許寶妹

摘 要：初中道德與法治課程對(duì)于初中生的素養(yǎng)培養(yǎng)來說至關(guān)重要，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者和促進(jìn)者也在其中發(fā)揮著重要作用。作為初中道德與法治教師要通過對(duì)初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀的了解與分析，不斷優(yōu)化初中道德與法治的教學(xué)方法。本文在此從“以問題促使學(xué)生思考交流”“開展一定的課程實(shí)踐活動(dòng)”“做好對(duì)于學(xué)生的道德評(píng)價(jià)”三方面出發(fā)來探討初中道德與法治教學(xué)的有效開展方法，以期廣大教師有所參考。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;問題;實(shí)踐;評(píng)價(jià)

當(dāng)前由于初中道德與法治課程從一定程度上來說是副科，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)普遍抱著得過且過的狀態(tài)，如此教學(xué)效果自然得不到相應(yīng)的改善。對(duì)此，教師要改變學(xué)生的這種觀念，將道德與法治教學(xué)重視起來，通過設(shè)置一定的問題情境，開展一定的課程實(shí)踐活動(dòng)，做好對(duì)于學(xué)生的道德評(píng)價(jià)等途徑提高道德與法治教學(xué)的有效性，讓學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)也得到有效的培養(yǎng)。

一、以問題促使學(xué)生思考交流

從某種程度上來說，教師單純地在初中道德與法治課堂上告訴學(xué)生什么該做和什么不該做是非?？菰锓ξ兜?，學(xué)生一直處于被動(dòng)的狀態(tài)中，自然難以提起學(xué)習(xí)的欲望，而且這樣也無形中拉開了師生間的距離，使學(xué)生只是按照教師的指導(dǎo)去做自己不愿意做的事。這樣一來教學(xué)效率如何會(huì)得以提升呢？所以教師可以創(chuàng)設(shè)問題情境，加強(qiáng)和學(xué)生的交流，運(yùn)用有趣的問題活躍氣氛，讓學(xué)生自主尋找答案，促使學(xué)生不斷思考。

例如，在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)中的“青春時(shí)光”這一單元時(shí)，教學(xué)目標(biāo)在于使學(xué)生能夠積極面對(duì)和準(zhǔn)確處理青春期的變化與矛盾的心理，培養(yǎng)學(xué)生積極接納自我、調(diào)適自我情感、陽(yáng)光快樂的成長(zhǎng)態(tài)度。在教學(xué)時(shí)，教師可結(jié)合教材內(nèi)容提出以下這樣的問題：你是否了解自己的變化，是不是長(zhǎng)高了也變帥了？這些變化說明了什么？從而引導(dǎo)學(xué)生分別從身心、娛樂、學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等方面體驗(yàn)到青春活力，為學(xué)生提供自由交流的空間，讓他們各自說說自己心中的想法。每個(gè)學(xué)生都有自己喜歡的領(lǐng)域，在這一部分他們可以侃侃而談，和同伴之間總有聊不完的話題。通過這樣的方式能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生討論的積極性，也讓他們陷入對(duì)問題的思考中，從而高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)。

二、開展一定的課程實(shí)踐活動(dòng)

道德與法治教學(xué)離不開一定的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中學(xué)生才能設(shè)身處地地了解道德和法治的重要性，以逐步提高道德和法治修養(yǎng)。在道德與法治教學(xué)過程中，教師不應(yīng)堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方法，可以積極創(chuàng)造條件并開展各種實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生可以通過個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和用心感悟而走出課堂，走進(jìn)生活。應(yīng)注意的是在開展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)要選取學(xué)生關(guān)注度較高的話題，充分結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和存在的問題，最后指導(dǎo)和幫助學(xué)生理解生活中道德與法治存在的意義。

例如，在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)中有關(guān)誠(chéng)信的知識(shí)時(shí)，教師可以組織學(xué)生開展與誠(chéng)信有關(guān)的主題班會(huì)，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的撒謊、作弊、違紀(jì)等不守誠(chéng)信的現(xiàn)象，讓學(xué)生們暢所欲言，對(duì)不守誠(chéng)信的現(xiàn)象進(jìn)行分析，并討論誠(chéng)信的重要性和怎樣做一個(gè)誠(chéng)信的人。在這樣的主題班會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生可以更加真實(shí)、深刻地體會(huì)到誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的根本，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面的一個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則。又如，在教學(xué)有關(guān)國(guó)家安全的知識(shí)時(shí)，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，可結(jié)合學(xué)校每周一升旗儀式，組織學(xué)生開展“國(guó)旗下的講話”活動(dòng)。面對(duì)莊嚴(yán)的國(guó)旗講話，學(xué)生會(huì)從心底里真正樹立起自豪感和責(zé)任感。

三、做好對(duì)于學(xué)生的道德評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)基本是以分?jǐn)?shù)為基礎(chǔ)的，側(cè)重的是學(xué)生的理論能力。但是實(shí)際上，在初中道德與法治課程中，學(xué)生的理論水平并不能代表學(xué)生對(duì)道德與法治的理解程度。因此教師不能以分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)學(xué)生，應(yīng)該創(chuàng)新評(píng)價(jià)方法，加入一些其他的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)生在實(shí)際中的表現(xiàn)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德評(píng)價(jià)。無論要采取哪種評(píng)價(jià)方法，都應(yīng)該以學(xué)生為中心，做到公平公正。

例如，在教授八年級(jí)上冊(cè)中的“做負(fù)責(zé)任的人”這一部分時(shí)，學(xué)生需要和教師配合，在愉快的交流中才會(huì)更好地樹立自己的責(zé)任意識(shí)。在教學(xué)中教師要看到學(xué)生的閃光點(diǎn)，哪怕是對(duì)一些道德感不強(qiáng)的學(xué)生，教師也需要耐心地去教導(dǎo)。而且教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，甚至可以展開辯論賽，激發(fā)學(xué)生的思維。在對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)方面，每個(gè)人都有不同的回答，教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)該有不同的評(píng)價(jià)。同時(shí)，教師應(yīng)該將自己的教學(xué)與學(xué)生的看法相結(jié)合，靈活對(duì)待教學(xué)目標(biāo)，大膽地創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)，將其改變?yōu)樯鷦?dòng)的、多元化的評(píng)價(jià)。

總而言之，初中道德與法治的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生出發(fā)的教學(xué)，通過問題促使學(xué)生思考交流，通過開展一定的課程實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，并以一定的評(píng)價(jià)尊重學(xué)生。教師應(yīng)該與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，摸索出高效的教學(xué)模式，使學(xué)生擁有較強(qiáng)的道德與法治素養(yǎng)。

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