摘? 要：《左傳》雖是一部歷史著作，但也記載了大量的人物言論，其中的《燭之武退秦師》最為人稱(chēng)道的是燭之武勸退秦師的一番說(shuō)辭，簡(jiǎn)潔精練，委婉有力，《燭之武退秦師》體現(xiàn)出“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，坦言知亡”“推心置腹，闡明利害”“談古論今，瓦解同盟”的說(shuō)辭藝術(shù)，研究其說(shuō)辭藝術(shù)有助于學(xué)生體會(huì)其行人辭令精妙之處的同時(shí)學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀(guān)點(diǎn)，提高語(yǔ)言的表達(dá)交流和梳理整合能力，增強(qiáng)思維的邏輯性。

關(guān)鍵詞：《左傳》;行人辭令;教學(xué)內(nèi)容

《左傳》是一部記載春秋時(shí)代歷史的史學(xué)著作，又是我國(guó)古代文學(xué)史上第一部以記載人物行事為主的歷史散文著作，他突破了之前單單記言或單單記事的傳統(tǒng)模式，借鑒了《尚書(shū)》記言體與《春秋》記事體，將二者有機(jī)的融合起來(lái)，做到言事相間，文史結(jié)合，具有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。《左傳》在記言方面主要是記載的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大量的人物辭令，當(dāng)時(shí)列國(guó)之間外交斗爭(zhēng)激烈，所以以行人為主的外交辭令是辭令的主體?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“辭，訟也。”辭令指的以應(yīng)對(duì)為目的經(jīng)過(guò)修飾的語(yǔ)言，他們與一般語(yǔ)言的區(qū)別就是他們是經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌后的語(yǔ)言，具有一定的哲理性?！靶腥恕庇直环Q(chēng)為“行李”，是當(dāng)時(shí)的外交使節(jié)，他們經(jīng)常奉命出使，依靠自己國(guó)家的國(guó)力，把辭令作為主要的外交工具，這些辭令對(duì)于國(guó)家利益的維護(hù)，外交場(chǎng)合的勝利，自身的性命的保護(hù)具有重大的意義，有許多記述辭令的篇章，成為世代流傳的經(jīng)典。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群中明確提出“閱讀古今中外論說(shuō)名篇，把握作者的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度和言語(yǔ)特點(diǎn)，理清作者闡述觀(guān)點(diǎn)的方法和邏輯?！薄稜T之武退秦師》是人教版高中語(yǔ)文必修一第二單元的第一課，這篇選文記述了秦、晉圍鄭，形勢(shì)緊迫，在這千鈞一發(fā)之際，燭之武以捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)為使命，只身奔赴敵營(yíng)，憑借自己獨(dú)特的外交才能、機(jī)智善辯的口才，成功說(shuō)服秦伯，完成使命的故事，其中最經(jīng)典的部分就是燭之武用125個(gè)字說(shuō)服秦伯，勸退秦師，瓦解了秦晉聯(lián)盟，使鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安，體現(xiàn)了《左傳》言簡(jiǎn)意賅，平實(shí)暢達(dá)的語(yǔ)言特點(diǎn)，反映了其行人辭令的高超藝術(shù)。

一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，坦言知亡

面對(duì)強(qiáng)大的敵軍，燭之武心里清楚此次秦晉聯(lián)盟攻鄭絕對(duì)不是“無(wú)禮于晉。且貳于楚”這么簡(jiǎn)單，于是他索性避開(kāi)這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山闡述自己此次前來(lái)的目的，秦伯面對(duì)半夜來(lái)訪(fǎng)的即將亡國(guó)的亡國(guó)奴，他不明確對(duì)方來(lái)的目的，所以肯定以一種戒備警惕的心理來(lái)面對(duì)他，燭之武心理也明白這一點(diǎn)，于是他第一句話(huà)： “秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣！”一個(gè)“既”字就顯示出燭之武的自知之明，故意示弱，用迂回的戰(zhàn)術(shù)消除秦伯的心理戒備的同時(shí)滿(mǎn)足他的虛榮心，讓秦伯產(chǎn)生既然都知道自己要亡國(guó)了，還來(lái)干什么的疑惑，給雙方提供一個(gè)緩沖的機(jī)會(huì)，為下一步勸說(shuō)秦伯奠定基礎(chǔ)。

