呂榕榕

摘要：近年來，幼兒園教學(xué)要本土化成為一個熱點話題，對于我們在農(nóng)村，四周被竹園包圍的幼兒園來說具有一定的優(yōu)勢。為此，我們要充分挖掘“竹文化”這種本土資源，從中挖掘幼兒教育的資源和功能。本研究從三個方面進(jìn)行闡述：“竹文化”課程的定義;幼兒園有效開展“竹文化“”的途徑，主要是以集體活動，區(qū)域活動，戶外活動來體現(xiàn);“竹文化”建設(shè)的總結(jié)與反思。

關(guān)鍵詞：幼兒園;竹文化;課程;本土;幼兒

引言：

在一次談?wù)劇段蚁胍穆殬I(yè)》的社會課上，孩子們可以舉手發(fā)言說說自己想要的的職業(yè)。有的孩子說自己想當(dāng)廚師、有的說開商店、當(dāng)警察，眾說紛紜。正當(dāng)別的孩子都在說出自己理想的職業(yè)的時候，突然一個男孩高高舉起手興奮地說：“老師，我知道！我知道！我知道我爺爺每天上山砍毛竹！我有時候都會和爺爺一起去砍毛竹，我想要成為一位伐竹工人?！焙⒆拥脑捯鹆宋业淖⒁狻Ｔ谖覀冇兰蔚拇笊缴钐幱兄笃拿裆?，這里山多田地少，以毛竹山居多。毛竹不僅是這里的一道亮麗的風(fēng)景線，更是當(dāng)?shù)厝藗冑囈陨娴淖匀毁Y源、是人們生活中的“掌中寶”。他們在這片土地上辛勤勞作、生生不息。孩子們的心目中也早已扎下了竹根[2]。1

一、“竹”文化課程：

“竹文化”是一種因地制宜的特色課程，是將“竹”元素滲透到幼兒園的活動中去，形成一種具有本土特色的課程。

我們永嘉山區(qū)有很多竹子資源，當(dāng)?shù)氐挠變簩τ谥褡幼匀灰彩窃偈煜げ贿^了，所以在幼兒園創(chuàng)設(shè)“竹文化”課程會讓幼兒更容易接受和學(xué)習(xí)。在幼兒教育中，不少專家都主張結(jié)合本土資源，挖掘本土資源的優(yōu)勢，挖掘資源的價值，不僅有助于幼兒在熟悉的環(huán)境和事物中接受教育，更有助于教育功能的發(fā)揮。根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》精神，我認(rèn)為對幼兒的教育要從具體的、看得見、摸得著的事物入手;從周圍生活入手，由近及遠(yuǎn)，充分挖掘本地特色的資源。

二、幼兒園有效開展“竹”文化課程的主要途徑

一般教師們在課堂的實施過程中更喜歡運用一些教材中的成品內(nèi)容，對于他們與生活貼近、豐富的傳統(tǒng)民間的教育資源缺乏應(yīng)有的敏感性。以毛竹為例，正因為永嘉山區(qū)有著大量的毛竹，將毛竹元素通過各種各樣的形式滲透到幼兒園的活動中去必定會有不一樣的發(fā)現(xiàn)。

（一）將毛竹帶到集體活動中來

集體活動是幼兒園日常活動必不可少的一部分，它對幼兒的教育效果以及幼兒心智成長均有極為重要的意義和作用。我們首先可以將一株毛竹帶到教室中來讓幼兒觀察其外形、葉子等，了解其特性和它的作用，這就相當(dāng)于是一節(jié)科學(xué)課。比起單純在網(wǎng)上找視頻或者圖片機械地讓幼兒學(xué)習(xí)毛竹的特點有趣多了。在健康課中可以利用毛竹做桿子，編排一套竹竿操。這種把本土的竹子利用到課堂不僅讓孩子大開眼界，更能啟發(fā)幼兒在以后的學(xué)習(xí)中會從身邊事物入手，發(fā)現(xiàn)周圍事物的價值。藝術(shù)課中可以將毛竹切成一個個竹筒，讓幼兒在竹筒上繪畫，也可以將竹子削成細(xì)細(xì)的竹條制作小背簍等等。當(dāng)然這個實施起來是一個長期的過程?？梢悦恐芘乓淮斡嘘P(guān)“毛竹”元素的集體活動，每次活動的目標(biāo)層層遞進(jìn)，活動過程根據(jù)幼兒的實際水平逐漸深入，形成一套完整的集體活動系統(tǒng)。

