王俊

【摘 要】本文以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計為研究視角，針對中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用展開分析討論，結(jié)合案例分析如何實現(xiàn)對傳統(tǒng)建筑元素的傳承與創(chuàng)新，希望為進一步提高現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計水平拋磚引玉。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)建筑元素;室內(nèi)設(shè)計;傳統(tǒng)文化

中圖分類號：J59 文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）08-0113-01

五千年華夏文明，為后人留下寶貴財富，其中包含獨樹一幟的中國建筑文化。在古典建筑文化中的諸多元素、理念可以被現(xiàn)代沿用，以提高現(xiàn)代建筑設(shè)計水平。在實踐應(yīng)用的過程中，要始終本著傳承、創(chuàng)新的態(tài)度，發(fā)展、共享的理念，以實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化萬古流芳。

一、中國傳統(tǒng)建筑元素的傳承與創(chuàng)新

（一）概述

中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中建筑文化是重要組成部分。例如我們熟知的隔扇門就是傳統(tǒng)建筑中實現(xiàn)室內(nèi)外分隔的重要元素之一，其是彰顯建筑物等級情況的主要標(biāo)志，在宮殿、廟宇中的應(yīng)用非常廣泛[1]。故宮中太和殿就利用了隔扇門，首先利用方木制作隔扇的框架，之后將單層或者雙層的格心應(yīng)用其中，單層為實屜，雙層為加紗，最后增加系列花紋，使其看起來精致、美觀。但是這一構(gòu)造只是反映了歷史某一時期的設(shè)計水平與審美標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代社會中人們的審美觀念發(fā)生了巨大改變，室內(nèi)設(shè)計中想要滿足人們的審美訴求就必須對傳統(tǒng)建筑元素進行創(chuàng)新。

（二）案例

以某大型公共建筑為例。其宴會廳的正面高度為6米，室外是寬闊的草坪。結(jié)合這一建筑的環(huán)境與功能，在外檐裝飾設(shè)計中借鑒我國傳統(tǒng)建筑中等級較高的宮殿的隔扇門設(shè)計方法，利用現(xiàn)代建筑材料對花式圖案以及結(jié)構(gòu)形式進行了重新組合與創(chuàng)新。首先利用紫銅材質(zhì)打造四框，不僅強化了其強度，同時具備防潮與抗變形的能力。其次，在結(jié)構(gòu)形式的設(shè)計中增加了采光面積，將裙板部分去掉。最后，格心花式的圖案沒有沿用傳統(tǒng)的六棱花，而是對其進行了變形處理，使得格心花式更加多元化，增添了建筑整體的審美價值。可見在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)建筑元素，需要設(shè)計者深入把握設(shè)計對象的功能性與美觀性需求，將傳統(tǒng)建筑元素作為藍本，有效使用新材料、新技術(shù)，提高整體質(zhì)量與審美價值。

二、中國傳統(tǒng)建筑元素的綜合應(yīng)用

（一）概述

我國建筑文化歷史悠久，建筑語言豐富繁雜，而室內(nèi)設(shè)計部分集中分為外檐裝修和內(nèi)檐裝修兩大類。外檐裝修是實現(xiàn)建筑物內(nèi)部與外部分隔的主要構(gòu)造，通常在建筑物的外部設(shè)計上可以看到門窗、坐凳以及護欄等;內(nèi)檐裝修集中在建筑物的內(nèi)部空間，例如常見的隔斷、隔扇等。室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的延伸，更是對建筑設(shè)計進行細(xì)化的過程，即通過系列藝術(shù)構(gòu)想與打造，使得室內(nèi)環(huán)境帶給用戶美的享受，并且滿足用戶的使用需求[2]?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，不僅針對地面、墻面、天花板等進行裝飾與加工，同時需要對家具、陳設(shè)等進行綜合配置，確保室內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅美觀、契合現(xiàn)代審美志趣。

（二）案例

以某國際會場的室內(nèi)設(shè)計為例，設(shè)計中參考我國社稷云、天壇等封建社會最高禮儀建筑的原型與思想，融入天圓地方的古典哲學(xué)思想，汲取人宅共處、感通天地的建筑文化精髓，針對原有方形的建筑空間，將主會場設(shè)計成為圓形，會場的吊頂采用了藻井天花和海漫天花的結(jié)構(gòu)形式，綜合現(xiàn)代建筑技術(shù)、裝飾材料，將古代繁瑣的設(shè)計形式進行簡化，制作成為發(fā)光天花板，在外襯托上衛(wèi)星俯瞰地球的圖案。在藻井的外部花紋設(shè)計中引入了我國古代建筑中常用的祥云紋樣，四周襯托現(xiàn)代光導(dǎo)裝置，可以有效吸收自然光輝?？梢?，該案例在整體結(jié)構(gòu)形式上彰顯了古典與現(xiàn)代的碰撞，傳統(tǒng)與時尚的一脈相承，體現(xiàn)了我國積極融入世界、與國際接軌的情懷，賦予了中心會場吉祥圓滿的深刻寓意，昭示著會議圓滿召開。該會場的主墻面是天花板的延伸，在這一部分的設(shè)計中設(shè)計者巧妙借鑒了御花園萬春亭的造型結(jié)構(gòu)，在格心上選擇了我國經(jīng)典的《富春山居圖》作為壁紙，為了滿足攝像、攝影等環(huán)節(jié)的要求，將整體色調(diào)繪制為藍色，寓意著會議內(nèi)容莊重、寬廣。會場的二層設(shè)計中，結(jié)合功能要求，設(shè)計為若干個同聲傳譯室，與會場相對的玻璃窗同樣應(yīng)用了中國古典建筑語言，而格心利用了鋁制板材，雕刻花紋選擇了三交六椀菱花紋樣，之后襯托上鏡面玻璃，最大限度彰顯了中華民族的寬廣胸懷和與世界融為一體的美好意愿，表達了傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代金屬材料相互碰撞的美感。為了配合室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，在家具的選擇上也同樣融入諸多古典建筑裝飾元素，會議桌設(shè)計為圓形，與天花遙相呼應(yīng)，構(gòu)筑出對景的視覺感受。通過對我國古代建筑語言的創(chuàng)新應(yīng)用，國際會議場所極盡中華特色，向世界彰顯了中華建筑文化的魅力與內(nèi)涵。

三、結(jié)語

綜上所述，我國傳統(tǒng)建筑文化博大精深、源遠流長，其中諸多設(shè)計理念、設(shè)計技巧可以被后人借鑒沿用，以促進傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新。在利用的過程中，設(shè)計中需要本著傳承與創(chuàng)新同步的思想，一方面深入理解傳統(tǒng)建筑元素的內(nèi)涵;另一方面，要結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的要求與用戶的審美訴求，進行適當(dāng)改良與創(chuàng)新。

參考文獻：

[1]占蕊晨.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用思路與實施策略[J].居舍，2019，（12）：27.

[2]趙宇晗.中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)中的應(yīng)用[J].居舍，2019，（08）：26.