謝巍 譚文玲

摘 要：民俗文化是民族傳承的歷史寶藏，在新時代我們需要借助現(xiàn)代化的科技使其重放光彩，實現(xiàn)民俗文化的現(xiàn)代性傳播。VR技術(shù)目前已經(jīng)在諸多領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，尤其是在民俗文化的保護和傳承中，它實現(xiàn)了文化傳播和數(shù)字媒體的有效融合，使得三維技術(shù)得到創(chuàng)新發(fā)展，給民俗文化的傳承開辟了新的道路。本文結(jié)合婁底市民俗文化旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀，簡要談一談如何借助VR技術(shù)實現(xiàn)民俗文化在現(xiàn)代社會中的有效傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：VR技術(shù);民俗文化;應(yīng)用

VR技術(shù)作為當(dāng)代新興技術(shù)的代表，在民俗文化的傳承發(fā)展領(lǐng)域有著廣闊的應(yīng)用前景。虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality）早在上世紀六十年代就被外國學(xué)者提出來，在上世紀九十年代才漸漸興起，經(jīng)歷了數(shù)十年的發(fā)展，現(xiàn)代社會中的VR技術(shù)不斷帶給人們驚喜。婁底市的民俗文化旅游資源豐富且多姿多彩，新化山歌、珠梅抬故事等全省聞名，它的傳承與發(fā)展離不開人們的口耳相傳，也離不開現(xiàn)代信息技術(shù)的支持。VR技術(shù)不僅要將這樣的文化資源進行內(nèi)容方面的呈現(xiàn)，還要促進游客與VR的互動，讓人們可以沉浸其中，用更為多樣的形式來感受傳統(tǒng)民俗文化的魅力。

一、創(chuàng)意設(shè)計民俗文化產(chǎn)品

文化產(chǎn)品是民俗文化當(dāng)代傳承與發(fā)展的一個重要思路，不同于文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是以虛擬的形態(tài)存在的。例如結(jié)合婁底市的民俗旅游資源設(shè)計一款游戲，那么文化產(chǎn)品可以是游戲中的獎品之類，用戶可以通過玩游戲取得成就感。不過現(xiàn)在接觸這類創(chuàng)意文化產(chǎn)品的多為年輕人，他們是文化消費的主要群體，因此在創(chuàng)意設(shè)計民俗文化產(chǎn)品的時候要多關(guān)注年輕人這一群體，使得產(chǎn)品設(shè)計既具有科技性，還具有人文關(guān)懷的理念。現(xiàn)在很多年輕人喜歡追劇，那么婁底市可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕Y源設(shè)計一些小型連續(xù)劇，或者拍一個小短片，例如介紹當(dāng)?shù)匾粋€名人的故事。除了要編劇巧妙、演技精湛，在影視化片段中還要適時插入由此設(shè)計的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。比如劇里主人公看的書、使用的茶杯、屋內(nèi)的裝飾畫等物品，用戶在觀看劇目的時候看見喜歡的小物件可以直接點擊，會自動顯示物件的價格、應(yīng)用方式，還有一個“查看更多”的按鈕，點進去用戶可以看到詳細的信息介紹以及其他用戶的購物評價。這樣的方式使得婁底市的民俗文化產(chǎn)品直接為用戶呈現(xiàn)了應(yīng)用空間，而且省去了用戶搜索、查找的時間成本，動動手指點擊幾下就可以將產(chǎn)品購買成功。此外，用在連續(xù)劇或影片中的文化產(chǎn)品都要符合劇情設(shè)置，因此也會延伸出許多具有創(chuàng)意性的設(shè)計，這也符合很多消費群體的需求。產(chǎn)品的設(shè)計和制造最終還是要以售賣輸出為目的，因此婁底市要充分考慮到用戶的需求，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)呈現(xiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，要做到給予用戶實實在在的體驗。