（二）把“竹”文化滲透到區(qū)域活動中去

區(qū)域活動是以快樂和滿足為目的，以操作、擺弄為途徑的自主性學(xué)習(xí)活動，其活動動機由內(nèi)部動機支配而非來自外部的命令?？蓾M足幼兒活動和游戲的需要，更好地促進(jìn)幼兒自然、自由、快樂地成長。鑒于此，可以在相應(yīng)的區(qū)域內(nèi)添加合適的竹制材料，這樣孩子們在玩的時候就無意識地接觸到了這種文化，玩的過程中自然而然就學(xué)到了相應(yīng)的知識。比如，我們的自然角可以用竹制的花架，采用竹制籬笆、竹制花瓶等。美工區(qū)投放相應(yīng)的竹制材料或者半成品材料，讓幼兒發(fā)揮想象在“竹制品”上表達(dá)出自己的想法。這不僅體現(xiàn)了幼兒自主更能彰顯當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化。

（三）“竹”文化帶到戶外體育活動中去

戶外活動體育活動是一種非正規(guī)性的身體鍛煉活動的重要組織形式。其活動形式多種多樣，但通常采用自選活動的方式。戶外體育活動更能發(fā)揮幼兒活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性，也更有利于教師實施因材施教。[3]那么怎么有效運用毛竹進(jìn)行戶外游戲呢？相信大家對安吉游戲并不陌生，浙江安吉就是一個盛產(chǎn)毛竹的地方，智慧的安吉人就利用當(dāng)?shù)刎S富的毛竹資源制作成竹梯等大型玩具滿足幼兒不同程度的活動。我們可以借鑒安吉梯運用到戶外活動中去的經(jīng)驗?？梢詫敉膺\動場劃分成若干區(qū)域，劃分標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)本園幼兒實際情況而定[3]? ?。

三、竹文化建設(shè)的總結(jié)與反思

“竹文化”主題課程建設(shè)過程中，老師要時刻謹(jǐn)記：經(jīng)?；仡櫤头此迹⑶易龅揭贿吚^續(xù)做課題，一邊總結(jié)改進(jìn)。

（一）注重過程的梳理和反思

“竹”文化主題建設(shè)過程中，需要一邊做一邊反思，經(jīng)?；仡^看。有時會驚奇地發(fā)現(xiàn)收貨頗多;有時候也會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)走偏需要及時調(diào)整。[5]在創(chuàng)設(shè)“竹文化”的主題活動中，不難發(fā)現(xiàn)剛開始孩子們對竹子興趣滿滿，可是隨著時間的過去，孩子玩竹器的次數(shù)增多，技術(shù)提高;而游戲難度還停留在原來的地方;這就導(dǎo)致幼兒對此開始漸漸失去了興趣。這個時候就需要老師們進(jìn)行反思：為什么孩子失去興趣？該用什么方法解決現(xiàn)在的困境？知道找到原因并把它記錄下來作為以后的經(jīng)驗。與此同時，園里的領(lǐng)導(dǎo)要重視教師動筆寫文章，動筆是一種很重要的梳理、反思的過程，寫和說不一樣，寫對教師成長的幫助更大。[4]有必要時可以請相應(yīng)的專家對我們當(dāng)前的做法進(jìn)行會診。

（二）重視成果的分享

總結(jié)和提煉的過程是幫助教師成長的過程，園領(lǐng)導(dǎo)不能以分塊內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)就算完事，而是要組織教師不斷分析、討論、碰撞、提煉。這些過程會讓教師更加明確自己的思路和做法。成果要總結(jié)更需分享，哪怕是點滴的感想，或許對別人都有所幫助。[5]我園一直保持著一個這樣的習(xí)慣：周二周三早上不帶班的老師教研。周四周五不帶班老師集體備課。這就是有效地實現(xiàn)了小組內(nèi)的分享。

（三）鼓勵教師總結(jié)、展示

課程建設(shè)過程中的教師也是需要不斷激勵的，當(dāng)然，教師更看中的是專業(yè)的成長。園里領(lǐng)導(dǎo)在“竹”文化的主題課程創(chuàng)建過程中要看到教師的專業(yè)進(jìn)步和辛苦付出，并及時給予肯定、鼓勵。我們鼓勵教師在研究過程中不斷提煉，把研究成果撰寫成論文，讓教師有機會參與各層面的展示與交流，這是對教師專業(yè)進(jìn)步的最好肯定。

參考文獻(xiàn)

[1]萬麗，竹文化在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用，[J]，（飛：素質(zhì)教育版），2013年第10期

[2]陳亞軍，幼兒教育， 南京師范大學(xué)出版社2017年7.8

[3]教師公開招聘考試專用系列教材，專業(yè)知識【幼兒園部分】? 教育科學(xué)出版社? 2013版? 編著

主任：易定宏? 副主任：宮浩奇? 編委：李春榮 蘇會領(lǐng) 李晴 楊艷輝 黃誠 王小青 羅雅瓊 劉文麗 朱妍妍

[4]黃人頌，學(xué)前教育學(xué)/第二版，（人民教育出版社），2009

主任：易定宏? 副主任：宮浩奇? 編委：里春榮 蘇會領(lǐng) 李晴 楊艷輝 黃誠 王小青 羅雅瓊 劉文麗 朱妍妍

[5] 王芳? ?幼兒教育， 南京師范大學(xué)出版社2017年7.8