高志霞
傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化需要我們?cè)诮虒W(xué)中重視古詩(shī)文教學(xué)方式學(xué)生的古詩(shī)文基礎(chǔ),并且培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的熱愛之情。學(xué)習(xí)古詩(shī)文是中國(guó)傳統(tǒng)文明傳遞的一種必要的方式,在學(xué)校教育系統(tǒng)中,我們讓學(xué)生掌握更多的古詩(shī)文作品,從中有更多獨(dú)特的理解,并且陶冶學(xué)生的情操,這些都是古詩(shī)文學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來(lái)的有益的價(jià)值和影響。在教學(xué)方法上,緊緊圍繞小學(xué)生的人文培養(yǎng),改善古詩(shī)教學(xué)方法,通過對(duì)古詩(shī)的理解、誦讀、體驗(yàn)、欣賞,深層學(xué)習(xí)古詩(shī),讓學(xué)生了解我國(guó)古代文學(xué)的基本常識(shí)和歷史,豐富學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的積累,繼承祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到熏陶和感染,進(jìn)而提高其審美能力,不斷塑造其人格魅力。筆者認(rèn)為,重視并且提高古詩(shī)文教學(xué)的有效性,是小學(xué)語(yǔ)文教師重視和加強(qiáng)的工作。筆者認(rèn)為,可以從以下這些方面來(lái)提高古詩(shī)文教學(xué)的有效性。
在古詩(shī)文的教學(xué)活動(dòng)中,教師提前認(rèn)真的準(zhǔn)備考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律,讓古詩(shī)文的教學(xué)設(shè)計(jì)更富有趣味性,更具有互動(dòng)性。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)感受到更多的樂趣,從而增強(qiáng)了他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中的興趣。傳統(tǒng)的以教師為中心的授課模式,教師要求學(xué)生朗讀和背誦,學(xué)生被動(dòng)服從教師的安排,古詩(shī)文在他們的眼中缺乏足夠的魅力。因此,極大地影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣保持。在新的教學(xué)理念之下,小學(xué)語(yǔ)文教師要主動(dòng)放下原有的傳統(tǒng)觀念,讓以學(xué)生為中心的理念融合到學(xué)科教學(xué)中。教師可以要求學(xué)生在課前認(rèn)真地做好一些預(yù)習(xí)的工作。這樣,學(xué)生有提前的一些準(zhǔn)備,一方面可以幫助教師在課堂上把集中的精力分配給教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn),另一方面也讓學(xué)生在提前預(yù)習(xí)的過程中,很好地掌握學(xué)科中的一些關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn),他們自主學(xué)習(xí)的能力也能在這樣的活動(dòng)中逐漸提高。更重要的是每個(gè)學(xué)生都帶來(lái)了一些預(yù)習(xí)中解決不了的問題。這種做法解決了學(xué)生“學(xué)什么”的問題。帶著問題學(xué)習(xí),學(xué)生才是主動(dòng)學(xué)習(xí)。從教師這方面講,學(xué)生自己能解決的讓他們自己解決,像自學(xué)生字,自讀古詩(shī)。那些自己解決不了的問題,在課堂上大家可以一起解決。這樣一來(lái),課堂教學(xué)的時(shí)間變得更加高效利用,學(xué)生也能夠從這樣的提前預(yù)習(xí)等活動(dòng)中有更多的獲得感。
情感和態(tài)度是聯(lián)系在一起的。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過程中,要讓學(xué)生真正理解每一篇古詩(shī)文的特點(diǎn),了解古詩(shī)文所傳遞的核心思想和寄托的情感,就需要教師在古詩(shī)文的教學(xué)中,重視學(xué)生聯(lián)想的豐富、情感的激發(fā)。但是,由于學(xué)生有的生活經(jīng)驗(yàn)并不是很豐富,他們對(duì)于很多古詩(shī)所傳遞出來(lái)的內(nèi)涵,沒有辦法準(zhǔn)確地把握清楚。所以,教師要通過豐富生動(dòng)的言語(yǔ)去激發(fā)學(xué)生的想象。另外,也可以結(jié)合一些圖片、音樂、視頻等方式,促進(jìn)學(xué)生的聯(lián)想。當(dāng)然,在這個(gè)過程中,學(xué)生經(jīng)常會(huì)不由自主地聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)生活,他們會(huì)從中有一些深刻的體會(huì)。由此,我們也認(rèn)識(shí)到古詩(shī)文的教學(xué)活動(dòng),讓我們的學(xué)生不僅關(guān)注了古詩(shī)文本身,而且能夠從更深層次的角度進(jìn)行著與個(gè)人相聯(lián)系的精細(xì)加工活動(dòng)。讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容與個(gè)人的聯(lián)系越緊密,學(xué)生對(duì)于這些學(xué)習(xí)的內(nèi)容記憶就會(huì)更深刻。在今后自己的生活中,在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和深造中,這些知識(shí)也會(huì)更容易被學(xué)生提取出來(lái)。所以,這是一個(gè)對(duì)學(xué)生的綜合語(yǔ)文功底以及社會(huì)適應(yīng)能力等都起到促進(jìn)作用的過程。
