萬姝琪 楊娟

摘 要：近年來，學術界在中日拒絕表達方面已經從語用論、對比研究等方面進行了探討，但是大部分研究采用的是非自然對話方式，所以結論也有其局限性。因此，通過對比中日各一部電視劇，以更為自然的“電視劇對話”為材料對拒絕表達進行研究更具有說服力，通過研究力求發(fā)現中國人和日本人在請求場合中，面對不同對象拒絕表達方式的使用傾向，同時找出中日在拒絕表達使用中產生不同傾向的原因。

關鍵詞：拒絕表達;中日對比;意義公式;使用頻率

在日常生活中，所有人都需要經常面對被請求的情況，由于文化和社會背景的原因，非日語母語者容易誤用日語拒絕表達，讓日語母語者聽起來有不協調感。因此作為日語專業(yè)的學生，必須明確中日拒絕表達的特征。本文將通過電視劇的對話，根據不同的場合研究中日拒絕表達，分析中國人和日本人表示拒絕時，使用怎樣的方法和手段，同時研究產生兩者異同的原因的文化根源。借此更好地了解日語語言的規(guī)律，提高日語學習效率，為兩國的友好交流做出貢獻。

一、先行研究

進入1990年以后，在日語教育和社會語言學領域，關于語言行為的研究很多，其中，關于“拒絕”的語言行為，從很多視角進行了探討。但是研究多以角色扮演、談話完成測試的方式進行。這些不能說是自然會話，并且，有關中文的拒絕表達的體系性研究很少。在中日兩國語言中拒絕語言行為的不同點上，應該很大程度上是由于文化因素造成的，但到底存在著怎樣的文化差異呢？這就是本文想解決的問題。

在關于拒絕表達的先行研究中，大部分使用意義公式這一概念來分析表現形式。生駒等（1993）認為意義公式大致分為“直接的拒絕”和“間接的拒絕”兩種，除此之外也存在好意的反應和共鳴等，作為“拒絕”的附帶發(fā)言被當作“拒絕附屬物”。根據藤森（1995）的說法，拒絕意義公式是指構成拒絕說話行為的最小功能單位，是根據“謝罪”、“辯解”、“代替方案”等當人表示拒絕時使用的語言，根據其意義進行分類。因此，本文參考了生駒志村（1993）和藤森（1996）和等的“意義公式”的分類，使其與中文對應的同時，進行了以下分類。

二、拒絕表達的中日對照

所謂交流就是說話者通過語言，向對方傳達自己的想法和信息。因此，社會位置、年齡、性別等要素對語言行為產生了影響。為了更直觀的研究語言行為，本文采取電視劇會話作為研究對象，如表2。

根據先行研究和調查結果，說話者面臨的場合分為請求、勸誘、邀請三個方面。但本文將以相對于請求的拒絕表達為中心，從對話對象的上下關系、親疏關系探討兩種語言的異同。首先從意義公式的出現順序分析兩種語言的拒絕語言行為的特征。

（一）對于請求的拒絕表達的意義公式出現規(guī)律

根據此次的調查，制作了語料庫。其中最常見的是“道歉先行型”、“辯解先行型”、“拒絕先行型”這三種模式。

例：中文

A：能不能借我點錢呢？

B：對不起，我最近也沒什么錢…（道歉先行型）

B：我最近也沒什么錢，所以對不起。（辯解先行型）

B：我借不了，不好意思。（拒絕先行型）

日語

A：明日、代わりに出勤してくれますか。

B：すみません、明日用事があるので…（道歉先行型）

B：明日用事があるので、行かないです。（辯解先行型）

B：私は行かないです。すみません。（拒絕先行型）

本文將以“道歉先行型”、“辯解先行型”、“拒絕先行型”等大的分類進行研究。

（二）上親、同親和下親的情況

本文通過調查將中日兩國的請求表現詳細分為“請求關系親密的上級者”、“請求關系親密的同位”、“請求關系親密的下級者”、“請求關系不親近的上級者”、“請求不親近的同位”、“請求不親近的下級者”6種，然后找出各自的特點來彌補先行研究的缺點。通過對電視劇的會話資料的分析，得出了表3的結論。

