劉雪紅

(廣東省佛山市高明區(qū)第一中學(xué) 廣東 佛山 528000)

1.以思維能力的培養(yǎng)推進(jìn)深度閱讀

思維能力是一個(gè)人綜合素養(yǎng)水平的代表性標(biāo)志。假如教師能夠在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生更高水平的思維能力，那么學(xué)生就能夠從問題的表象中尋找到其實(shí)質(zhì)所在，能夠準(zhǔn)確抓住問題的根源，從而更加對(duì)語(yǔ)文文本內(nèi)容形成自身的理解。高中生本身已經(jīng)具備了一定的思維能力，但是受到個(gè)人的年齡階段和思維能力發(fā)展水平的限制，并沒有形成系統(tǒng)性和條理性的語(yǔ)文知識(shí)解讀思維，因此，高中語(yǔ)文教師在開展閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該以學(xué)生的思維能力入手促進(jìn)學(xué)生的深度閱讀。

譬如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》一文的過程中，因?yàn)檫@是一篇極有名氣的借景抒情的文章，于是我指導(dǎo)學(xué)生開展了深度閱讀活動(dòng)，要求學(xué)生從文中找出寫景，尤其是對(duì)荷塘月色進(jìn)行描寫的語(yǔ)句。很快學(xué)生們找到了相應(yīng)的語(yǔ)句，比如：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，在此基礎(chǔ)上教師繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些語(yǔ)句進(jìn)行分析，尋找其總特點(diǎn)，并最終探究出朦朦朧朧、色彩素淡的特點(diǎn)。之后教師繼續(xù)進(jìn)行指導(dǎo)：往常描寫荷花的文章都是輕松愉悅、明亮動(dòng)人的，本文為何是一種截然不同的風(fēng)格？這其中是否隱含著作者的情感態(tài)度？之后教師組織學(xué)生再次閱讀文章，尋找文中能夠表現(xiàn)作者心情的語(yǔ)句，并對(duì)這些語(yǔ)句進(jìn)行分析，最終得出作者的思想感情。在此過程中，學(xué)生逐漸掌握了層層剖析、逐層深入的思維方式，進(jìn)而獲得了更高水平的思維能力，使學(xué)生在自覺思考的過程中形成了深度閱讀學(xué)習(xí)。

2.以思想道德的培養(yǎng)推進(jìn)深度閱讀

道德修養(yǎng)是人在學(xué)習(xí)的過程中精神方面的境界提升、思想方面的凈化提純、心理方面的強(qiáng)化堅(jiān)韌、品質(zhì)方面的美化提高。高中語(yǔ)文教材中擁有大量的語(yǔ)言表達(dá)、主題內(nèi)涵、寫作技巧、思想觀念等方面可圈可點(diǎn)的佳作，語(yǔ)文教師在實(shí)施閱讀教學(xué)的過程中，需要借助這些作品推動(dòng)高中生的道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，提升高中生的人生檔次。使學(xué)生在思考道德意義的過程中自覺開展深度閱讀。譬如在高中語(yǔ)文教材中包含有大量的古詩(shī)詞和古文，教師可以充分利用這些古代文學(xué)的經(jīng)典作品淬煉高中生的文學(xué)修養(yǎng)。

以《燭之武退秦師》閱讀教學(xué)為例，教師就指導(dǎo)學(xué)生通過了解燭之武借助自己的一人之力，憑借自己對(duì)時(shí)局的深刻了解及鬼神難測(cè)的雄辯之才，救鄭國(guó)于滅亡命運(yùn)的故事，感受燭之武臨危不懼、為國(guó)家和民族挺身而出的高貴品質(zhì)；學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》，就通過對(duì)荊軻刺秦王故事的了解，對(duì)荊軻扶危濟(jì)困、有勇有謀、視死如歸的高貴品質(zhì)……有了眾多個(gè)性鮮明的人物形象作為引領(lǐng)，學(xué)生在閱讀過程中自然會(huì)慢慢受到浸染，良好的道德修養(yǎng)自然會(huì)慢慢形成。那么在思考這些人物的活動(dòng)及其影響的過程中，學(xué)會(huì)說呢過胡自覺對(duì)文中體現(xiàn)人物語(yǔ)言、動(dòng)作等描繪性的詞句展開理解，在潛移默化的狀態(tài)下自覺進(jìn)行深度閱讀，從而有效提高了高中語(yǔ)文深度閱讀教學(xué)活動(dòng)的教育質(zhì)量。

3.以獨(dú)立思考的培養(yǎng)推進(jìn)深度閱讀

高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的根本目標(biāo)在于豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，使學(xué)生在閱讀過程中形成自己獨(dú)立的閱讀思想。因此，高中生在進(jìn)行深度閱讀的過程中，豐富的知識(shí)積累是必需的，同時(shí)更高水平的實(shí)踐技能也是必不可少的。所以說，培養(yǎng)高中生的獨(dú)立思考能力，是推動(dòng)語(yǔ)文深度閱讀教學(xué)活動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要方式。

例如在指導(dǎo)高中生閱讀《三國(guó)演義》《論語(yǔ)》等名著的過程中，教師組織學(xué)生開展了讀書交流活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生輪換做主持，輪流發(fā)言，或者講述作品中記載的典故，比如“三顧茅廬”“任重道遠(yuǎn)”等成語(yǔ)的出處；或者對(duì)作品中某一人物形象發(fā)表自己的看法，比如引導(dǎo)學(xué)生通過《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》的對(duì)比，對(duì)諸葛亮、周瑜等人物特點(diǎn)進(jìn)行思考，作者羅貫中筆下的人物是否符合人物歷史原型？造成這種差距的原因在于什么？或者對(duì)作品中的某種思想提出自己的觀點(diǎn)，或者將自己的摘抄、讀后感等作品和大家進(jìn)行共享。在這樣的活動(dòng)中學(xué)生的獨(dú)立思考能力得到了明顯的發(fā)展，對(duì)作品的感知、理解也進(jìn)一步加深，最重要的是實(shí)踐能力得到了有效培養(yǎng)，那么深度閱讀教學(xué)的目標(biāo)自安而然就實(shí)現(xiàn)了。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在素質(zhì)教育觀念的指引下，閱讀教學(xué)在高中語(yǔ)文課程中的地位不斷上升。良好的閱讀教學(xué)能夠使學(xué)生在此基礎(chǔ)上發(fā)展一系列的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，從而保障學(xué)生在語(yǔ)文閱讀過程中的全面發(fā)展。但是在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)際開展過程中還存在著很多的不足之處，比如教師機(jī)械的教學(xué)手段難以調(diào)動(dòng)學(xué)生開展閱讀活動(dòng)的主動(dòng)性，學(xué)生受年齡階段和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等因素的限制導(dǎo)致閱讀興趣不高等情況。針對(duì)這些情況，高中語(yǔ)文教師要充分開展深度閱讀教學(xué)活動(dòng)，從根本上推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。