聶敦格 夏夢筠

〔摘 要〕高等院校美術(shù)教育以“非遺”為題材開展繪畫教學(xué)與文創(chuàng)設(shè)計，是充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢，傳播與傳承“非遺”、推動文旅融合的重要途徑。

〔關(guān)鍵詞〕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；手繪地圖；美術(shù)教學(xué)；文旅融合

一、湖南省高校美術(shù)教育傳播傳承“非遺”的基本現(xiàn)狀

湖南省歷史悠久，文化底蘊深厚，是“非遺”文化資源大省。據(jù)湖南省文化和旅游廳統(tǒng)計，目前全省共有省級“非遺”保護項目324個，國家級“非遺”保護項目118個。近年來，全省高校積極開展“非遺”教學(xué)，對傳播傳承“非遺”、推動文旅融合起到了巨大的作用。但是，高校的“非遺”教學(xué)，主要還偏重于手工制作、表演等“技藝”傳承，美術(shù)教育的“非遺”文創(chuàng)設(shè)計教學(xué)特別是文旅融合，還處于萌芽狀態(tài)。具體體現(xiàn)為：

1.高校美術(shù)教育與“非遺”結(jié)合度不高。“非遺”題材的內(nèi)容未能納入美術(shù)專業(yè)發(fā)展規(guī)劃與教學(xué)計劃之中，多數(shù)高校的美術(shù)教育仍以傳統(tǒng)的教材內(nèi)容為主，普遍未開設(shè)“非遺”繪畫專業(yè)課程，更未設(shè)置學(xué)分。對“非遺”文化有研究的師資匱乏，以“非遺”為題材的美術(shù)教學(xué)隨意化、碎片化，系統(tǒng)性不強。

2.高校“非遺”文創(chuàng)作品的創(chuàng)新性不強。受經(jīng)費、師資等諸多因素的制約，美術(shù)專業(yè)師生往往只是在網(wǎng)上找資料、在教室里搞創(chuàng)作，沒有深入生活，未能深切感受“非遺”蘊含的豐富歷史文化，未能找到獨特的表現(xiàn)視角，推出的文創(chuàng)作品，容易論為“天下文章一大抄”，缺乏創(chuàng)新性。

3.高校“非遺”文創(chuàng)產(chǎn)品的市場生命力不旺。文創(chuàng)作品浩如煙海。但是，被開發(fā)為產(chǎn)品、從而真正起到推動文化旅游深度融合的寥寥可數(shù)，高校師生商品化的文創(chuàng)作品不多。一方面，專業(yè)水準欠缺，缺乏深度開發(fā)文旅創(chuàng)意產(chǎn)品的基礎(chǔ)；另一方面，高校師生重學(xué)術(shù)研究、輕成果開發(fā)，市場意識先天性不強；加之社會接觸面窄，不了解如何打通投資管道，很多作品畫出來以后便被束之高閣，未能商品化。

二、高校美術(shù)專業(yè)拓展“非遺”題材教學(xué)的重要意義

美術(shù)專門人才，大都匯聚在高校。因此，高校開展“非遺”文創(chuàng)，具有不可比擬的優(yōu)勢。充分依托高校的平臺優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，結(jié)合教學(xué)開展“非遺”文創(chuàng)設(shè)計教學(xué)，具有十分重要的意義。

1.有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“非遺”是國家與民族的文化基因。當今時代，西方文化無孔不入，年輕學(xué)生往往熱衷于過西方情人節(jié)卻不知道“七夕”為何物、知道西洋歌劇卻不知道湘西“儺戲”，對傳統(tǒng)文化的傳承有“斷層”之虞。全面開展以“非遺”為題材的繪畫教學(xué)，讓學(xué)生受到“潤物細無聲”般的歷史文化熏陶，有利于將年輕一代培養(yǎng)成學(xué)貫中西的全才，弘揚和傳承傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，培養(yǎng)愛國情操。

2.有利于完善高校美術(shù)教育學(xué)科建設(shè)。高校美術(shù)專業(yè)迄今尚無“非遺”繪畫的教學(xué)大綱與教材，屬于傳統(tǒng)文化教育的缺位，是高校美術(shù)專業(yè)學(xué)科建設(shè)的一種缺陷。通過開展“非遺”文創(chuàng)設(shè)計教學(xué)，廣泛集聚人才，探索、積累與總結(jié)經(jīng)驗，對于大綱出臺和建材編寫、課程設(shè)置，能起到“倒逼”的作用，具有極大的實踐意義。