生活化的理念對(duì)于任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)來(lái)說都非常必要,這樣做的好處在于讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)一些抽象知識(shí)的同時(shí),認(rèn)識(shí)到這些知識(shí)在生活中是以什么樣的形式表現(xiàn)出來(lái)的,而知識(shí)又是如何應(yīng)用的。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,這是一個(gè)可以提高學(xué)生理解能力的重要方法。因?yàn)槠渲械纳钤乜梢哉{(diào)動(dòng)學(xué)生記憶深處對(duì)生活的認(rèn)知,所以,更容易理解原本具有一定難度的內(nèi)容。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師要提高古詩(shī)文教學(xué),可積極地采取生活化教學(xué)策略。在教學(xué)活動(dòng)中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文與自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)想。這些都能夠進(jìn)一步地豐富他們的認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多古詩(shī)文與自己現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,他們對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)進(jìn)一步的提升。教師在課堂上也可以聯(lián)系自己對(duì)古詩(shī)文的一些理解為學(xué)生進(jìn)行講解。分享自己在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一些感受。這樣做的好處在于讓學(xué)生增加了對(duì)教師的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)教師在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的時(shí)候的習(xí)慣和態(tài)度。因此,對(duì)于學(xué)生提高自己的綜合素質(zhì)來(lái)說,教師的引導(dǎo)和示范會(huì)起到有效的作用。
有關(guān)古詩(shī)文創(chuàng)作背景知識(shí)的介紹,能夠有助于學(xué)生對(duì)古詩(shī)文有更加全面深刻的認(rèn)識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中,教師在教導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)內(nèi)容的時(shí)候,忽視了與之戚戚相關(guān)的背景知識(shí)。作者也是古詩(shī)的組成部分,許多古詩(shī)都是作者心情的體現(xiàn)、情感的抒發(fā),如果不知道詩(shī)人和古詩(shī)的寫作背景,就容易造成理解上的偏差,就不能說學(xué)會(huì)了古詩(shī)。所以,這就需要教師在教學(xué)中給學(xué)生補(bǔ)充創(chuàng)作背景的相關(guān)內(nèi)容,學(xué)生在頭腦中會(huì)形成畫面感,會(huì)融入更多情節(jié)的元素。古詩(shī)文本身就會(huì)帶來(lái)更多的信息,所以,他們頭腦中對(duì)于古詩(shī)文的理解會(huì)更加立體豐富生動(dòng)。
總而言之,在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生逐漸產(chǎn)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的熱愛之情,要讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中帶著快樂滿足學(xué)習(xí)古詩(shī)文,不知不覺地接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響和熏陶,讓小學(xué)生能夠在古詩(shī)文下使自己在精神上得到陶冶,人格品質(zhì)得到塑造。小學(xué)語(yǔ)文教師要改革傳統(tǒng)教學(xué)中古詩(shī)文教學(xué)過于僵化刻板的方式,增強(qiáng)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的趣味性。