助網(wǎng)絡(luò)等增加自己的基礎(chǔ)知識(shí)，提高對(duì)古詩(shī)詞的理解鑒賞能力。

隨著新課程改革的不斷深入與發(fā)展，語(yǔ)文學(xué)科的受重視程度不斷增大。其中，古詩(shī)詞作為教材中的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，不僅有利于豐富他們的情感，還體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。因此，教師要注重培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解能力和學(xué)習(xí)興趣，用合適的方法幫助學(xué)生有效掌握對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，為他們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)。