侯文君

新婚，那可不只是婚后第一年，但凡婚后小夫妻第一次遇到的事兒，比如，長輩總是摻和夫妻生活、談錢會不會傷感情、到婆家該不該干活……拎不清、想不明白的，咱都得學學怎么處理、怎么面對。

婚姻這道門檻：跨不過的單身到已婚

何珍端著剛炒好的菜走出廚房，差點摔個仰八叉，她低頭一看，地上大片水漬正從衛(wèi)生間門口一路延伸進了臥室。何珍控制不住大喊起來：“鄭亮，你洗澡又不擦干就跑出來了！”

其實，自從兩人正式結(jié)婚在一起生活，何珍就經(jīng)常因為鄭亮的這些生活習慣感到頭疼，明明結(jié)了婚，他卻還像單身時一樣不拘小節(jié)，只想著自己。何珍昂貴的護膚品，他一概當作擦臉油隨手挖一坨就用;何珍洗臉、擦手、洗澡的毛巾分類清晰，他呢，才不管這些，每次都隨手一扔。

這讓何珍總是感覺，鄭亮雖然已經(jīng)和她生活在一起，卻并沒有在內(nèi)心做出調(diào)整，而是仍然保持著單身時的生活習慣。

有趣的是，與何珍類似，鄭亮也感覺到了這方面的煩惱，但視角是不同的。結(jié)婚后，他干的最多的就是替老婆收包裹。媳婦兒花起錢來真是眼都不眨啊，婚前還能月存一萬的他，結(jié)婚后卻連3000塊錢也存不住了。說過老婆幾次，人家還不樂意，說是結(jié)婚拉低了她的生活品質(zhì)，婚前她對自己各種寵愛，買衣服、化妝品，去美容、健身、聚會……婚后呢，基本上什么都沒有了，連最基本的購物、買衣服也要看老公的臉色、聽老公的嘮叨。

就這樣——已婚的身份、單身的生活，如此下去，日子能長久嗎？

單身惡習源自單身心態(tài)

像何珍和鄭亮這樣明明結(jié)了婚，還延續(xù)單身的生活模式，“硬湊”在一起的日子，當然會矛盾不斷。一方面，他們期待對方能挑起婚姻的擔子，為自己多付出、多服務(wù)。另一方面，他們又不愿意改變看似“滋潤、自在”的單身習慣，可謂是戴著已婚的帽子，卻仍端著單身的架子。

這些單身惡習其實都源自內(nèi)心的單身心態(tài)。所謂單身心態(tài)就是一個人吃飽全家都不餓，闡述出來就是一切只想著自己、只為把自己照顧好，想法決策都自己說了算，是徹徹底底的個人主義。

而婚姻，是個集體生活。

想把婚姻經(jīng)營好，首先就要完成個人主義向集體主義的轉(zhuǎn)變。

一張結(jié)婚證書并不能讓我們順利地從單身變成已婚，想要在一起過日子，還需要從內(nèi)心開始，互相調(diào)整到已婚狀態(tài)。

婚姻中的集體主義：你中有我，我中有你

要完成婚姻中單身向已婚、個人主義向集體主義的轉(zhuǎn)變，可以嘗試從以下幾點著手：

首先，目標定位從單贏到多贏。

鄭亮洗完澡弄得到處是水，顯然是只在乎自己方便而忽視了別人。這種只要自己痛快，不顧他人的感受，就是單贏。結(jié)婚后，自己的一言一行，心里總是要想著對方，如果對方能因為自己的言行受益，就是真正建設(shè)性的行為。后來，鄭亮因為自己多年積習確實總是疏忽，干脆一并接過了拖地的工作，變成他每次洗完澡，順手把地面整理干凈，何珍就再也沒念叨過了。

其次，空間、物品從占有到共享。

比如何珍的購物單上，鄭亮的擦臉油成為必備項后，鄭亮就不再四處找油擦，還覺得有老婆的日子就是好;而且，鄭亮看到那些弄不清楚有沒有用的東西，總是先問了老婆之后，才決定去留，何珍也感到自己被尊重和接納了。

最后，活動從個人興趣到共同參與。

鄭亮帶著何珍一起去看了一套新樓盤，兩人都有點心動，商量之后何珍也開始決定減少消費，每個月增加家庭存款，爭取年底能付個首付，把小日子紅紅火火過起來。

這樣從內(nèi)到外捆綁在一起，你中有我、我中有你，小兩口終于有了婚姻的實在感，也對未來充滿了期待。編輯/倪萌