根據表3，面對上級親密對象時，中國人和日本人的拒絕語言行為集中在“道歉先行型”上，全部為60%。另外，中國人比日本人更常用“辯解先行型”。中國人和日本人都不經常使用“拒絕先行型”。面對同等親密的對象時，中國人和日本人的拒絕語言行為主要是“辯解先行型”，中國人比日本人更傾向于“辯解先行型”（中國人65%、日本人55%）?！熬芙^先行型”的使用頻率日本人比中國人高（日本人20%、中國人10%）。對晚輩親密的對象時，日本人經常使用“道歉先行型”，中國人則是“辯解先行型”。另外，日本人完全不使用“拒絕先行型”。

（三）上疏、同疏和下疏的情況

與表3相同，通過對電視劇的會話資料的分析，得出了表4的結論。

根據表4，對上級不親近的對象，中國人和日本人的拒絕語言行為幾乎不用 “拒絕先行型”表達，大部分用在“道歉先行型”。在對待同位不親近的對象時，日本人集中于“道歉先行型”和“辯解先行型”，分別是42%和58%，“拒絕先行型”完全沒有使用，但是中國人集中于“拒絕先行型”（49%）。對于晚輩不親近的對象，日本人最喜歡“道歉先行型”，不經常使用“辯解先行型”和“拒絕先行型”。中國人的“辯解先行型”的使用頻度比日本人高。

（四）兩種情況的異同點

通過以上的分析，可以看出中國人和日本人在面對長輩親密和不親密的對象時，都集中于“道歉先行型”。面對與之同等的親近對象和不親近對象時，中國人和日本人的拒絕語言行為主要是“辯解先行型”。對上級親近的對象和上級不親近的對象，中國人和日本人都不太使用“拒絕先行型”，不過，對上級不親近的對象，“拒絕先行型”完全沒使用。并且，對待晚輩親密的對象，日本人和中國人都會增加“辯解先行型”的使用，此時，日本人完全不使用“拒絕先行型”。

日本人在對待不親近的對象時，比同等親密的對象更好地使用“道歉先行型”，“拒絕先行型”完全沒使用。中國人對同等不親近的對象能很好地使用“拒絕先行型”，“辯解先行型”的使用較少。

三、中日拒絕表達異同因素

從分析結果來看，中日拒絕表達出現不同的原因分為三種。

一是自然環(huán)境的不同。日本是被海包圍的島國，國土面積狹窄但人口眾多。在這樣的自然環(huán)境中，日本主要農作物水稻的栽培講究人與人之間相互合作，相互扶持遵循共同秩序，日本人有著很強的傾向，重視交往的人的關系，委婉的“拒絕”表現。中國地域廣闊，比起日本的小型集體作業(yè)，采用分散的農活，人與人之間的依賴度相對較低。

二是民族構成的不同。日本是單一民族的國家，在歷史背景下日本人的道德標準、社會的構成和規(guī)格也在全日本范圍內統(tǒng)一，在這樣的團體中，“心傳心”是日本人向往的交流最高境界。中國是一個多民族國家，宗教、生活習慣和社會結構復雜多樣，在此基礎上，肯定和否定很難達成特定的社會性協議，不說清楚會造成誤解，造成意思的不完全傳達。并且，中國村落沒有像日本村落一樣具備共同意識，人口的流動性高，家族間的矛盾發(fā)生，轉移到其他的村落，因此，中國人的集體意識變得淡薄了。

三是思維方式的不同。日本人的語言在多數的情況下并不是真正的想法，而是根據習慣，為了營造更加和諧的人際關系，保護對方的面子的行為。反過來，中國人想用言詞表現真的心情，中國人更注重表達事實的作用。

參考文獻：

[1] 生駒知子?志村明彥.英語かろ日本語へのプラグマテイック·トランスファ-?斷り」といラ発話行為について[ J].日本語教育學會，1993：41-52.

[2] 藤森弘子.日本語學習者に見られるプラグマテイック·トランスファ-?斷り」行為の場合[J].日本語教育學會，1995：79-89.

[3] 劉玨.拒絕行為的語用學研究—中日文化中拒絕性話語的對比研究[M].南開大學出版社，2013：43-50.

作者簡介：

萬姝琪 出生年月：19980316 民族：漢 性別：女 學歷：本科大四 研究方向：日語語言學、對比語言學

楊娟 出生年月：19870601 民族：土家 性別：女 學歷：研究生 職稱：講師 研究方向：日語語言學、對比語言學

★ 課題：2018年度湖南省大學生研究性學習和創(chuàng)新性實驗計劃項目（湘教通（2018）147號）校級：2018-2020 項目編號：201817