二、推心置腹，闡明利害

“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事？”意思就是亡鄭無(wú)益于君，或者是存鄭有益于君。那么燭之武為何不簡(jiǎn)單直白的用陳述句來(lái)表達(dá)，這其實(shí)是《左傳》中外交辭令的一種藝術(shù)——“若”字句，這是一種假設(shè)復(fù)句，其優(yōu)勢(shì)在于能夠簡(jiǎn)潔明確的表情達(dá)意（亡鄭無(wú)益于君），而且也符合燭之武此次前來(lái)是以一種弱國(guó)使者的身份和勸說(shuō)強(qiáng)國(guó)的國(guó)君退軍的目的，這種句式在表達(dá)上更加委婉迂回，在語(yǔ)氣上更加的和緩從容，避免將自己的觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)加于秦伯的不愉快感，顯得謙卑恭敬，拉近二者之間的心理距離，增加了秦伯聽(tīng)他說(shuō)下去的興趣。接下來(lái)燭之武就開(kāi)始站在秦國(guó)的立場(chǎng)闡明亡鄭對(duì)秦晉兩國(guó)的利害，“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。”秦國(guó)幫助晉國(guó)攻打鄭國(guó)的目的表面上是出于秦晉之好的結(jié)盟關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是他企圖從這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中分一杯羹，燭之武抓住了這一點(diǎn)，站在客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的角度，從地理位置和利益分配上進(jìn)行勸說(shuō)，鄭國(guó)的地理位置只能是讓晉國(guó)近水樓臺(tái)先得月，如果分不到領(lǐng)土，那么秦國(guó)勞民傷財(cái)只能是增加了晉國(guó)的勢(shì)力，即使秦國(guó)分到一些領(lǐng)土，那么以后領(lǐng)土的管理也是個(gè)難題，再者，晉國(guó)勢(shì)力的增加就意味著自己國(guó)家勢(shì)力的削弱，這完全違背了秦伯當(dāng)初的目的。

存鄭對(duì)于秦國(guó)來(lái)說(shuō)是有直接利益的，鄭國(guó)的地理位置十分的優(yōu)越，他的東面是宋國(guó)和齊國(guó)，南面是蔡國(guó)和楚國(guó)，如果秦國(guó)和鄭國(guó)交好，鄭國(guó)就可以作為他溝通東南各國(guó)的橋梁，這對(duì)一心想要稱(chēng)霸的秦伯來(lái)說(shuō)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，而且這個(gè)利益不用耗費(fèi)一兵一槍?zhuān)?jīng)過(guò)燭之武的分析，秦伯心里有了明確的答案，亡鄭對(duì)秦有害無(wú)益，存鄭對(duì)秦有益無(wú)害。

三、談古論今，瓦解同盟

燭之武在為秦伯分析完亡鄭、存鄭對(duì)秦國(guó)的利害之后，秦伯的內(nèi)心是有些動(dòng)搖的，但是單憑這幾句話(huà)還不足以瓦解秦國(guó)與晉國(guó)的盟友關(guān)系，于是燭之武就以史為例，提醒秦伯晉國(guó)以前忘恩負(fù)義的事情：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也?！痹谶@里燭之武運(yùn)用舉例說(shuō)明的方法，舉出當(dāng)年晉文公過(guò)河拆橋的事情，增加自己的語(yǔ)言的說(shuō)服力，一舉激化秦伯心中的怒氣，既然晉文公背信棄義在先，那么秦伯違反盟約也是理所當(dāng)然的，回顧完歷史之后，預(yù)測(cè)未來(lái)，利用晉候的貪心引起秦伯的戒心 “夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”晉國(guó)是個(gè)貪得無(wú)厭的國(guó)家，鄭國(guó)只不過(guò)是他在西面的一個(gè)小小的的目標(biāo)，在滅鄭之后勢(shì)必還要向西擴(kuò)張，一旦秦國(guó)幫助他得到鄭國(guó)，那么秦國(guó)就是他下一個(gè)目標(biāo)，這句話(huà)如同警鐘一樣敲醒秦伯，在歷史的教訓(xùn)下，秦伯不得不提防晉文公。

四、結(jié)語(yǔ)

燭之武退秦師整個(gè)過(guò)程中燭之武步步深入、層層緊逼，先是采用迂回的戰(zhàn)術(shù)與秦伯娓娓道來(lái)，然后以己度人站在秦國(guó)的角度分析了言利講弊，通過(guò)秦晉之間利益的對(duì)比句句擊中要害;最后談古論今，不露痕跡地挑撥離間，加深了秦晉之間的矛盾，瓦解秦晉聯(lián)盟。在教學(xué)過(guò)程中，教師要靈活教授這一塊內(nèi)容，可以嘗試讓學(xué)生理解燭之武闡述觀(guān)點(diǎn)的方法和邏輯，在體會(huì)其行人辭令精妙之處的同時(shí)學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀(guān)點(diǎn)，增強(qiáng)思維的邏輯性，提高思辨能力，最終達(dá)到學(xué)以致用。

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作者簡(jiǎn)介

郭子琳，碩士，昆都侖區(qū)團(tuán)結(jié)大街第三小學(xué)。

昆都侖區(qū)團(tuán)結(jié)大街第三小學(xué)? 內(nèi)蒙古? 包頭? 014010