二、定制特色民俗旅游方案

虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用中的一個優(yōu)勢在于可以實現(xiàn)跨時空的交互，交互性是VR技術(shù)的一個重要特點。很多人慕名婁底市的民俗文化，但是苦于沒有時間親眼一觀，那么VR技術(shù)就可以滿足他們足不出戶自由行的愿望。作為一種科學(xué)技術(shù)，當(dāng)其與民俗文化相結(jié)合的時候就已經(jīng)具備了一定的藝術(shù)性質(zhì)，更符合游客們希望通過旅游獲得愉悅體驗的期望。但是由于不同的用戶群體的旅游需要是有差別的，用戶對婁底市民俗文化旅游資源的了解最初只限于從網(wǎng)絡(luò)上獲得的印象。采用虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以幫助用戶提前感受到婁底市的民俗文化氛圍，為他們進一步安排個人旅游方案提供幫助和支持。首先是利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)構(gòu)建旅游景點的模型，如其和LOD技術(shù)的結(jié)合，構(gòu)建起婁底市民俗旅游景色的基礎(chǔ)地理環(huán)境，比如高山流水、小橋民居等等;還可以通過Mipmap技術(shù)充實虛擬現(xiàn)實的人文環(huán)境，讓民俗文化滲透到模型之中，給用戶直接的體驗。其次是用戶可以通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)的呈現(xiàn)，先初步了解婁底市的民俗文化旅游資源，在虛擬的空間模型之中，比對其和網(wǎng)絡(luò)上的信息是否吻合，然后選擇是否參與一定的旅游方案。最后是在對用戶旅游方案的設(shè)計方面，現(xiàn)代人忙碌快節(jié)奏的生活很大程度上讓他們沒有精力和時間來規(guī)劃一次不負此行的旅游方案，而婁底市旅游資源之豐富也讓很多游客求全而不得。因此為游客們制定特色的民俗旅游方案是必要的，一是常規(guī)性旅游方案，在虛擬現(xiàn)實技術(shù)呈現(xiàn)出的模型旁邊，會有家庭型、情侶型、老年型、閨蜜型、校園活動型等各種旅游方案，用戶只需輕輕點擊便可直接獲取旅游方案和路線的體驗，然后進行抉擇。二是有特殊需求的游客，虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以讓他們自主操作，在模型設(shè)計的空間內(nèi)自由選擇路線，并配有人工智能技術(shù)，對于用戶自主設(shè)計的方案是否可行進行及時反饋和建議。這種虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用深切地體現(xiàn)交互性，虛擬場景不是冷冰冰的、只是人為構(gòu)建的體驗場所，而是一個真正可以實現(xiàn)游客與其動感交流的技術(shù)地帶，是推動婁底市民俗文化更好傳播、更快發(fā)展的力量。

三、開發(fā)文化體驗主題游戲

在現(xiàn)代化的語境下，民俗文化的傳承與發(fā)展意味著對傳統(tǒng)的敬仰，也意味著應(yīng)該有所突破，主動與現(xiàn)代科技和社會相結(jié)合。民俗文化的傳承與發(fā)展離不開人，這也正是上述所言的產(chǎn)品設(shè)計與方案推廣的必要所在，隨著科技的飛速發(fā)展，人們不需要實地來到民俗文化資源區(qū)進行考察，文化的傳承在當(dāng)代有著更為廣闊的概念，其發(fā)展的空間也不應(yīng)只是山水美景、民風(fēng)民俗。對于當(dāng)代人來說，他們不管是實地旅游還是通過網(wǎng)絡(luò)的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，追求的不僅僅是對文化積淀的一種感受和學(xué)習(xí)，也是繁忙工作學(xué)習(xí)中的片刻悠閑，這也正是旅游的真諦之一。游戲這個被大多數(shù)人誤解的詞在虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用中其實是有著一定的發(fā)展機遇的，很多旅游景點會有各種民俗小游戲吸引游客，一旦游客游戲過關(guān)，還會贈送小禮品贏得游客的賞識。虛擬現(xiàn)實技術(shù)呈現(xiàn)的游戲也是如此，網(wǎng)游的興起給婁底市民俗文化的傳播提供了機會，借助當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕瘉碓O(shè)計主題游戲方案是有著實操性的。首先針對不同人群設(shè)計的游戲是多種多樣的，比如對于小朋友來說，我們希望他們通過游戲可以了解民俗文化、多學(xué)點知識，因此利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以給小孩子設(shè)計虛擬空間，讓他們在旅游景點中找線索、搶答問題來通關(guān)，勝利之后還可以獲得文化創(chuàng)意產(chǎn)品或者是實地旅游門票。對于一些年輕人來說，他們喜歡稍微有些刺激性的游戲，那么可以以婁底市的山為背景，設(shè)計一些登山、追擊之類的游戲，讓他們在構(gòu)建的地理模型環(huán)境中大顯身手。除了這些分類型的游戲，虛擬現(xiàn)實技術(shù)還可以創(chuàng)設(shè)故事場景，每位游客可以選擇自己的角色或者建立新的角色，通過故事發(fā)展浸潤民俗文化，讓游客在玩游戲的同時體驗到民俗文化的風(fēng)采。在這個過程中，游客不僅可以體驗到虛擬現(xiàn)實技術(shù)的高科技色彩，還能品味到婁底市飲食、服飾、建筑等民俗文化，大力促進當(dāng)?shù)孛袼孜幕默F(xiàn)代化呈現(xiàn)和傳播發(fā)展。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)設(shè)計游戲，使得主題游戲更加具有婁底市的地方色彩。

結(jié)語

綜上所述，VR技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用給婁底市民俗文化的不斷傳承和發(fā)展帶來了嶄新的機遇，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的融合也正在吸引著游客，給當(dāng)?shù)孛袼孜幕膫鞑砹藰O大的驚喜。結(jié)合這一創(chuàng)新性的技術(shù)發(fā)展路線，婁底市要做好政策引導(dǎo)、技術(shù)支持、人才配備、資金保障等工作，讓民俗文化資源物盡其用，推動民俗文化的長遠傳承、持久發(fā)展。

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