3.有利于助推文化強省?！胺沁z”是一個地方的文化名片。開發(fā)“非遺”文創(chuàng)系列產(chǎn)品，就是擦亮這張名片。據(jù)統(tǒng)計，截止至2018年12月，故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)作多達11000余件，2017年產(chǎn)品收入就已經(jīng)高達15億元人民幣。游客因為仰慕而前往故宮，故宮因文創(chuàng)而大受裨益。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的成功再次證明，“非遺”的繪畫作品與商品，可以極大地改變我省眾多“非遺”“養(yǎng)在深閨人不識”的現(xiàn)象，對于形象地宣傳湖南、提高湖南的知名度與美譽度，豐富湖南的旅游文化產(chǎn)品、拓展旅游文化市場，具有極大的作用。

三、高校美術(shù)教育推動“非遺”與旅游融合的主要對策

筆者帶領(lǐng)學(xué)生團隊歷時半年創(chuàng)作的《湖南省“非遺”質(zhì)文化遺產(chǎn)手繪地圖》，已經(jīng)入圍2018年第一屆“馬欄山杯”文化創(chuàng)意設(shè)計大賽并進入決賽階段。該作品已被印制為地圖、或印制在馬克、棉質(zhì)絲印手提袋、明信片等介質(zhì)上，作為禮品小規(guī)模生產(chǎn)，正在與投資人聯(lián)系，洽談進一步進行商品化開發(fā)事宜。通過這次教學(xué)實踐，筆者認為，推動高校美術(shù)教育開展“非遺”教學(xué)，從而加快文旅融合，重點應(yīng)該做好三個方面的工作。

1.必須堅持規(guī)劃引領(lǐng)。必須從國家層面做好“非遺”美術(shù)教育的頂層設(shè)計，盡快制定非遺繪畫教學(xué)大綱與人才培養(yǎng)規(guī)劃，高校要明確課程和學(xué)分設(shè)置計劃，建立“非遺”繪畫的教學(xué)體系與考核評價機制。否則，當前碎片化的教學(xué)現(xiàn)狀無以改變，“非遺”與旅游進行融合的人才基礎(chǔ)和作品基礎(chǔ)難以保障。

2.必須注重教學(xué)創(chuàng)新。“非遺”創(chuàng)意設(shè)計決不能以課堂教學(xué)為主。我省“非遺”散布三湘四水，每處“非遺”都有其獨特的文化靈魂。僅僅翻看資料、閉門造車，難以體現(xiàn)“非遺”的精神內(nèi)核。必須把教學(xué)場地放在“非遺”現(xiàn)場，讓學(xué)生親身體驗，掌握鮮活的第一手資料，從而精準把握、激發(fā)靈感。有鑒于此，筆者與學(xué)生團隊創(chuàng)作的《湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手繪地圖》，采用的是“場景體驗+團隊集體創(chuàng)作”方式，收到了較好的效果。構(gòu)思階段，筆者認真研究史料，收集了大量的文字和圖片資料，并親自前往岳陽、瀏陽、張家界等地深入“非遺”項目地點進行調(diào)查研究，全團隊32名學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的“非遺”現(xiàn)場開展了多維度的信息采集。最終，按照音樂、舞蹈、戲曲、美術(shù)、技藝等板塊，挑選51處最具代表性“非遺”項目，將其典型特征濃縮為寫意圖形，對應(yīng)疊放在全省十四個市州的行政區(qū)域圖上，首開“一圖看懂湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的先例，被認為是“非遺”美術(shù)教學(xué)的一次創(chuàng)新性做法。

3.必須突出市場開發(fā)。不能走上市場的文創(chuàng)，永遠只能躺在書齋里，對文旅融合毫無作用?！胺沁z”文創(chuàng)作品的市場開發(fā)，要把握好立意、對接、推廣三個環(huán)節(jié)。立意要突出“實用化”。要充分開展市場調(diào)查，按照適銷對路的原則打好作品的市場基礎(chǔ)；對接要做到全方位。重點是加強資本對接，為文創(chuàng)作品商品化籌集資金，加強景點對接，為文創(chuàng)產(chǎn)品銷售找場地；推廣要堅持多渠道。要通過媒體、展覽廣泛宣傳，提高高?！胺沁z”文創(chuàng)作品的社會影響。唯其如此，才能保持良性循環(huán)、發(fā)揮高校師生傳承與傳播優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的熱情進而起到豐富旅游文化產(chǎn)品、擴大“非遺”影響、傳承湖湘文化、推動文旅融合的作用。

（責任編輯：伍益中）

參考文獻：

于方.IP介入“非遺”文化創(chuàng)意領(lǐng)域的途徑研究[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報，2019-7